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ag真人娱乐安卓下载庄公卷九（起二十八年，尽闵公二年）僖公卷十（起元年，尽七年）二十有八年，春，王三月，甲寅，齐人伐卫。卫人及齐人战，卫人败绩。伐不日，此何以日？据郑人伐卫不日。[ 疏 ] 注 “ 据郑人伐卫不日 ” 。○ 解云：在隐二年冬。按彼文虽在十二月 “ 乙卯，夫人子氏薨 ” 之下，不蒙其日月，故得据之。　至之日也。用兵之道，当先至竟侵责之，不服乃伐之。今日至，便以今日伐之，故曰以起其暴也。战不言伐，此其言伐何？至之日也。至日便伐，明暴故举伐。[ 疏 ] “ 战不 ” 至 “ 伐何 ” 。○ 解云：正以上十年传云 “ 战不言伐 ” 云云，书其重者，故此弟子据而难之。　《春秋》伐者为客，伐人者为客，读伐长言之，齐人语也。 ○ 伐者为客，何云 “ 读伐长言之 ” ，伐人者也。[ 疏 ] “ 《春秋》伐者为客 ” 。○ 解云：谓伐人者，必理直而兵强，故引声唱伐，长言之，喻其无畏矣。　伐者为主。见伐者为主，读伐短言之，齐人语也。 ○ 伐者为主，何云 “ 读伐短言之 ” ，见伐者也。[ 疏 ] “ 伐者为主 ” 。○ 解云：谓被伐主，必理曲而寡援，恐得罪於邻国，故促声短言之，喻其恐惧也。公羊子齐人，因其俗可以见长短，故言此。　故使卫主之也。战序上言及者为主。曷为使卫主之？据宋襄公伐齐，宋主齐。[ 疏 ] 注 “ 据宋 ” 至 “ 主齐 ” 。○ 解云：即僖十八年 “ 春，王正月，宋公会曹伯、卫人、邾娄人伐齐 ” ，夏， “ 五月，戊寅，宋师及齐师战于甗，齐师败绩 ” ，传云 “ 战不言伐，此其言伐何？宋公与伐而不与战，故言伐。《春秋》伐者为客，伐者为主。曷为不使齐主之？与襄公之征齐也。曷为与襄公之征齐？桓公死，竖刀、易牙争权不葬，为是故伐之也 ” 是也。　卫未有罪尔。盖为幽之会，服父丧未终而不至故。 ○ 盖为，于伪反。[ 疏 ] 注 “ 盖为 ” 至 “ 至故 ” 。○ 解云：上二十七年 “ 夏，公会齐侯、宋公、陈侯、郑伯，同盟于幽 ” 是也。按上二十五年 “ 夏，五月，癸丑，卫侯朔卒 ” ，至二十七年六月幽之会时，始二十六月未尽。今传复以为无罪，故知正为父丧未终，是以不至，则幽之会不至之卫侯，惠公朔之子，盖懿公也。　败者称师，卫何以不称师？据桓十三年己巳，燕人战败绩称师也。[ 疏 ] 注 “ 据桓 ” 至 “ 称师也 ” 。解云：即彼经云十三年 “ 春，二月，公会纪侯、郑伯。己巳，及齐侯、宋公、卫侯、燕人战，齐师、宋师、卫师、燕师败绩 ” 是。　未得乎师也。未得成列为师也。诈战不言战，言战者，卫未有罪，方欲使卫主齐，见直文也。不地者，因都主国也。 ○ 见直，贤遍反。[ 疏 ] 注 “ 诈战不言战 ” 。解云：通例如此。　夏，四月，丁未，邾娄子琐卒。日者，附从霸者朝天子，行进。 ○ 琐，素果反。[ 疏 ] 注 “ 日者 ” 至 “ 行进 ” 。○ 解云：欲决上十六年冬十二月， “ 邾娄子克卒 ” 不书日故也。正以行进而书日，故知附从霸者朝天子，贤於会霸者於北杏而已。但外相如例所不书，故无其文，何氏以理知之，故如此解。　秋，荆伐郑。公会齐人、宋人、邾娄人救郑。书者，善中国能相救。冬，筑微。 ○ 筑微，《左氏》作 “ 麋 ” 。大无麦禾。冬，既见无麦禾矣，曷为先言筑微，而后言无麦禾？讳以凶年造邑也。讳使若造邑而后无麦禾者，恶愈也。此盖秋水所伤，就筑微下俱举水，则嫌冬水，推秋无麦禾，使若冬水所伤者，但言无麦禾，则嫌秋自不成，不能起秋水，因疾庄公行类同，故加大，明有秋水也。此夫人淫泆之所致。[ 疏 ] 注 “ 此盖 ” 至 “ 秋水 ” 。○ 解云：既言无麦，是建未之前事，故知秋水所伤也。若其经云冬筑微大水无麦禾，即大水在冬下，嫌是冬水矣，则嫌推寻此秋无麦禾之事，若使冬水伤杀之者矣。若不言大而但言无麦禾，则嫌此秋但地气不养而麦禾不成，不能起见此秋实有水矣。因欲疾庄公之行，不制夫人，令其阴盛，类同於水，故加大以见之。　臧孙辰告籴于齐。告籴者何？请籴也。买穀曰籴。[ 疏 ] “ 告籴者何 ” 。○ 解云：欲言买穀，不见将物之文；欲言非买穀，而经书籴者，改执不知问。　何以不称使？据上大无麦禾，知以国事行，当言如也。[ 疏 ] 注 “ 当言如也 ” 。○ 解云：正以如者，内称使文故也。　以为臧孙辰之私行也。曷为以臧孙辰之私行？据国事也。君子之为国也，必有三年之委。一年不熟告籴，讥也。古者三年耕，必馀一年之储；九年耕，必有三年之积，虽遇凶灾，民不饥乏。庄公享国二十八年，而无一年之畜，危亡切近，故讳，使若国家不匮，大夫自私行籴也。 ○ 委，於鬼反。诸，直鱼反。畜，敕六反。匮，其位反。[ 疏 ] 注 “ 危亡切近，故讳 ” 。○ 解云：谓危亡之事，切於国家，理应不远矣。　二十有九年，春，新延厩。新延厩者何？脩旧也。旧，故也。缮故曰新，有所增益曰作，始造曰筑。 ○ 厩，九又反。[ 疏 ] “ 新延厩者何 ” 。○ 解云：欲言新造，不见作名；欲言修旧，修旧不书，故执不知问。○ 注 “ 缮故曰新 ” 。○ 解云：即此是也。○ 注 “ 有所增益曰作 ” 。○ 解云：即僖二十年 “ 新作南门 ” 是也。○ 注 “ 造曰筑 ” 。○ 解云：即止 “ 筑微 ” ，传云 “ 凶年不造邑也 ” 之属是也。　脩旧不书，此何以书？据新宫灾后修不书。[ 疏 ] 注 “ 据新 ” 至 “ 不书 ” 。○ 解云：即成三年二月， “ 甲子，新宫灾。三日哭 ” ，於此以后，不见修作之文是也。　讥。何讥尔？凶年不脩。不讳者，缮故功费差轻於造邑。延厩，马厩也。 ○ 费，芳味反。差，初卖反。[ 疏 ] 注 “ 不讳 ” 至 “ 造邑 ” 。○ 解云：上二十八年 “ 筑微 ” 之事，实在大无麦禾后，而在前言之者，讳以凶年造邑故也。然则去年无麦禾，今兹凶岁而修厩，不讳者，正以功费轻也。　夏，郑人侵许。秋，有蜚。何以书？记异也。蜚者，臭恶之蟲也，象夫人有臭恶之行。言有者，南越盛暑所生，非中国之所有。 ○ 蜚，扶味反，臭蟲也。行，下孟反。冬，十有二月，纪叔姬卒。国灭卒者，从夫人行，待之以初也。[ 疏 ] 注 “ 国灭 ” 至 “ 以初也 ” 。○ 解云：桓七年 “ 夏，穀伯绥来朝。邓侯吾离来朝 ” ，传云 “ 皆何以名？失地之君也。其称侯朝何？贵者无后，待之以初也 ” 。然则今此叔姬，其国已灭而书卒，正以本贵为夫人，今虽国灭，犹以夫人之礼待之而书其卒，故云待之以初也。案隐七年，则此叔姬乃是伯姬之媵，而言从夫人行者，正以十二年春 “ 叔姬归于酅 ” ，传云 “ 其言归于酅何？隐之也。何隐尔？其国亡矣，徒归于叔尔也 ” 。然则初去之时，虽为媵妾，至庄四年三月 “ 伯姬卒 ” 之后，纪国未灭之前，纪侯立之为夫人，其言夏 “ 纪侯大去其国 ” ，叔姬乃归于鲁，至十二年春归于酅之时为夫人，故曰从夫人行也。　城诸及防。诸，君邑。防，臣邑。言及，别君臣之义。君臣之义正，则天下定矣。 ○ 别，彼列反。[ 疏 ] 注 “ 诸君 ” 至 “ 臣邑 ” 。○ 解云：知如比者，正以昭五年 “ 夏，莒牟夷以牟娄及防兹来奔 ” ，传云 “ 其言及防兹来奔 ” ，传云 “ 其言及防兹来奔何？不以私邑累公邑也 ” ，彼注云 “ 公邑，君邑也。私邑，臣邑也。累，次也。义不可使臣邑与君邑相次序，故言及以绝之 ” 。然则都邑言及别公私，故知此言城诸及防者，是君臣邑故也。○ 注 “ 言及 ” 至 “ 定矣 ” 。○ 解云：所以君臣之义正，则天下定，可以为王者之法矣。　三十年，春，王正月。夏，师次于成。秋，七月，齐人降鄣。鄣者何？纪之遗邑也。降之者何？取之也。取之则曷为不言取之？为桓公讳也。时霸功足以除恶，故为讳。言降者，能以德见归，自来服者可也。 ○ 降鄣，户江反，下注同。鄣，音章。为桓，于伪反，注同。[ 疏 ] “ 鄣者何 ” 。○ 解云：欲言是国，《春秋》未有；欲言非国，复无所系，故执不知问。 ○ “ 降之者何 ” 。○ 解云：欲言自服，文道齐人；欲言兵加，而文又言降，故执不知问。　外取邑不书，此何以书？尽也。襄公服纪以过，而复尽取其邑，恶其不仁之甚也。月者，重於取邑 ” 。 ○ 复，扶又反。恶其，乌路反，下同。[ 疏 ] 注 “ 月者，重於取邑 ” 。○ 解云：以取邑例时，即隐六年 “ 冬，宋人取长葛 ” 之属是。　八月，癸亥，葬纪叔姬。外夫人不书葬，此何以书？隐之也。何隐尔？其国亡矣，徒葬乎叔尔。九月，庚午，朔，日有食之。鼓用牲于社。是后鲁比弑二君，狄灭邢、卫。 ○ 比杀，申志反。[ 疏 ] “ 徒葬乎叔尔 ” 。解云：谓不得与夫合葬，故言徒。徒者，空也。案上四年 “ 齐侯葬纪伯姬 ” ，传云 “ 外夫人不书葬，此何以书？隐之也。何隐尔？徒葬于齐尔 ” 。而此重发之者，正以彼则于齐，此则于叔，故重言之。○ 注 “ 是后鲁比弑二君 ” 。○ 解云：谓下三十二年 “ 子般卒 ” ，闵二年 “ 公薨 ” 是也。○ 注 “ 狄灭邢、卫 ” 。○ 解云：谓僖元年 “ 次聂北，救邢 ” ，僖二年 “ 春，王正月，城楚丘 ” 之属是也。　冬，公及齐侯遇于鲁济。 ○ 济，子礼反。齐人伐山戎。此齐侯也，其称人何？据下言齐侯来献戎捷。[ 疏 ] 注 “ 据下 ” 至 “ 戎捷 ” 。○ 解云：即下三十一年 “ 夏，六月，齐侯来献戎捷 ” 是也。　贬。曷为贬？据齐侯伐北戎不贬。[ 疏 ] 注 “ 据齐 ” 至 “ 不贬 ” 。○ 解云：即僖十年 “ 夏，齐侯、许男伐北戎 ” 是也。若然，而此注不道许男者，正以其解齐人伐山戎之故，省文。　子司马子曰： “ 盖以操之为已蹙矣。 ” 操，迫也。已，甚也。蹙，痛也。迫杀之甚痛。 ○ 以操，七刀反，迫也，注同。蹙，子六反。此盖战也。何以不言战？据得捷也。《春秋》敌者言战。桓公之与戎狄，驱之尔。时桓公力但可驱逐之而已，戎亦天地之所生，而乃迫杀之甚痛，故去战贬见其事，恶不仁也。山戎者，戎中之别名，行进故录之。 ○ 去，起吕反。见，贤遍反。[ 疏 ] “ 《春秋》敌者言战 ” 。解云：谓军人众寡相敌者，不谓将之尊卑等，是以僖二十八年 “ 晋侯 ” 已下， “ 及楚人战于城濮 ” ；宣十二年 “ 晋荀林父帅师及楚子战于邲 ” 之属，虽君与大夫亦言战矣。○ 注 “ 故去 ” 至 “ 不仁也 ” 。○ 解云：谓贬去其战，以见力不得等，恶齐侯之不仁也。○ 注 “ 行进故录之 ” 。○ 解云：谓言山，详录之耳。　三十有一年，春，筑台于郎。何以书？讥。何讥尔？临民之所漱浣也。无垢加功曰漱，去垢曰浣，齐人语也。讥者，为渎下也。礼，天子外屏，诸侯内屏，大夫帷，士帘，所以防泄慢之渐也。礼，天子有灵台，以候天地；诸侯有时台，以候四时。登高远望，人情所乐，动而无益於民者，虽乐不为也。四方而高曰台。 ○ 漱，素口反。浣，户管反。垢，古口反。去，起吕反。为渎，于伪反，下 “ 为威 ” 同。[ 疏 ] “ 临民之所漱浣也 ” 。○ 解云：谓郎台近泉台，故知如此。是以文十六年传云 “ 泉台者何？郎台也。郎台则曷为谓之泉台？未成为郎台，既成为泉台 ” ，彼注云 “ 既成更以所置名之 ” 者，即其近泉之证也。○ 注 “ 无垢加功曰漱 ” 。○ 解云：谓但用手矣。既无垢而加功者，盖亦少有，但无多垢，故谓之无，非全无也。又取其斗漱耳，若以里语曰斗漱也。注 “ 去垢曰浣 ” 者。盖用足物，是以旧说云用足曰浣是也。故《内则》云 “ 冠带垢，和灰请漱；衣裳垢，和灰请尝 ” ，郑注云 “ 手曰漱，足曰浣，和，渍也 ” 是也。○ 注 “ 礼天 ” 至 “ 士帘 ” 。○ 解云：《礼说》文也。○ 注 “ 天子 ” 至 “ 四时 ” 。○ 解云：皆是《礼说》文也。文王受命之后，乃筑灵台，亦是天子曰灵台之义。正以候天地，故以灵言之；诸侯候四时，故谓之时台。○ 注 “ 四方而高曰台 ” 。○ 解云：《尔雅 · 释宫》文。　夏，四月，薛伯卒。卒者，薛与滕俱朝隐公，桓弑隐而立，滕朝桓公，薛独不朝，知去就也。 ○ 桓杀，申志反。[ 疏 ] “ 卒者 ” 至 “ 去就也 ” 。○ 解云：所传闻之世，小国卒例不合书，而今书之，故解之耳。言薛与滕俱朝隐公者，即隐十一年 “ 滕侯、薛侯来朝 ” 是也。言滕朝桓公者，即桓二年滕子来朝是也。言知去就者，谓知去恶就善矣。　筑台于薛。何以书？讥。何讥尔？远也。礼，诸侯之观不过郊。 ○ 观，工唤反。[ 疏 ] 注 “ 礼诸 ” 至 “ 过郊 ” 。解云：正以郎为近邑而在郊内，乡者上传不讥其远，今此云薛，传云 “ 远也 ” ，故知礼法不得过郊矣。　六月，齐侯来献戎捷。战所获物曰捷。齐，大国也。曷为亲来献戎捷？据齐未尝朝鲁。威我也。以威恐怖鲁也。如上难知为威鲁书之。 ○ 恐怖，丘勇反；下普故反。其威我奈何？旗获而过我也。旗，军帜名，各有色，与金鼓俱举，使士卒望而为陈者。旗获，建旗县所获得以过鲁也。不书威鲁者，耻不能为齐所忌难，见轻侮也。言献捷系戎者，《春秋》王鲁，因见王义，古者方伯征伐不道，诸侯交格而战者，诛绝其国，献捷於王者。楚献捷时，此月者，刺齐桓忄乔慢恃盈，非所以就霸功也。 ○ 帜，音志，又申志反，又尺志反，本又作 “ 织 ” ，同。难，乃旦反。因见，贤遍反。[ 疏 ] 注 “ 旗军 ” 至 “ 有色 ” 。○ 解云：即礼大帛以即戎之属是也。○ 注 “ 与金鼓俱举 ” 。○ 解云：谓以金錞和鼓，金铎通鼓之时而建之。○ 注 “ 旗获 ” 至 “ 过鲁也 ” 。○ 解云：凡言过者，谓道所经过之称。今齐侯伐山戎而得过鲁，则此山戎不在齐北可知。盖戎之别种，居于诸夏之山，故谓之山戎耳。○ 注 “ 言献捷系戎 ” 至 “ 不道 ” 。○ 解云：正决僖二十一年冬， “ 楚人使宜申来献捷 ” ，无所系矣。○ 注 “ 诸侯交 ” 至 “ 於王者 ” 。○ 解云：格，犹距也。谓与交战而距王。今人谓不顺之处为格化之类。○ 注 “ 楚献 ” 至 “ 此月 ” 。○ 解云：即僖二十一年冬， “ 楚人使宜申来献捷 ” 是也。而云持盈者，谓自持盈满之道而侮诸侯，失谦虚之义，故月之。　秋，筑台于秦。何以书？讥。何讥尔？临国也。言国者，社稷、宗庙、朝廷皆为国，明皆不当临也。临社稷、宗庙则不敬，临朝廷则泄慢也。冬，不雨。何以书？记异也。京房《易传》曰 “ 旱异者，旱久而不害物也。斯禄去公室，福由下作，故阳虽不施，而阴道独行，以成万物也。 ” 先是比筑三台，庆牙专政之应。 ○ 施，申豉反。[ 疏 ] 注 “ 先是比筑三台 ” 。○ 解云：即上文于郎、于薛、于秦之属是也。○ 注 “ 庆牙专政 ” 。○ 解云：即上二十七年传云 “ 公子庆父、公子牙、公子友皆庄公之母弟也。公子庆父、公子牙通乎夫人以胁公，季子起而治之，则不得与于国政，坐而视之，则亲亲，因不忍见也。故於是复请至于陈，而葬原仲也 ” ，下三十二年传云 “ 季子至而授之以国政 ” 。然则上既言二子胁公，季友不得为政，下文始言授季子国政，即於是时庆牙为政明矣。　三十有二年，春，城小穀。夏，宋公、齐侯遇于梁丘。秋，七月，癸巳，公子牙卒。何以不称弟？据公弟叔肹卒。 ○ 肹，许乙反。[ 疏 ] “ 城小穀 ” 。○ 解云：二传作 “ 小 ” 字，与《左氏》异。 “ 夏宋公 ” 至 “ 梁丘 ” 。○ 解云：隐八年注云 “ 宋公序上者，时卫侯要宋公，使不虞者为主，明当戒慎之 ” 。然则今宋公序上，亦为齐侯所要故也。○ 注 “ 据公弟叔肹卒 ” 。解云：即宣十七年 “ 冬，十有一月，壬午，公弟叔肹 ” 是也。　杀也。杀则曷为不言刺？据公子买有罪杀之，言刺不言卒。[ 疏 ] 注 “ 据公 ” 至 “ 言卒 ” 。○ 解云：即僖二十八年 “ 公子买戍卫，不卒戍，刺之 ” 传云 “ 不卒戍者何？不卒戍者，内乱也，不可使往也。不可使往，则其言戍卫何？遂公意也 ” 是也。　为季子讳杀也。曷为为季子讳杀？据叔孙得臣卒不日者，恶不发扬公子遂弑也。 ○ 为季，于伪反，下 “ 为季 ” 、 “ 而为 ” ，注 “ 故为 ” 同。[ 疏 ] 注 “ 据叔 ” 至 “ 遂弑也 ” 。○ 解云：即宣五年九月， “ 叔孙得臣卒 ” ，注云 “ 不日者，知公子遂欲弑君，为人臣知贼而不言，明当诛 ” 是也。然则季子若其发扬牙之罪恶诛之，正是臣人之道。今而讳杀，故难之云。　季子之遏恶也。遏，止。 ○ 遏，於葛反，止也。不以为国狱，不就致狱其刑，故言卒。缘季子之心而为之讳。季子过在亲亲，疑於非正，故为之讳，所以别嫌明疑。 ○ 别，彼列反。[ 疏 ] 注 “ 季子 ” 至 “ 明疑 ” 。○ 解云：季子仁者，不忍用刑其兄，是失事君之道。然则季子之过，在於亲其亲者，故曰过在亲亲。《春秋》以掩遏牙之恶，与周公行诛于兄异，是以疑其非正礼耳，故为之讳刺文。所以别嫌者，谓讳刺别於亲亲，失臣道之嫌。明疑者，明於掩恶，非正礼之疑耳。　季子之遏恶奈何？庄公病，将死，以病召季子。召之於陈。[ 疏 ] 注 “ 召之於陈 ” 。○ 解云：正以上二十七年传云 “ 因不忍见也，故於是复请至于陈，而葬原仲也 ” 之文故也。　季子至而授之以国政。至不书者，内大夫出与归，不两书。[ 疏 ] 注 “ 至不 ” 至 “ 两书 ” 。○ 解云：谓通例如此。宣八年 “ 夏，公子遂如齐，至黄乃复 ” ，书其乃复者，彼传云 “ 何言乎有疾乃复？讥。何讥尔？大夫以君命出，闻丧徐行而不反 ” ，彼注云 “ 丧尚不当反，况於疾乎 ” 是也。宣十八年秋， “ 公孙归父如晋 ” ，冬， “ 归父还自晋，至柽，遂奔齐 ” ，书其还者，彼传云 “ 还者何？善辞也。何善尔？归父使於晋，还自晋，至柽，闻君薨家遣，墠帷 ” ，反命乎介，自是走之齐 ” ，彼注云 “ 主书者，善其不以家见遂怨怼，成踊哭君，终臣子之道，起时莫能然也。言至柽者，善其得礼于柽 ” 是也。昭十四年 “ 春，隐如至自晋 ” ；又昭二十四年春， “ 叔孙舍至自晋 ” ，皆书至者，正由被执而得归，是以重而书至，犹非正归当书之例也。闵二年秋， “ 季子来归 ” 书者，初出亦不书，不得难此也。　曰： “ 寡人即不起此病，吾将焉致乎鲁国？ ” 致，与也。 ○ 焉，於虔反。季子曰： “ 般也存，君何忧焉？ ” 公曰： “ 庸得若是乎？庸，犹佣佣无节目之辞。 ○ 般，音班。牙谓我曰： ‘ 鲁一生一及，君巳知之矣。 ’ 父死子继曰生，兄死弟继曰及。言隐公生，桓公及，今君生，庆父亦当及，是鲁国之常也。庆父也存。 ” 时庄公以为牙欲立庆父。[ 疏 ] “ 庆父也存 ” 者，解云：庄公辞。　季子曰： “ 夫何敢？是将为乱乎？夫何敢！ ” 再言夫何敢者，反覆思惟，且欲以安病人也。孔子曰： “ 君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义 ” 。 ○ 夫何，音扶，下及注同。覆，芳服反。思难，乃旦反。[ 疏 ] 注 “ 再言 ” 至 “ 病人也 ” 。○ 解云：谓反覆思惟踟蹰之间，故再告此。言夫何敢，使病者意安耳。○ 注 “ 孔子曰 ” 至 “ 思义 ” 。○ 解云：引之者，欲言季子反覆思惟，合於君子之道。言见得思义者，得谓利禄也。　俄而牙弑械成。是时牙实欲自弑君，兵械巳成，但事未行尔。有攻守之器曰械。 ○ 俄，五多反。牙杀，申志反，注及下 “ 亲弑 ” 同。械，户戒反。季子和药而饮之，药者，酖毒也，传曰 “ 酖之 ” 是也。时季子亦有械，故能饮之。传不道者，从可知。 ○ 饮，於鸩反，注同。酖毒，本亦作 “ 鸩 ” ，直荫反，下文同。[ 疏 ] 注 “ 药者 ” 至 “ 是也 ” 。○ 解云：即下云 “ 然则曷为不直诛而酖之 ” 云云者是。　曰： “ 公子从吾言而饮此，则必可以无为天下戮笑，必有后乎鲁国。时世大夫，诛不宣扬，子当继体如故。[ 疏 ] “ 则必可以无为天下戮笑 ” 。○ 解云：言不为天下所共戮，不为天下所共笑矣。○ 注 “ 时世大夫 ” 。○ 解云：欲道古礼大夫不世矣。　不从吾言而不饮此，则必为天下戮笑，必无后乎鲁国。 ” 於是从其言而饮之，饮之无傫氏，至乎王堤而死。公子牙今将尔，今将欲杀无傫。 ○ 无，本又作 “ 巫 ” 。傫，音力委反，又力追反。堤，丁兮反。[ 疏 ] “ 饮之无傫氏 ” 。○ 解云：或是大夫家，或是地名。言饮酖毒之药于无傫氏矣。旧云饮之无傫氏者，言饮此毒不累其子孙，谓当立其氏族也者，非也。 ○ “ 至乎王堤而死 ” 。○ 解云：王堤，盖地名。　辞曷为与亲弑者同？辞，传序经辞。亲，躬亲也。[ 疏 ] 注 “ 辞，传序经辞 ” 。○ 解云：知如此者，正以经书 “ 公子牙卒 ” ，无诛杀之文。传云 “ 曷为不言刺之 ” ，云是将为乱乎？故知此辞与亲弑者同，但是传序经辞，非为经也。　君亲无将，将而诛焉。亲，谓父母。 ○ 无将，如字，闵公 “ 本将不诛 ” 、 “ 将而 ” 皆同；或子匠反，非也。然则善之与？曰：然。杀世子母弟直称君者，甚之也。季子杀母兄，何善尔？诛不得辟兄，君臣之义也。以臣事君之义也。唯人君然后得申亲亲之恩。 ○ 与，音馀。[ 疏 ] “ 杀世子母弟 ” 至 “ 之也 ” 。○ 解云：即僖五年 “ 春，晋侯杀其世子申生 ” ，襄二十六年 “ 秋，宋公杀其世子座 ” 之属者，是杀世子直称君之经也。隐元年 “ 夏，五月，郑伯克段于鄢 ” ；襄三十年夏， “ 天王杀其弟年夫 ” 之属者，是杀母弟直称君之经也。○ 注 “ 唯人 ” 至 “ 之恩 ” 。○ 解云：欲道杀世子母弟，所以直称君甚之之义。言得申亲亲之恩而不申之，故甚其恶耳。　然则曷为不直诛而酖之？行诛乎兄，隐而逃之，使讬若以疾死然，亲亲之道也。明当以亲亲原而与之，於治乱当赏疑从重，於平世当罚疑从轻。庄不卒大夫而卒牙者，本以书国将弑君。书日者，录季子遏恶也。行诛亲亲，虽酖之犹有恩也。[ 疏 ] “ 隐而逃之 ” 。○ 解云：言隐匿辟杀，是以不直诛而酖之矣。○ 注 “ 明当 ” 至 “ 与之 ” 。○ 解云：明《春秋》之道，当亲其亲，而原季子之心而与之，故善之耳。○ 注 “ 於治 ” 至 “ 从轻 ” 。○ 解云：注言此者，欲道《春秋》者，拨乱之书，是以原其亲亲而赏季氏即赏疑从重也。当所传闻之世天下未平是以升平疑狱不得不诛，故云於平世乃可罚疑从轻矣。○ 注 “ 庄不 ” 至 “ 弑君 ” 。○ 解云：上三年 “ 春，王正月，溺会齐师伐卫 ” ，传云 “ 溺者何？吾大夫之未命者也 ” ，彼注云 “ 所伐大夫不卒者，庄公薄於臣子之恩，故不卒大夫，与桓同义 ” 是也。今牙书卒者，本以当国将弑君故也。○ 注 “ 书日 ” 至 “ 遏恶也 ” 。○ 解云：正以《春秋》之义，於所传闻之世，大夫之卒，不问有罪无罪，皆不书日以略之，因示其恩浅，即隐元年冬十二月， “ 公子益师卒 ” ；隐八年 “ 冬，十有二月，无骇卒 ” 之属是也。今而书日，故解之。言录季子遏恶也者，正以为季子遏其恶之故，是以详录之耳。　八月，癸亥，公薨于路寝。路寝者何？正寝也。公之正居也。天子诸侯皆有三寝：一曰高寝，二曰路寝，三曰小寝。父居高寝，子居路寝，孙从王父母，妻从夫寝，夫人居小寝。在寝地者，加录内也。夫人不地者，外夫人不卒，内书薨已录之矣，故出乃地。[ 疏 ] “ 路寝者何 ” 。○ 解云：欲言正寝，公存之时，经文无路寝之名；欲言非正寝，而公薨於内，故执不知问。○ 注 “ 天子诸侯 ” 至 “ 人居小寝 ” 。○ 解云：皆时王之礼矣。若《春秋》定十五年夏五月， “ 壬申，公薨於高寝 ” ；僖三十三年冬十二月， “ 乙巳，公薨于小寝 ” 之属是也。然则诸侯有三寝，而薨其内者是正矣。而文十八年 “ 二月，丁丑，公薨于台下 ” ，襄三十一年 “ 夏，六月，辛巳，公薨于楚宫 ” 之属，皆为失处，而无讥文者，盖以不在三寝，非礼自见故也。而云父居高寝者，盖以寝中最尊，若父子并薨之时，父殡于高寝矣。其嗣君亦薨，乃居於路寝。若其孙又薨，则从王父母小寝。所以不再言母者，妻从夫寝故也。其夫人若存，定居于寝内之三宫矣。若非有并丧，则从寝之中科薨其一。而谓路寝为公之正居者，以其始正之常处也。○ 注 “ 在寝地加录，内也 ” 。○ 解云：正决外诸侯之卒不地故也。○ 注 “ 故出乃地 ” 。○ 解云：即僖元年 “ 秋，七月，戊辰，夫人姜氏薨于夷 ” 是也。　冬，十月，乙未，子般卒。子卒云子卒，此其称子般卒何？据子赤不言子赤卒。[ 疏 ] “ 据子赤不言子赤卒 ” 。○ 解云：文十八年 “ 冬，十月，子卒 ” ，传云 “ 子卒者孰谓？谓子赤也 ” 是也。　君存称世子，明当世父位为君。[ 疏 ] “ 君存称世子 ” 。○ 解云：内外同矣。而桓六年 “ 九月，丁卯，子同生 ” ，不言世子者，彼注云 “ 而不以世子正称书者，明欲以正见无正，疾恶桓公 ” 是也。　君薨称子某，缘民臣之心，不可一日无君，故称子某，明继父也。名者，尸柩尚存，犹以君前臣名也。[ 疏 ] 注 “ 缘民臣 ” 至 “ 名也 ” 。○ 解云：子者，嗣君之称，是以称子某，明其嗣父也。既不可无君，令之继父而书名者，正以尸柩尚存，犹君前臣名故也。其缘民臣之心，不可一日无君者，文九年传文。　既葬称子，不名者，无所屈也。缘终始之义，一年不二君，故称子也。[ 疏 ] 注 “ 不名 ” 至 “ 子也 ” 。○ 解云：正以先君既葬，更无所屈，所以不称爵而言子者，一年不二君矣。其缘终始之义，一年不二君者，文九年传文。　逾年称公。不可旷年无君。[ 疏 ] 注 “ 不可旷年无君 ” 。解云：文九年传文。　子般卒，何以不书葬？据定姒俱称卒书葬。[ 疏 ] 注 “ 据定 ” 至 “ 书葬 ” 。○ 解云：即定十五年 “ 秋，七月，壬申，姒氏卒 ” 九月， “ 辛巳，葬定姒 ” 。然则定姒称卒而书葬，今子般称卒不书葬，故难之。　未逾年之君也，有子则庙，则立庙也。庙则书葬。录子恩也。无子不庙，不庙则不书葬。未逾年之君，礼，臣下无服，故无子不庙，不庙则不书葬，示一年不二君也。称卒不地者，降成君也。日者，为臣子恩录之也。杀不去日见隐者，降子赤也。 ○ 去，起吕反。见，贤遍反。[ 疏 ] 注 “ 未逾 ” 至 “ 二君也 ” 。○ 解云：《案丧服 · 不杖期章》，之内有为君之长子，臣下犹服之，况为嗣君而言无服者，正以为长子之时，其臣下从君而服之；若其为嗣君，则无从服之义，是以知其无服矣。不但如此，作君长子之时，其臣皆吉，故得为之服期；若作未逾年之君，臣下皆为前君服斩，宁得更为之服乎？若还服期，即是废重服轻；若为斩衰三年，即违一年不二君之义故也。○ 注 “ 称卒不 ” 至 “ 之也 ” 。○ 解云：案隐公、闵公，皆是成君而亦不地，故隐十一年传云 “ 公薨何以不地？不忍言也 ” ，故彼注云 “ 不忍言其僵尸之处 ” 。今子般亦杀死，正合不书地，而言降成君者，欲道好死者亦不书地，所以降成君故也。其好死者即襄三十一年 “ 秋，九月，癸巳，子野卒 ” 是也。○ 注 “ 杀不 ” 至 “ 子赤也 ” 。○ 解云：即文十八年 “ 冬，十月，子卒 ” ，传云 “ 子卒者孰谓？子赤也。何以不日？隐之也。何隐尔？弑也。弑则何以不日？不忍言也 ” ，彼注云 “ 所闻世臣子恩痛王父深厚，故不忍言其日，与子般异 ” 是也。然则子般犹是所传闻之世，恩降于子赤，是以忍言日也。　公子庆父如齐。如齐者，奔也。是时季子新酖牙，庆父虽归狱邓扈乐，犹不自信於季子，故出也。不言奔者，起季子不探其情，不暴其罪。 ○ 乐，音洛。暴，步卜反。[ 疏 ] 注 “ 庆父 ” 至 “ 扈乐 ” 。○ 解云：其归狱邓扈乐之事，在闵元年传也。　狄伐邢。 ◎ 闵公起元年，尽二年　元年，春，王正月。公何以不言即位？继弑君不言即位。复发传者，嫌继未逾年君义异故也。明当隐之如一。 ○ 弑，申志反。[ 疏 ] 注 “ 复发 ” 至 “ 如一 ” 。解云：则庄元年传云 “ 公何以不言即位？《春秋》君子不言即位。君弑则子何以不言即位？隐之也。孰隐？隐子也 ” 。然则庄元年巳有此传，今复发之者，正嫌此继未逾年之君，异于成君故也。其异一成一未而不异之者，明臣子隐痛之当如一矣。若然，案庄公继弑，弑是齐侯；今闵公继弑，弑是庆父，何氏宁知不嫌此异，而知为所继之君成与不成者，正以解即位之义，欲道后君痛其见弑，不忍即其位处，明据恩之深浅，无弑者内外之义故也。　孰继？据子般弑不见。 ○ 见，贤遍反。继子般也。孰弑子般？庆父也。杀公子牙，今将尔，季子不免。庆父弑君，何以不诛？将而不免，遏恶也。既而不可及，因狱有所归，不探其情而诛焉，亲亲之道也。论季子当从议亲之辟，犹律亲亲得相首匿，当与叔孙得臣有差。 ○ 探，他南反。辟，婢亦反。匿，女亦反。[ 疏 ] 注 “ 论季子 ” 至 “ 首匿 ” 。○ 解云：谓季子缓纵庆父之事，当从《周礼 · 小司寇》议亲之法，非其罪也。○ 注 “ 当与 ” 至 “ 有差 ” 。○ 解云：即宣五年 “ 叔孙得臣卒 ” ，注云 “ 不日者，知公子遂欲弑君，为人臣知贼而不言，明当诛 ” ，则得臣与遂不宜相隐，是以罪之。今庆父季友亲则亲矣，得相首匿，是以舍之，故言当与叔孙得臣有差矣。　恶乎归狱？归狱仆人邓扈乐。曷为归狱仆人邓扈乐？据师还也。 ○ 恶，音乌。扈乐，音洛，或如字。[ 疏 ] 注 “ 据师还也 ” 。○ 解云：即庄八年 “ 秋，师还 ” ，传云 “ 还者何？善辞也。此灭同姓，何善尔？非师之罪也 ” ，注云 “ 明君之使，重在君 ” 。然则庄八年尊者使师灭同姓，而归善於师，今则尊者使乐杀子般，而反归恶於乐，故难之。　庄公存之时，乐曾淫于宫中，子般执而鞭之。庄公死，庆父谓乐曰： “ 般之辱尔，国人莫不知，盍弑之矣。 ” 使弑子般，然后诛邓扈乐而归狱焉。杀邓扈乐不书者，微也。 ○ 曾，才能反。盍，户腊反。[ 疏 ] “ 乐曾淫于宫中 ” 。解云：即《左氏传》云 “ 雩，讲於梁氏，女公子观之，圉人荦自墙外与之戏 ” 也者，得与此合。　季子至而不变也。至者，闻君弑，从家至朝，季子知乐势不能独弑，而不变正其真伪。齐人救邢。夏，六月，辛酉，葬我君庄公。秋，八月，公及齐侯盟于洛姑。时庆父内则素得权重，外则出奔彊齐，恐为国家祸乱，故季子如齐闻之，奉闵公讬齐桓为此盟。下书归者，使与君致同。主书者，起讬君也。[ 疏 ] 注 “ 故季子如齐闻之 ” 。○ 解云：正以下经云 “ 季子来归 ” ，故知时如齐矣。○ 注 “ 书君 ” 至 “ 致同 ” 。○ 解云：正以大夫归例不书而下经书归故如此解也。。○ 注主书者，起讬君也。○ 解云：谓主书此盟，又下文即书 “ 季子来归 ” 者，欲起季子讬君于齐侯矣。所以不书公至自洛者，桓之会不致故也。　季子来归。其称季子何？据如陈名不称季，卒不称子。[ 疏 ] 注 “ 据如陈名不称季 ” 。○ 解云：即庄二十七年 “ 公子友如陈，葬原仲 ” 是也。○ 注 “ 不称子 ” 。○ 解云：即僖十六年 “ 三月，壬申，公子季友卒 ” 是也。　贤也。嫌季子不探诛庆父有甚恶，故复於讬君安国贤之。所以轻归狱，显所当任，达其功。不称季友者，明齐继鲁，本感洛姑之讬，故令与高子俱称子，起其事。 ○ 令，力呈反。[ 疏 ] 注 “ 嫌季 ” 至 “ 贤之 ” 。○ 解云：嫌有赵盾不诛赵穿而获弑君之恶，故曰甚恶也。○ 注 “ 所以 ” 至 “ 其功 ” 。○ 解云：所以轻归狱者，欲轻季子往前纵庆父归狱之过矣。言显所当任者，谓书曰季子来归，明讬君而还，欲显当存国之任矣。言达其功者，欲达其存国之功矣。○ 注 “ 不称 ” 至 “ 其事 ” 。○ 解云：以僖十六年卒时称季友，故决之。但当称季，足得起其贤，而称子者，见义故也，何者？案下二年 “ 冬，齐高子来盟 ” ，传云 “ 高子者何？齐大夫也 ” ， “ 何以不名？喜之也。何喜尔？正我也。其正我奈何？庄公死，子般弑，闵公弑，比三君死，旷年无君，设以齐取鲁，不兴师，徒以言而巳矣。桓公使高子将南阳之甲，立僖公而城鲁 ” ， “ 鲁人至今以为美谈，曰：尢望高子也 ” 。然则齐侯所以遣高子存鲁而立君继之者，由此洛姑之讬，故令季子与高子同称子，起见其事矣。　其言来归何？据召归不书，隐如言至。[ 疏 ] 注 “ 据召归不书 ” 。○ 解云：即庄二十七年 “ 公子友如陈，葬原仲 ” ，庄三十二年传云 “ 庄公召季子，季子至而授之以国政 ” ，彼注云 “ 至不书者，内大夫出与归不两书 ” 是也。○ 注 “ 隐如言至 ” 。○ 解云：即昭十四年 “ 隐如至自晋 ” 是也。　喜之也。季子来归则国安，故喜之。而变至加录云尔，盖与贤相起。言归者，主为喜出。言来者，起从齐自外来。盟不日，公不致者，桓之盟不日，其会不致，信之也。 ○ 主为，于伪反，下文注皆同。[ 疏 ] 注 “ 盖与贤相起 ” 。○ 解云：谓称字所以贤之，亦见其喜矣。变至言归，所以喜之，亦起其贤，故云与贤相起耳。○ 注 “ 桓之盟不日 ” 至 “ 之也 ” 。○ 解云：庄十三年传文。　冬，齐仲孙来。齐仲孙者何？公子庆父也。公子庆父，则曷为谓之齐仲孙？系之齐也。曷为系之齐？据栾盈出奔楚，还不系楚。[ 疏 ] “ 齐仲孙者何 ” 。○ 解云：欲道齐人，经不言使；欲言己臣，而继于齐，故执不知问。○ 注 “ 据栾 ” 至 “ 不系楚 ” 。○ 解云：即襄二十一年 “ 秋，晋栾盈出奔楚 ” ，至襄二十三年夏， “ 栾盈复入于晋，入于曲沃 ” 是也。　外之也。曷为外之？据俱出奔远也。《春秋》为尊者讳，为闵公讳受贼人也。为亲者讳，为季子亲亲而受之，故讳也。[ 疏 ] 注 “ 为季 ” 至 “ 讳也 ” 。解云：谓季子是闵公之亲亲，而反受其贼，故为讳耳。　为贤者讳。以季子有遏牙不杀庆父之贤，故为讳之。子女子曰： “ 以 ‘ 春秋 ’ 为《春秋》，以史记氏族为《春秋》，言古谓史记为 “ 春秋 ” 。[ 疏 ] 注 “ 以史记氏族为《春秋》 ” 。○ 解云：谓以史记人之氏族而为《春秋》。○ 注 “ 言古 ” 至 “ 春秋 ” 。○ 解云：夫子脩史记为《春秋》。今言以 “ 春秋 ” 为《春秋》，则史记旧有 “ 春秋 ” 之名，是言古者谓史记为 “ 春秋 ” 矣。　齐无仲孙，其诸吾仲孙与？ ” 齐有高国崔，鲁有仲孙氏，亦足以知鲁仲孙。言仲孙者，以后所氏起其事明。主书者，贼不宜来，因以起上如齐，实杀君出奔。 ○ 子女子，音汝。[ 疏 ] 注 “ 齐有高国崔 ” 。○ 解云：即国夏、高固、高张、崔杼之属是矣。○ 注 “ 鲁有仲孙氏 ” 。○ 解云：即仲孙蔑仲孙羯之属是也。○ 注 “ 主书 ” 至 “ 出奔 ” 。○ 解云：正以经书其来，见不宜来，则知上如齐者，是其犯罪而去矣。庄三十二年冬， “ 公子庆父如齐 ” 者，即上如齐之经矣。　二年，春，王正月，齐人迁阳。不为桓公讳者，功未足以覆比灭人之恶也。[ 疏 ] “ 春，王正月，齐人迁阳 ” 。○ 解云：庄十年 “ 三月，宋人迁宿 ” ，彼注云 “ 月者，迁取王封，当与灭人同罪 ” 。然则《春秋》之例，大国之迁例月，小国书时，即僖三十一年 “ 十有二月，卫迁于帝丘 ” ；昭九年春， “ 许迁千夷 ” 之属是也。而今阳为小国，齐人迁之，亦是迁取王封，当与灭人同罪，故云月矣。云云之说，在庄十年。○ 注 “ 不为 ” 至 “ 恶也 ” 。○ 解云：庄十年 “ 冬，十月，齐师灭谭 ” ，庄十三年 “ 夏，六月，齐人灭遂 ” 。今迁取王封，因而臣之，虽当时未灭，终不得在，故云比灭人之恶矣。如此注者，正决僖十七年 “ 夏，灭项 ” ，传云 “ 孰灭之？齐灭之。曷为不言齐灭之？为桓公讳也。《春秋》为贤者讳 ” ， “ 桓公尝有继绝存亡之功，故君子为之讳 ” 。然则彼经不言齐，而此言齐人，故决之。　夏，五月，乙酉，吉禘于庄公。其言吉何？据禘于大庙不言吉。 ○ 吉禘，大计反。大庙，音泰，下同。[ 疏 ] 注 “ 据禘 ” 至 “ 言吉 ” 。○ 解云：即僖八年 “ 七月，禘于大庙，用致夫人 ” 是也。　言吉者，未可以吉也。都未可以吉祭。经举重，不书禘于大庙，嫌独庄公不当禘，于大庙可禘者，故加吉，明大庙皆不当。[ 疏 ] 注 “ 都未可以吉祭 ” 。○ 解云：在三年之内，庄公及始祖之庙，皆未可以吉祭，故言都尔。○ 注 “ 经举重不书 ” 。解云：《春秋》之义，常事不书，有善恶者，乃始录而美刺之。今既巳举重，特书于庄公，不书于大庙，则嫌庄公一庙独不当禘，大庙便可禘矣。然庄公卑于始祖，而言举重者，言三年之内作吉祭之时，庄公最不宜吉，故言举重，不谓庄公尊于始祖也。　曷为未可以吉？据三年也。[ 疏 ] 注 “ 据三年也 ” 。○ 解云：庄三十二年八月公薨，至今年五月，巳入三年之竟，故言据三年也。　未三年也。礼，禘祫从先君数，朝聘从今君数，三年丧毕，遭禘则禘，遭祫则祫。 ○ 君数，所主反，下同。祫，音洽。[ 疏 ] “ 未三年也 ” 。○ 解云：谓未满二十五月也。○ 注 “ 礼，禘祫从先君数 ” 。○ 解云：谓为禘祫之祭，合从先君死时日月而数之，若满三年已后，遭禘则禘，遭祫即祫耳。○ 注 “ 朝聘从今君数 ” 。○ 解云：谓从今君即位以后，数其年岁，制为朝聘之数。　三年矣，曷为谓之未三年？三年之丧，实以二十五月。时庄公薨至是適二十二月，所以必二十五月者，取期再期，恩倍，渐三年也。孔子曰： “ 子生三年，然后免于父母之怀。夫三年之丧，天下之通丧。 ” 《礼 · 士虞》记曰： “ 期而小祥，曰荐此常事。又期而大祥，曰荐此常事。中月而禫，是月也，吉祭尢未配。 ” 是月者，二十七月也。传言二十五月者，在二十五月外可不讥。 ○ 取期，音基，下同。禫，大感反。[ 疏 ] 注 “ 所以 ” 至 “ 三年也 ” 。○ 解云：二十五月，是再期矣，故曰取期再期矣。父母之丧，倍於期者之恩，正当其礼数，故曰其恩倍矣。言渐三年也者，谓二十五月渐得三年之竟，故云渐三年也。义如得渐二君之遗教。○ 注 “ 礼士 ” 至 “ 常事 ” 。○ 解云：彼注云 “ 小祥，祭名。祥，吉也 ” ， “ 古文期皆作基 ” ； “ 常者，期而祭礼。古文常为祥 ” 。○ 注 “ 又期 ” 至 “ 祥事 ” 。○ 解云：亦彼文。注 “ 中月而禫，是月也，吉祭尢未配 ” 者。○ 解云：亦彼文。彼注云 “ 中，尢间也。禫，祭名也。与大祥间一月，自丧至此凡二十七月。禫之为言澹澹然平安意也 ” ， “ 是月，是禫月。当四时之祭月则祭，尢未以某妃配某氏，哀未忘也 ” 。　其言于庄公何？据禘于大庙不言周公，祫僖公不言僖宫。[ 疏 ] 注 “ 据禘 ” 至 “ 周公 ” 。○ 解云：即僖八年 “ 秋，七月，禘于大庙，用致夫人 ” 是也。○ 注 “ 祫僖 ” 至 “ 僖宫 ” 。○ 解云：祫僖公不言僖宫，定八年 “ 从祀先公 ” ，传云 “ 从祀者何？顺祀也。文公逆祀，去者三人。定公顺祀，叛者五人 ” ，彼注云 “ 谏不以礼而去曰叛 ” ，云 “ 不书禘者，后祫亦顺，非独禘也 ” 。 “ 不言僖公者，闵公亦得其顺 ” ，是其祫僖公不言僖公者，即文二年 “ 八月，丁卯，大事于大庙，跻僖公 ” ，传云 “ 大事者何？大祫也 ” 者是也。　未可以称宫庙也。时闵公以庄公在三年之中，未可入大庙，禘之于新宫，故不称宫庙，明皆非也。曷为未可以称宫庙？据言禘也。[ 疏 ] 注 “ 据言禘也 ” 。○ 解云：正以禘是吉祭之称，既得言禘，何故不得称宫庙？故难之。　在三年之中矣。当思慕悲哀，未可以鬼神事之。[ 疏 ] 注 “ 未可以鬼神事之 ” 。○ 解云：正言以宫庙者，鬼神居之之称故也。　吉禘于庄公何以书？讥。何讥尔？讥始不三年也。与讬始同义。[ 疏 ] 注 “ 与讬始同义 ” 。○ 解云：案隐二年 “ 九月，纪履緰来逆女。外逆女不书，此何以书？讥。何讥尔？讥始不亲迎也。始不亲迎昉於此乎？前此矣。前此则曷为始乎此？讬始焉尔。曷为讬始焉尔？《春秋》之始也 ” 。然则此亦宜云始不三年昉於此乎？前此矣。前此则曷为始乎此？讬始焉尔。曷为讬始焉尔？《春秋》之始也，故云与讬始同义矣。而传不言讬始，尽省文，从可知也。　秋，八月，辛丑，公薨。公薨何以不地？隐之也。何隐尔？弑也。孰弑之？庆父也。杀公子牙，今将尔，季子不免。庆父弑二君，何以不诛？将而不免，遏恶也。既而不可及，缓追逸贼，亲亲之道也。与不探其情同义。不书葬者，贼未讨。 ○ 弑，音试，下及注同。[ 疏 ] “ 公薨何以不地 ” 。○ 解云：隐十一年传云 “ 公薨何以不地 ” ，注云 “ 据庄公薨于路寝 ” 。然则此传云 “ 公薨何以不地 ” 者，亦据庄公，但从彼注省文故也。○ 注 “ 与不 ” 至 “ 同义 ” 。○ 解云：即上元年传云 “ 孰弑子般？庆父也。杀公子牙，今将尔，季子不免。庆父弑君何以不诛？将而不免，遏恶也。既而不可及，因狱有所归，不探其情而诛焉，亲亲之道也 ” 。○ 注 “ 不书葬贼未讨 ” 。○ 解云：即隐十一年 “ 冬，十有一月，壬辰，公薨 ” ，传云 “ 何以不书葬？隐之也。何隐尔？弑也。弑则何以不书葬？《春秋》君弑贼不讨，不书葬，以为无臣子也 ” 是也。而言未者，欲道於后讨得之。即僖元年传 “ 於是杭辀经而死 ” 者是也。　九月，夫人姜氏孙于邾娄。为淫二叔、杀二嗣子出奔。不如文姜于出奔贬之者，为内臣子明其义，不得以子绝母。凡公夫人奔例日，此月者，有罪。[ 疏 ] 注 “ 不如文姜 ” 至 “ 绝母 ” 。○ 解云：庄元年 “ 三月，夫人孙于齐 ” ，传云 “ 夫人何以不称姜氏？贬。曷为贬？与弑公也 ” ，是於出时贬之之文也。为内臣了明其义，不得以子绝母者，正谓此处见其义而巳。不谓此夫人卒，竟不绝也。故僖元年 “ 夫人氏之丧 ” ，传云 “ 夫人何以不称姜氏？贬。曷为贬？与弑公也。然则曷为不於弑焉贬？贬必以其重者，莫重乎以其丧至也 ” 者，是其亦贬之矣。○ 注 “ 凡公 ” 至 “ 有罪 ” 。○ 解云：正以昭二十五年 “ 九月，己亥，公孙于齐 ” 而书日，则知夫人之孙亦宜然。而此及文姜之孙皆书月，案此二人皆有罪，故如此注之耳。　公子庆父出奔莒。庆父弑二君，不当复见。所以复见者，起季子缓追逸贼也。不日者，内大夫奔例，无罪者日，有罪者月；外大夫奔例皆时。 ○ 当复，扶又反，下同。见，贤偏反，下文 “ 复见 ” 同。[ 疏 ] 注 “ 庆父 ” 至 “ 逸贼也 ” 。○ 解云：知弑父之人不合复见者，正见宣六年 “ 春，晋赵盾、卫孙免侵陈 ” ，传云 “ 赵盾弑君，此其复见何 ” ，复注云 “ 据宋督、郑归生、齐崔杼弑其君，后不复见 ” ；传又曰 “ 亲弑君者，赵穿也 ” ，彼注云 “ 复见赵盾者，欲起亲弑者赵穿，非盾 ” 是。○ 注 “ 不日者 ” 至 “ 皆时 ” 。○ 解云：襄二十三年 “ 冬，十月，乙亥，臧孙纥出奔邾娄 ” ，是无罪书日也。其有罪书月者，即昭十二年 “ 冬，十月，公子整出奔齐 ” 之属，及此文皆是。而文八年 “ 公孙敖如京师，不至复。丙戌，奔莒 ” ，案传云 “ 不可使往也 ” 。则是有罪，而书丙戌者，彼注云： “ 日者，嫌敖罪明，则起君弱，故讳使若无罪 ” 者是也。其外大夫奔例皆时者，不问有罪与无罪，即襄二十七年夏， “ 卫侯之弟缚出奔晋 ” ；二十八年 “ 夏，卫石恶出奔晋 ” ， “ 冬，齐庆封来奔 ” 之属是也。　冬，齐高子来盟。高子者何？齐大夫也。以有高傒也。[ 疏 ] “ 高子者何 ” 。○ 解云：欲言齐侯，而经称子；欲言大夫，名不书见经，故执不知问。○ 注 “ 以有高傒也 ” 。○ 解云：即庄二十二年 “ 秋，七月，丙申，及齐高傒盟于防 ” 是也。　何以不称使？据郑伯使其弟语来盟。[ 疏 ] 注 “ 据郑 ” 至 “ 来盟 ” 。○ 解云：在桓十四年夏。　我无君也。时闵公弑，僖公未立，故正其义，明君臣无相適之道也。《春秋》谨於别尊卑，理嫌疑，故绝去使文，以起事张例，则所谓君不使乎大夫也。 ○ 别，彼列反。故绝去，起吕反，下 “ 欲去 ” 同。[ 疏 ] 注 “ 所谓君不使乎大夫也 ” 。○ 解云：成二年 “ 齐侯使国佐如师 ” 之下传云 “ 君不行使乎大夫。此其行使乎大夫何？佚获 ” 是也。　然则何以不名？据国佐盟名。[ 疏 ] 注 “ 据国佐盟名 ” 。○ 解云：即成二年 “ 及国佐盟于袁娄 ” 者是也。喜之也。何喜尔？正我也。其正我奈何？庄公死，子般弑，闵公弑，比三君死，旷年无君。与旷年无君无异。　 [ 疏 ] 注 “ 与旷年无君无异 ” 。○ 解云：正以庄公死时子般即位，子般弑后闵公即位，闵公弑后僖公即位，君常不绝。而传言 “ 旷年无君 ” 者，正以三年之内，三君比死，与旷年无君无异，非实无君也。　设以齐取鲁，曾不兴师，徒以言而已矣。设时势然。桓公使高子将南阳之甲，南阳，齐下邑。甲，革，皆铠胄也。 ○ 革，更百反。铠，苦爱反。胄，直又反。立僖公而城鲁。或曰自鹿门至于争门者是也。或曰自争门至于吏门者是也，鲁人至今以为美谈，曰：犹望高子也。久阔思相见者，引此为喻，美谈至今不绝也。立僖公城鲁不书者，讳微弱。喜而加高子者，美大齐桓继绝于鲁，故尊其使，起其功，明得子续父之道。 ○ 鹿门，鲁南城东门也。 ○ 其使，所吏反。[ 疏 ] 注 “ 明得 ” 至 “ 之道 ” 。○ 解云：凡人子之道，宜继祖祢之功不绝之。今桓公继于鲁，正得续父功德之义，故尊其使而称子耳。言明其得人子续其人父功德之道也。　十有二月，狄入卫。郑弃其师。郑弃其师者何？连国者，并问称国。[ 疏 ] “ 郑弃其师者何 ” 。○ 解云：正以言异常例，故执不知问。　恶其将也。以言弃师。 ○ 恶其，乌路反，下及注同。将也，子匠反，下同。郑伯恶高克，使之将，逐而不纳，弃师之道也。郑伯素恶高克，欲去之无由，使将师救卫，随后逐之，因将师而去。其本虽逐高克，实弃师之道，故不书逐高克，举弃师为重，犹赵盾加杀也。不解国者，重众从国体录可知。系闵公篇于庄公下者，子未三年，无改於父之道，传曰 “ 则曷为於其封内三年称子 ” ， “ 缘孝子之心，则三年不忍当也 ” 。 ○ 盾，徒本反。[ 疏 ] 注 “ 犹赵盾加弑 ” 。○ 解云：谓实逐克，但举弃师为重；实赵穿弑君，但举加弑为重相似。赵盾加弑在宣二年。○ 注 “ 子未三年 ” 。○ 解云：谓庄三十二年八月薨，至闵二年八月薨时，始二十五月，故曰未三年也。○ 注 “ 传曰 ” 至 “ 忍当也 ” 。○ 解云：文九年传文也。。ag真人娱乐安卓下载僖公卷十（起元年，尽七年）二十有八年，春，王三月，甲寅，齐人伐卫。卫人及齐人战，卫人败绩。伐不日，此何以日？据郑人伐卫不日。[ 疏 ] 注 “ 据郑人伐卫不日 ” 。○ 解云：在隐二年冬。按彼文虽在十二月 “ 乙卯，夫人子氏薨 ” 之下，不蒙其日月，故得据之。　至之日也。用兵之道，当先至竟侵责之，不服乃伐之。今日至，便以今日伐之，故曰以起其暴也。战不言伐，此其言伐何？至之日也。至日便伐，明暴故举伐。[ 疏 ] “ 战不 ” 至 “ 伐何 ” 。○ 解云：正以上十年传云 “ 战不言伐 ” 云云，书其重者，故此弟子据而难之。　《春秋》伐者为客，伐人者为客，读伐长言之，齐人语也。 ○ 伐者为客，何云 “ 读伐长言之 ” ，伐人者也。[ 疏 ] “ 《春秋》伐者为客 ” 。○ 解云：谓伐人者，必理直而兵强，故引声唱伐，长言之，喻其无畏矣。　伐者为主。见伐者为主，读伐短言之，齐人语也。 ○ 伐者为主，何云 “ 读伐短言之 ” ，见伐者也。[ 疏 ] “ 伐者为主 ” 。○ 解云：谓被伐主，必理曲而寡援，恐得罪於邻国，故促声短言之，喻其恐惧也。公羊子齐人，因其俗可以见长短，故言此。　故使卫主之也。战序上言及者为主。曷为使卫主之？据宋襄公伐齐，宋主齐。[ 疏 ] 注 “ 据宋 ” 至 “ 主齐 ” 。○ 解云：即僖十八年 “ 春，王正月，宋公会曹伯、卫人、邾娄人伐齐 ” ，夏， “ 五月，戊寅，宋师及齐师战于甗，齐师败绩 ” ，传云 “ 战不言伐，此其言伐何？宋公与伐而不与战，故言伐。《春秋》伐者为客，伐者为主。曷为不使齐主之？与襄公之征齐也。曷为与襄公之征齐？桓公死，竖刀、易牙争权不葬，为是故伐之也 ” 是也。　卫未有罪尔。盖为幽之会，服父丧未终而不至故。 ○ 盖为，于伪反。[ 疏 ] 注 “ 盖为 ” 至 “ 至故 ” 。○ 解云：上二十七年 “ 夏，公会齐侯、宋公、陈侯、郑伯，同盟于幽 ” 是也。按上二十五年 “ 夏，五月，癸丑，卫侯朔卒 ” ，至二十七年六月幽之会时，始二十六月未尽。今传复以为无罪，故知正为父丧未终，是以不至，则幽之会不至之卫侯，惠公朔之子，盖懿公也。　败者称师，卫何以不称师？据桓十三年己巳，燕人战败绩称师也。[ 疏 ] 注 “ 据桓 ” 至 “ 称师也 ” 。解云：即彼经云十三年 “ 春，二月，公会纪侯、郑伯。己巳，及齐侯、宋公、卫侯、燕人战，齐师、宋师、卫师、燕师败绩 ” 是。　未得乎师也。未得成列为师也。诈战不言战，言战者，卫未有罪，方欲使卫主齐，见直文也。不地者，因都主国也。 ○ 见直，贤遍反。[ 疏 ] 注 “ 诈战不言战 ” 。解云：通例如此。　夏，四月，丁未，邾娄子琐卒。日者，附从霸者朝天子，行进。 ○ 琐，素果反。[ 疏 ] 注 “ 日者 ” 至 “ 行进 ” 。○ 解云：欲决上十六年冬十二月， “ 邾娄子克卒 ” 不书日故也。正以行进而书日，故知附从霸者朝天子，贤於会霸者於北杏而已。但外相如例所不书，故无其文，何氏以理知之，故如此解。　秋，荆伐郑。公会齐人、宋人、邾娄人救郑。书者，善中国能相救。冬，筑微。 ○ 筑微，《左氏》作 “ 麋 ” 。大无麦禾。冬，既见无麦禾矣，曷为先言筑微，而后言无麦禾？讳以凶年造邑也。讳使若造邑而后无麦禾者，恶愈也。此盖秋水所伤，就筑微下俱举水，则嫌冬水，推秋无麦禾，使若冬水所伤者，但言无麦禾，则嫌秋自不成，不能起秋水，因疾庄公行类同，故加大，明有秋水也。此夫人淫泆之所致。[ 疏 ] 注 “ 此盖 ” 至 “ 秋水 ” 。○ 解云：既言无麦，是建未之前事，故知秋水所伤也。若其经云冬筑微大水无麦禾，即大水在冬下，嫌是冬水矣，则嫌推寻此秋无麦禾之事，若使冬水伤杀之者矣。若不言大而但言无麦禾，则嫌此秋但地气不养而麦禾不成，不能起见此秋实有水矣。因欲疾庄公之行，不制夫人，令其阴盛，类同於水，故加大以见之。　臧孙辰告籴于齐。告籴者何？请籴也。买穀曰籴。[ 疏 ] “ 告籴者何 ” 。○ 解云：欲言买穀，不见将物之文；欲言非买穀，而经书籴者，改执不知问。　何以不称使？据上大无麦禾，知以国事行，当言如也。[ 疏 ] 注 “ 当言如也 ” 。○ 解云：正以如者，内称使文故也。　以为臧孙辰之私行也。曷为以臧孙辰之私行？据国事也。君子之为国也，必有三年之委。一年不熟告籴，讥也。古者三年耕，必馀一年之储；九年耕，必有三年之积，虽遇凶灾，民不饥乏。庄公享国二十八年，而无一年之畜，危亡切近，故讳，使若国家不匮，大夫自私行籴也。 ○ 委，於鬼反。诸，直鱼反。畜，敕六反。匮，其位反。[ 疏 ] 注 “ 危亡切近，故讳 ” 。○ 解云：谓危亡之事，切於国家，理应不远矣。　二十有九年，春，新延厩。新延厩者何？脩旧也。旧，故也。缮故曰新，有所增益曰作，始造曰筑。 ○ 厩，九又反。[ 疏 ] “ 新延厩者何 ” 。○ 解云：欲言新造，不见作名；欲言修旧，修旧不书，故执不知问。○ 注 “ 缮故曰新 ” 。○ 解云：即此是也。○ 注 “ 有所增益曰作 ” 。○ 解云：即僖二十年 “ 新作南门 ” 是也。○ 注 “ 造曰筑 ” 。○ 解云：即止 “ 筑微 ” ，传云 “ 凶年不造邑也 ” 之属是也。　脩旧不书，此何以书？据新宫灾后修不书。[ 疏 ] 注 “ 据新 ” 至 “ 不书 ” 。○ 解云：即成三年二月， “ 甲子，新宫灾。三日哭 ” ，於此以后，不见修作之文是也。　讥。何讥尔？凶年不脩。不讳者，缮故功费差轻於造邑。延厩，马厩也。 ○ 费，芳味反。差，初卖反。[ 疏 ] 注 “ 不讳 ” 至 “ 造邑 ” 。○ 解云：上二十八年 “ 筑微 ” 之事，实在大无麦禾后，而在前言之者，讳以凶年造邑故也。然则去年无麦禾，今兹凶岁而修厩，不讳者，正以功费轻也。　夏，郑人侵许。秋，有蜚。何以书？记异也。蜚者，臭恶之蟲也，象夫人有臭恶之行。言有者，南越盛暑所生，非中国之所有。 ○ 蜚，扶味反，臭蟲也。行，下孟反。冬，十有二月，纪叔姬卒。国灭卒者，从夫人行，待之以初也。[ 疏 ] 注 “ 国灭 ” 至 “ 以初也 ” 。○ 解云：桓七年 “ 夏，穀伯绥来朝。邓侯吾离来朝 ” ，传云 “ 皆何以名？失地之君也。其称侯朝何？贵者无后，待之以初也 ” 。然则今此叔姬，其国已灭而书卒，正以本贵为夫人，今虽国灭，犹以夫人之礼待之而书其卒，故云待之以初也。案隐七年，则此叔姬乃是伯姬之媵，而言从夫人行者，正以十二年春 “ 叔姬归于酅 ” ，传云 “ 其言归于酅何？隐之也。何隐尔？其国亡矣，徒归于叔尔也 ” 。然则初去之时，虽为媵妾，至庄四年三月 “ 伯姬卒 ” 之后，纪国未灭之前，纪侯立之为夫人，其言夏 “ 纪侯大去其国 ” ，叔姬乃归于鲁，至十二年春归于酅之时为夫人，故曰从夫人行也。　城诸及防。诸，君邑。防，臣邑。言及，别君臣之义。君臣之义正，则天下定矣。 ○ 别，彼列反。[ 疏 ] 注 “ 诸君 ” 至 “ 臣邑 ” 。○ 解云：知如比者，正以昭五年 “ 夏，莒牟夷以牟娄及防兹来奔 ” ，传云 “ 其言及防兹来奔 ” ，传云 “ 其言及防兹来奔何？不以私邑累公邑也 ” ，彼注云 “ 公邑，君邑也。私邑，臣邑也。累，次也。义不可使臣邑与君邑相次序，故言及以绝之 ” 。然则都邑言及别公私，故知此言城诸及防者，是君臣邑故也。○ 注 “ 言及 ” 至 “ 定矣 ” 。○ 解云：所以君臣之义正，则天下定，可以为王者之法矣。　三十年，春，王正月。夏，师次于成。秋，七月，齐人降鄣。鄣者何？纪之遗邑也。降之者何？取之也。取之则曷为不言取之？为桓公讳也。时霸功足以除恶，故为讳。言降者，能以德见归，自来服者可也。 ○ 降鄣，户江反，下注同。鄣，音章。为桓，于伪反，注同。[ 疏 ] “ 鄣者何 ” 。○ 解云：欲言是国，《春秋》未有；欲言非国，复无所系，故执不知问。 ○ “ 降之者何 ” 。○ 解云：欲言自服，文道齐人；欲言兵加，而文又言降，故执不知问。　外取邑不书，此何以书？尽也。襄公服纪以过，而复尽取其邑，恶其不仁之甚也。月者，重於取邑 ” 。 ○ 复，扶又反。恶其，乌路反，下同。[ 疏 ] 注 “ 月者，重於取邑 ” 。○ 解云：以取邑例时，即隐六年 “ 冬，宋人取长葛 ” 之属是。　八月，癸亥，葬纪叔姬。外夫人不书葬，此何以书？隐之也。何隐尔？其国亡矣，徒葬乎叔尔。九月，庚午，朔，日有食之。鼓用牲于社。是后鲁比弑二君，狄灭邢、卫。 ○ 比杀，申志反。[ 疏 ] “ 徒葬乎叔尔 ” 。解云：谓不得与夫合葬，故言徒。徒者，空也。案上四年 “ 齐侯葬纪伯姬 ” ，传云 “ 外夫人不书葬，此何以书？隐之也。何隐尔？徒葬于齐尔 ” 。而此重发之者，正以彼则于齐，此则于叔，故重言之。○ 注 “ 是后鲁比弑二君 ” 。○ 解云：谓下三十二年 “ 子般卒 ” ，闵二年 “ 公薨 ” 是也。○ 注 “ 狄灭邢、卫 ” 。○ 解云：谓僖元年 “ 次聂北，救邢 ” ，僖二年 “ 春，王正月，城楚丘 ” 之属是也。　冬，公及齐侯遇于鲁济。 ○ 济，子礼反。齐人伐山戎。此齐侯也，其称人何？据下言齐侯来献戎捷。[ 疏 ] 注 “ 据下 ” 至 “ 戎捷 ” 。○ 解云：即下三十一年 “ 夏，六月，齐侯来献戎捷 ” 是也。　贬。曷为贬？据齐侯伐北戎不贬。[ 疏 ] 注 “ 据齐 ” 至 “ 不贬 ” 。○ 解云：即僖十年 “ 夏，齐侯、许男伐北戎 ” 是也。若然，而此注不道许男者，正以其解齐人伐山戎之故，省文。　子司马子曰： “ 盖以操之为已蹙矣。 ” 操，迫也。已，甚也。蹙，痛也。迫杀之甚痛。 ○ 以操，七刀反，迫也，注同。蹙，子六反。此盖战也。何以不言战？据得捷也。《春秋》敌者言战。桓公之与戎狄，驱之尔。时桓公力但可驱逐之而已，戎亦天地之所生，而乃迫杀之甚痛，故去战贬见其事，恶不仁也。山戎者，戎中之别名，行进故录之。 ○ 去，起吕反。见，贤遍反。[ 疏 ] “ 《春秋》敌者言战 ” 。解云：谓军人众寡相敌者，不谓将之尊卑等，是以僖二十八年 “ 晋侯 ” 已下， “ 及楚人战于城濮 ” ；宣十二年 “ 晋荀林父帅师及楚子战于邲 ” 之属，虽君与大夫亦言战矣。○ 注 “ 故去 ” 至 “ 不仁也 ” 。○ 解云：谓贬去其战，以见力不得等，恶齐侯之不仁也。○ 注 “ 行进故录之 ” 。○ 解云：谓言山，详录之耳。　三十有一年，春，筑台于郎。何以书？讥。何讥尔？临民之所漱浣也。无垢加功曰漱，去垢曰浣，齐人语也。讥者，为渎下也。礼，天子外屏，诸侯内屏，大夫帷，士帘，所以防泄慢之渐也。礼，天子有灵台，以候天地；诸侯有时台，以候四时。登高远望，人情所乐，动而无益於民者，虽乐不为也。四方而高曰台。 ○ 漱，素口反。浣，户管反。垢，古口反。去，起吕反。为渎，于伪反，下 “ 为威 ” 同。[ 疏 ] “ 临民之所漱浣也 ” 。○ 解云：谓郎台近泉台，故知如此。是以文十六年传云 “ 泉台者何？郎台也。郎台则曷为谓之泉台？未成为郎台，既成为泉台 ” ，彼注云 “ 既成更以所置名之 ” 者，即其近泉之证也。○ 注 “ 无垢加功曰漱 ” 。○ 解云：谓但用手矣。既无垢而加功者，盖亦少有，但无多垢，故谓之无，非全无也。又取其斗漱耳，若以里语曰斗漱也。注 “ 去垢曰浣 ” 者。盖用足物，是以旧说云用足曰浣是也。故《内则》云 “ 冠带垢，和灰请漱；衣裳垢，和灰请尝 ” ，郑注云 “ 手曰漱，足曰浣，和，渍也 ” 是也。○ 注 “ 礼天 ” 至 “ 士帘 ” 。○ 解云：《礼说》文也。○ 注 “ 天子 ” 至 “ 四时 ” 。○ 解云：皆是《礼说》文也。文王受命之后，乃筑灵台，亦是天子曰灵台之义。正以候天地，故以灵言之；诸侯候四时，故谓之时台。○ 注 “ 四方而高曰台 ” 。○ 解云：《尔雅 · 释宫》文。　夏，四月，薛伯卒。卒者，薛与滕俱朝隐公，桓弑隐而立，滕朝桓公，薛独不朝，知去就也。 ○ 桓杀，申志反。[ 疏 ] “ 卒者 ” 至 “ 去就也 ” 。○ 解云：所传闻之世，小国卒例不合书，而今书之，故解之耳。言薛与滕俱朝隐公者，即隐十一年 “ 滕侯、薛侯来朝 ” 是也。言滕朝桓公者，即桓二年滕子来朝是也。言知去就者，谓知去恶就善矣。　筑台于薛。何以书？讥。何讥尔？远也。礼，诸侯之观不过郊。 ○ 观，工唤反。[ 疏 ] 注 “ 礼诸 ” 至 “ 过郊 ” 。解云：正以郎为近邑而在郊内，乡者上传不讥其远，今此云薛，传云 “ 远也 ” ，故知礼法不得过郊矣。　六月，齐侯来献戎捷。战所获物曰捷。齐，大国也。曷为亲来献戎捷？据齐未尝朝鲁。威我也。以威恐怖鲁也。如上难知为威鲁书之。 ○ 恐怖，丘勇反；下普故反。其威我奈何？旗获而过我也。旗，军帜名，各有色，与金鼓俱举，使士卒望而为陈者。旗获，建旗县所获得以过鲁也。不书威鲁者，耻不能为齐所忌难，见轻侮也。言献捷系戎者，《春秋》王鲁，因见王义，古者方伯征伐不道，诸侯交格而战者，诛绝其国，献捷於王者。楚献捷时，此月者，刺齐桓忄乔慢恃盈，非所以就霸功也。 ○ 帜，音志，又申志反，又尺志反，本又作 “ 织 ” ，同。难，乃旦反。因见，贤遍反。[ 疏 ] 注 “ 旗军 ” 至 “ 有色 ” 。○ 解云：即礼大帛以即戎之属是也。○ 注 “ 与金鼓俱举 ” 。○ 解云：谓以金錞和鼓，金铎通鼓之时而建之。○ 注 “ 旗获 ” 至 “ 过鲁也 ” 。○ 解云：凡言过者，谓道所经过之称。今齐侯伐山戎而得过鲁，则此山戎不在齐北可知。盖戎之别种，居于诸夏之山，故谓之山戎耳。○ 注 “ 言献捷系戎 ” 至 “ 不道 ” 。○ 解云：正决僖二十一年冬， “ 楚人使宜申来献捷 ” ，无所系矣。○ 注 “ 诸侯交 ” 至 “ 於王者 ” 。○ 解云：格，犹距也。谓与交战而距王。今人谓不顺之处为格化之类。○ 注 “ 楚献 ” 至 “ 此月 ” 。○ 解云：即僖二十一年冬， “ 楚人使宜申来献捷 ” 是也。而云持盈者，谓自持盈满之道而侮诸侯，失谦虚之义，故月之。　秋，筑台于秦。何以书？讥。何讥尔？临国也。言国者，社稷、宗庙、朝廷皆为国，明皆不当临也。临社稷、宗庙则不敬，临朝廷则泄慢也。冬，不雨。何以书？记异也。京房《易传》曰 “ 旱异者，旱久而不害物也。斯禄去公室，福由下作，故阳虽不施，而阴道独行，以成万物也。 ” 先是比筑三台，庆牙专政之应。 ○ 施，申豉反。[ 疏 ] 注 “ 先是比筑三台 ” 。○ 解云：即上文于郎、于薛、于秦之属是也。○ 注 “ 庆牙专政 ” 。○ 解云：即上二十七年传云 “ 公子庆父、公子牙、公子友皆庄公之母弟也。公子庆父、公子牙通乎夫人以胁公，季子起而治之，则不得与于国政，坐而视之，则亲亲，因不忍见也。故於是复请至于陈，而葬原仲也 ” ，下三十二年传云 “ 季子至而授之以国政 ” 。然则上既言二子胁公，季友不得为政，下文始言授季子国政，即於是时庆牙为政明矣。　三十有二年，春，城小穀。夏，宋公、齐侯遇于梁丘。秋，七月，癸巳，公子牙卒。何以不称弟？据公弟叔肹卒。 ○ 肹，许乙反。[ 疏 ] “ 城小穀 ” 。○ 解云：二传作 “ 小 ” 字，与《左氏》异。 “ 夏宋公 ” 至 “ 梁丘 ” 。○ 解云：隐八年注云 “ 宋公序上者，时卫侯要宋公，使不虞者为主，明当戒慎之 ” 。然则今宋公序上，亦为齐侯所要故也。○ 注 “ 据公弟叔肹卒 ” 。解云：即宣十七年 “ 冬，十有一月，壬午，公弟叔肹 ” 是也。　杀也。杀则曷为不言刺？据公子买有罪杀之，言刺不言卒。[ 疏 ] 注 “ 据公 ” 至 “ 言卒 ” 。○ 解云：即僖二十八年 “ 公子买戍卫，不卒戍，刺之 ” 传云 “ 不卒戍者何？不卒戍者，内乱也，不可使往也。不可使往，则其言戍卫何？遂公意也 ” 是也。　为季子讳杀也。曷为为季子讳杀？据叔孙得臣卒不日者，恶不发扬公子遂弑也。 ○ 为季，于伪反，下 “ 为季 ” 、 “ 而为 ” ，注 “ 故为 ” 同。[ 疏 ] 注 “ 据叔 ” 至 “ 遂弑也 ” 。○ 解云：即宣五年九月， “ 叔孙得臣卒 ” ，注云 “ 不日者，知公子遂欲弑君，为人臣知贼而不言，明当诛 ” 是也。然则季子若其发扬牙之罪恶诛之，正是臣人之道。今而讳杀，故难之云。　季子之遏恶也。遏，止。 ○ 遏，於葛反，止也。不以为国狱，不就致狱其刑，故言卒。缘季子之心而为之讳。季子过在亲亲，疑於非正，故为之讳，所以别嫌明疑。 ○ 别，彼列反。[ 疏 ] 注 “ 季子 ” 至 “ 明疑 ” 。○ 解云：季子仁者，不忍用刑其兄，是失事君之道。然则季子之过，在於亲其亲者，故曰过在亲亲。《春秋》以掩遏牙之恶，与周公行诛于兄异，是以疑其非正礼耳，故为之讳刺文。所以别嫌者，谓讳刺别於亲亲，失臣道之嫌。明疑者，明於掩恶，非正礼之疑耳。　季子之遏恶奈何？庄公病，将死，以病召季子。召之於陈。[ 疏 ] 注 “ 召之於陈 ” 。○ 解云：正以上二十七年传云 “ 因不忍见也，故於是复请至于陈，而葬原仲也 ” 之文故也。　季子至而授之以国政。至不书者，内大夫出与归，不两书。[ 疏 ] 注 “ 至不 ” 至 “ 两书 ” 。○ 解云：谓通例如此。宣八年 “ 夏，公子遂如齐，至黄乃复 ” ，书其乃复者，彼传云 “ 何言乎有疾乃复？讥。何讥尔？大夫以君命出，闻丧徐行而不反 ” ，彼注云 “ 丧尚不当反，况於疾乎 ” 是也。宣十八年秋， “ 公孙归父如晋 ” ，冬， “ 归父还自晋，至柽，遂奔齐 ” ，书其还者，彼传云 “ 还者何？善辞也。何善尔？归父使於晋，还自晋，至柽，闻君薨家遣，墠帷 ” ，反命乎介，自是走之齐 ” ，彼注云 “ 主书者，善其不以家见遂怨怼，成踊哭君，终臣子之道，起时莫能然也。言至柽者，善其得礼于柽 ” 是也。昭十四年 “ 春，隐如至自晋 ” ；又昭二十四年春， “ 叔孙舍至自晋 ” ，皆书至者，正由被执而得归，是以重而书至，犹非正归当书之例也。闵二年秋， “ 季子来归 ” 书者，初出亦不书，不得难此也。　曰： “ 寡人即不起此病，吾将焉致乎鲁国？ ” 致，与也。 ○ 焉，於虔反。季子曰： “ 般也存，君何忧焉？ ” 公曰： “ 庸得若是乎？庸，犹佣佣无节目之辞。 ○ 般，音班。牙谓我曰： ‘ 鲁一生一及，君巳知之矣。 ’ 父死子继曰生，兄死弟继曰及。言隐公生，桓公及，今君生，庆父亦当及，是鲁国之常也。庆父也存。 ” 时庄公以为牙欲立庆父。[ 疏 ] “ 庆父也存 ” 者，解云：庄公辞。　季子曰： “ 夫何敢？是将为乱乎？夫何敢！ ” 再言夫何敢者，反覆思惟，且欲以安病人也。孔子曰： “ 君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义 ” 。 ○ 夫何，音扶，下及注同。覆，芳服反。思难，乃旦反。[ 疏 ] 注 “ 再言 ” 至 “ 病人也 ” 。○ 解云：谓反覆思惟踟蹰之间，故再告此。言夫何敢，使病者意安耳。○ 注 “ 孔子曰 ” 至 “ 思义 ” 。○ 解云：引之者，欲言季子反覆思惟，合於君子之道。言见得思义者，得谓利禄也。　俄而牙弑械成。是时牙实欲自弑君，兵械巳成，但事未行尔。有攻守之器曰械。 ○ 俄，五多反。牙杀，申志反，注及下 “ 亲弑 ” 同。械，户戒反。季子和药而饮之，药者，酖毒也，传曰 “ 酖之 ” 是也。时季子亦有械，故能饮之。传不道者，从可知。 ○ 饮，於鸩反，注同。酖毒，本亦作 “ 鸩 ” ，直荫反，下文同。[ 疏 ] 注 “ 药者 ” 至 “ 是也 ” 。○ 解云：即下云 “ 然则曷为不直诛而酖之 ” 云云者是。　曰： “ 公子从吾言而饮此，则必可以无为天下戮笑，必有后乎鲁国。时世大夫，诛不宣扬，子当继体如故。[ 疏 ] “ 则必可以无为天下戮笑 ” 。○ 解云：言不为天下所共戮，不为天下所共笑矣。○ 注 “ 时世大夫 ” 。○ 解云：欲道古礼大夫不世矣。　不从吾言而不饮此，则必为天下戮笑，必无后乎鲁国。 ” 於是从其言而饮之，饮之无傫氏，至乎王堤而死。公子牙今将尔，今将欲杀无傫。 ○ 无，本又作 “ 巫 ” 。傫，音力委反，又力追反。堤，丁兮反。[ 疏 ] “ 饮之无傫氏 ” 。○ 解云：或是大夫家，或是地名。言饮酖毒之药于无傫氏矣。旧云饮之无傫氏者，言饮此毒不累其子孙，谓当立其氏族也者，非也。 ○ “ 至乎王堤而死 ” 。○ 解云：王堤，盖地名。　辞曷为与亲弑者同？辞，传序经辞。亲，躬亲也。[ 疏 ] 注 “ 辞，传序经辞 ” 。○ 解云：知如此者，正以经书 “ 公子牙卒 ” ，无诛杀之文。传云 “ 曷为不言刺之 ” ，云是将为乱乎？故知此辞与亲弑者同，但是传序经辞，非为经也。　君亲无将，将而诛焉。亲，谓父母。 ○ 无将，如字，闵公 “ 本将不诛 ” 、 “ 将而 ” 皆同；或子匠反，非也。然则善之与？曰：然。杀世子母弟直称君者，甚之也。季子杀母兄，何善尔？诛不得辟兄，君臣之义也。以臣事君之义也。唯人君然后得申亲亲之恩。 ○ 与，音馀。[ 疏 ] “ 杀世子母弟 ” 至 “ 之也 ” 。○ 解云：即僖五年 “ 春，晋侯杀其世子申生 ” ，襄二十六年 “ 秋，宋公杀其世子座 ” 之属者，是杀世子直称君之经也。隐元年 “ 夏，五月，郑伯克段于鄢 ” ；襄三十年夏， “ 天王杀其弟年夫 ” 之属者，是杀母弟直称君之经也。○ 注 “ 唯人 ” 至 “ 之恩 ” 。○ 解云：欲道杀世子母弟，所以直称君甚之之义。言得申亲亲之恩而不申之，故甚其恶耳。　然则曷为不直诛而酖之？行诛乎兄，隐而逃之，使讬若以疾死然，亲亲之道也。明当以亲亲原而与之，於治乱当赏疑从重，於平世当罚疑从轻。庄不卒大夫而卒牙者，本以书国将弑君。书日者，录季子遏恶也。行诛亲亲，虽酖之犹有恩也。[ 疏 ] “ 隐而逃之 ” 。○ 解云：言隐匿辟杀，是以不直诛而酖之矣。○ 注 “ 明当 ” 至 “ 与之 ” 。○ 解云：明《春秋》之道，当亲其亲，而原季子之心而与之，故善之耳。○ 注 “ 於治 ” 至 “ 从轻 ” 。○ 解云：注言此者，欲道《春秋》者，拨乱之书，是以原其亲亲而赏季氏即赏疑从重也。当所传闻之世天下未平是以升平疑狱不得不诛，故云於平世乃可罚疑从轻矣。○ 注 “ 庄不 ” 至 “ 弑君 ” 。○ 解云：上三年 “ 春，王正月，溺会齐师伐卫 ” ，传云 “ 溺者何？吾大夫之未命者也 ” ，彼注云 “ 所伐大夫不卒者，庄公薄於臣子之恩，故不卒大夫，与桓同义 ” 是也。今牙书卒者，本以当国将弑君故也。○ 注 “ 书日 ” 至 “ 遏恶也 ” 。○ 解云：正以《春秋》之义，於所传闻之世，大夫之卒，不问有罪无罪，皆不书日以略之，因示其恩浅，即隐元年冬十二月， “ 公子益师卒 ” ；隐八年 “ 冬，十有二月，无骇卒 ” 之属是也。今而书日，故解之。言录季子遏恶也者，正以为季子遏其恶之故，是以详录之耳。　八月，癸亥，公薨于路寝。路寝者何？正寝也。公之正居也。天子诸侯皆有三寝：一曰高寝，二曰路寝，三曰小寝。父居高寝，子居路寝，孙从王父母，妻从夫寝，夫人居小寝。在寝地者，加录内也。夫人不地者，外夫人不卒，内书薨已录之矣，故出乃地。[ 疏 ] “ 路寝者何 ” 。○ 解云：欲言正寝，公存之时，经文无路寝之名；欲言非正寝，而公薨於内，故执不知问。○ 注 “ 天子诸侯 ” 至 “ 人居小寝 ” 。○ 解云：皆时王之礼矣。若《春秋》定十五年夏五月， “ 壬申，公薨於高寝 ” ；僖三十三年冬十二月， “ 乙巳，公薨于小寝 ” 之属是也。然则诸侯有三寝，而薨其内者是正矣。而文十八年 “ 二月，丁丑，公薨于台下 ” ，襄三十一年 “ 夏，六月，辛巳，公薨于楚宫 ” 之属，皆为失处，而无讥文者，盖以不在三寝，非礼自见故也。而云父居高寝者，盖以寝中最尊，若父子并薨之时，父殡于高寝矣。其嗣君亦薨，乃居於路寝。若其孙又薨，则从王父母小寝。所以不再言母者，妻从夫寝故也。其夫人若存，定居于寝内之三宫矣。若非有并丧，则从寝之中科薨其一。而谓路寝为公之正居者，以其始正之常处也。○ 注 “ 在寝地加录，内也 ” 。○ 解云：正决外诸侯之卒不地故也。○ 注 “ 故出乃地 ” 。○ 解云：即僖元年 “ 秋，七月，戊辰，夫人姜氏薨于夷 ” 是也。　冬，十月，乙未，子般卒。子卒云子卒，此其称子般卒何？据子赤不言子赤卒。[ 疏 ] “ 据子赤不言子赤卒 ” 。○ 解云：文十八年 “ 冬，十月，子卒 ” ，传云 “ 子卒者孰谓？谓子赤也 ” 是也。　君存称世子，明当世父位为君。[ 疏 ] “ 君存称世子 ” 。○ 解云：内外同矣。而桓六年 “ 九月，丁卯，子同生 ” ，不言世子者，彼注云 “ 而不以世子正称书者，明欲以正见无正，疾恶桓公 ” 是也。　君薨称子某，缘民臣之心，不可一日无君，故称子某，明继父也。名者，尸柩尚存，犹以君前臣名也。[ 疏 ] 注 “ 缘民臣 ” 至 “ 名也 ” 。○ 解云：子者，嗣君之称，是以称子某，明其嗣父也。既不可无君，令之继父而书名者，正以尸柩尚存，犹君前臣名故也。其缘民臣之心，不可一日无君者，文九年传文。　既葬称子，不名者，无所屈也。缘终始之义，一年不二君，故称子也。[ 疏 ] 注 “ 不名 ” 至 “ 子也 ” 。○ 解云：正以先君既葬，更无所屈，所以不称爵而言子者，一年不二君矣。其缘终始之义，一年不二君者，文九年传文。　逾年称公。不可旷年无君。[ 疏 ] 注 “ 不可旷年无君 ” 。解云：文九年传文。　子般卒，何以不书葬？据定姒俱称卒书葬。[ 疏 ] 注 “ 据定 ” 至 “ 书葬 ” 。○ 解云：即定十五年 “ 秋，七月，壬申，姒氏卒 ” 九月， “ 辛巳，葬定姒 ” 。然则定姒称卒而书葬，今子般称卒不书葬，故难之。　未逾年之君也，有子则庙，则立庙也。庙则书葬。录子恩也。无子不庙，不庙则不书葬。未逾年之君，礼，臣下无服，故无子不庙，不庙则不书葬，示一年不二君也。称卒不地者，降成君也。日者，为臣子恩录之也。杀不去日见隐者，降子赤也。 ○ 去，起吕反。见，贤遍反。[ 疏 ] 注 “ 未逾 ” 至 “ 二君也 ” 。○ 解云：《案丧服 · 不杖期章》，之内有为君之长子，臣下犹服之，况为嗣君而言无服者，正以为长子之时，其臣下从君而服之；若其为嗣君，则无从服之义，是以知其无服矣。不但如此，作君长子之时，其臣皆吉，故得为之服期；若作未逾年之君，臣下皆为前君服斩，宁得更为之服乎？若还服期，即是废重服轻；若为斩衰三年，即违一年不二君之义故也。○ 注 “ 称卒不 ” 至 “ 之也 ” 。○ 解云：案隐公、闵公，皆是成君而亦不地，故隐十一年传云 “ 公薨何以不地？不忍言也 ” ，故彼注云 “ 不忍言其僵尸之处 ” 。今子般亦杀死，正合不书地，而言降成君者，欲道好死者亦不书地，所以降成君故也。其好死者即襄三十一年 “ 秋，九月，癸巳，子野卒 ” 是也。○ 注 “ 杀不 ” 至 “ 子赤也 ” 。○ 解云：即文十八年 “ 冬，十月，子卒 ” ，传云 “ 子卒者孰谓？子赤也。何以不日？隐之也。何隐尔？弑也。弑则何以不日？不忍言也 ” ，彼注云 “ 所闻世臣子恩痛王父深厚，故不忍言其日，与子般异 ” 是也。然则子般犹是所传闻之世，恩降于子赤，是以忍言日也。　公子庆父如齐。如齐者，奔也。是时季子新酖牙，庆父虽归狱邓扈乐，犹不自信於季子，故出也。不言奔者，起季子不探其情，不暴其罪。 ○ 乐，音洛。暴，步卜反。[ 疏 ] 注 “ 庆父 ” 至 “ 扈乐 ” 。○ 解云：其归狱邓扈乐之事，在闵元年传也。　狄伐邢。 ◎ 闵公起元年，尽二年　元年，春，王正月。公何以不言即位？继弑君不言即位。复发传者，嫌继未逾年君义异故也。明当隐之如一。 ○ 弑，申志反。[ 疏 ] 注 “ 复发 ” 至 “ 如一 ” 。解云：则庄元年传云 “ 公何以不言即位？《春秋》君子不言即位。君弑则子何以不言即位？隐之也。孰隐？隐子也 ” 。然则庄元年巳有此传，今复发之者，正嫌此继未逾年之君，异于成君故也。其异一成一未而不异之者，明臣子隐痛之当如一矣。若然，案庄公继弑，弑是齐侯；今闵公继弑，弑是庆父，何氏宁知不嫌此异，而知为所继之君成与不成者，正以解即位之义，欲道后君痛其见弑，不忍即其位处，明据恩之深浅，无弑者内外之义故也。　孰继？据子般弑不见。 ○ 见，贤遍反。继子般也。孰弑子般？庆父也。杀公子牙，今将尔，季子不免。庆父弑君，何以不诛？将而不免，遏恶也。既而不可及，因狱有所归，不探其情而诛焉，亲亲之道也。论季子当从议亲之辟，犹律亲亲得相首匿，当与叔孙得臣有差。 ○ 探，他南反。辟，婢亦反。匿，女亦反。[ 疏 ] 注 “ 论季子 ” 至 “ 首匿 ” 。○ 解云：谓季子缓纵庆父之事，当从《周礼 · 小司寇》议亲之法，非其罪也。○ 注 “ 当与 ” 至 “ 有差 ” 。○ 解云：即宣五年 “ 叔孙得臣卒 ” ，注云 “ 不日者，知公子遂欲弑君，为人臣知贼而不言，明当诛 ” ，则得臣与遂不宜相隐，是以罪之。今庆父季友亲则亲矣，得相首匿，是以舍之，故言当与叔孙得臣有差矣。　恶乎归狱？归狱仆人邓扈乐。曷为归狱仆人邓扈乐？据师还也。 ○ 恶，音乌。扈乐，音洛，或如字。[ 疏 ] 注 “ 据师还也 ” 。○ 解云：即庄八年 “ 秋，师还 ” ，传云 “ 还者何？善辞也。此灭同姓，何善尔？非师之罪也 ” ，注云 “ 明君之使，重在君 ” 。然则庄八年尊者使师灭同姓，而归善於师，今则尊者使乐杀子般，而反归恶於乐，故难之。　庄公存之时，乐曾淫于宫中，子般执而鞭之。庄公死，庆父谓乐曰： “ 般之辱尔，国人莫不知，盍弑之矣。 ” 使弑子般，然后诛邓扈乐而归狱焉。杀邓扈乐不书者，微也。 ○ 曾，才能反。盍，户腊反。[ 疏 ] “ 乐曾淫于宫中 ” 。解云：即《左氏传》云 “ 雩，讲於梁氏，女公子观之，圉人荦自墙外与之戏 ” 也者，得与此合。　季子至而不变也。至者，闻君弑，从家至朝，季子知乐势不能独弑，而不变正其真伪。齐人救邢。夏，六月，辛酉，葬我君庄公。秋，八月，公及齐侯盟于洛姑。时庆父内则素得权重，外则出奔彊齐，恐为国家祸乱，故季子如齐闻之，奉闵公讬齐桓为此盟。下书归者，使与君致同。主书者，起讬君也。[ 疏 ] 注 “ 故季子如齐闻之 ” 。○ 解云：正以下经云 “ 季子来归 ” ，故知时如齐矣。○ 注 “ 书君 ” 至 “ 致同 ” 。○ 解云：正以大夫归例不书而下经书归故如此解也。。○ 注主书者，起讬君也。○ 解云：谓主书此盟，又下文即书 “ 季子来归 ” 者，欲起季子讬君于齐侯矣。所以不书公至自洛者，桓之会不致故也。　季子来归。其称季子何？据如陈名不称季，卒不称子。[ 疏 ] 注 “ 据如陈名不称季 ” 。○ 解云：即庄二十七年 “ 公子友如陈，葬原仲 ” 是也。○ 注 “ 不称子 ” 。○ 解云：即僖十六年 “ 三月，壬申，公子季友卒 ” 是也。　贤也。嫌季子不探诛庆父有甚恶，故复於讬君安国贤之。所以轻归狱，显所当任，达其功。不称季友者，明齐继鲁，本感洛姑之讬，故令与高子俱称子，起其事。 ○ 令，力呈反。[ 疏 ] 注 “ 嫌季 ” 至 “ 贤之 ” 。○ 解云：嫌有赵盾不诛赵穿而获弑君之恶，故曰甚恶也。○ 注 “ 所以 ” 至 “ 其功 ” 。○ 解云：所以轻归狱者，欲轻季子往前纵庆父归狱之过矣。言显所当任者，谓书曰季子来归，明讬君而还，欲显当存国之任矣。言达其功者，欲达其存国之功矣。○ 注 “ 不称 ” 至 “ 其事 ” 。○ 解云：以僖十六年卒时称季友，故决之。但当称季，足得起其贤，而称子者，见义故也，何者？案下二年 “ 冬，齐高子来盟 ” ，传云 “ 高子者何？齐大夫也 ” ， “ 何以不名？喜之也。何喜尔？正我也。其正我奈何？庄公死，子般弑，闵公弑，比三君死，旷年无君，设以齐取鲁，不兴师，徒以言而巳矣。桓公使高子将南阳之甲，立僖公而城鲁 ” ， “ 鲁人至今以为美谈，曰：尢望高子也 ” 。然则齐侯所以遣高子存鲁而立君继之者，由此洛姑之讬，故令季子与高子同称子，起见其事矣。　其言来归何？据召归不书，隐如言至。[ 疏 ] 注 “ 据召归不书 ” 。○ 解云：即庄二十七年 “ 公子友如陈，葬原仲 ” ，庄三十二年传云 “ 庄公召季子，季子至而授之以国政 ” ，彼注云 “ 至不书者，内大夫出与归不两书 ” 是也。○ 注 “ 隐如言至 ” 。○ 解云：即昭十四年 “ 隐如至自晋 ” 是也。　喜之也。季子来归则国安，故喜之。而变至加录云尔，盖与贤相起。言归者，主为喜出。言来者，起从齐自外来。盟不日，公不致者，桓之盟不日，其会不致，信之也。 ○ 主为，于伪反，下文注皆同。[ 疏 ] 注 “ 盖与贤相起 ” 。○ 解云：谓称字所以贤之，亦见其喜矣。变至言归，所以喜之，亦起其贤，故云与贤相起耳。○ 注 “ 桓之盟不日 ” 至 “ 之也 ” 。○ 解云：庄十三年传文。　冬，齐仲孙来。齐仲孙者何？公子庆父也。公子庆父，则曷为谓之齐仲孙？系之齐也。曷为系之齐？据栾盈出奔楚，还不系楚。[ 疏 ] “ 齐仲孙者何 ” 。○ 解云：欲道齐人，经不言使；欲言己臣，而继于齐，故执不知问。○ 注 “ 据栾 ” 至 “ 不系楚 ” 。○ 解云：即襄二十一年 “ 秋，晋栾盈出奔楚 ” ，至襄二十三年夏， “ 栾盈复入于晋，入于曲沃 ” 是也。　外之也。曷为外之？据俱出奔远也。《春秋》为尊者讳，为闵公讳受贼人也。为亲者讳，为季子亲亲而受之，故讳也。[ 疏 ] 注 “ 为季 ” 至 “ 讳也 ” 。解云：谓季子是闵公之亲亲，而反受其贼，故为讳耳。　为贤者讳。以季子有遏牙不杀庆父之贤，故为讳之。子女子曰： “ 以 ‘ 春秋 ’ 为《春秋》，以史记氏族为《春秋》，言古谓史记为 “ 春秋 ” 。[ 疏 ] 注 “ 以史记氏族为《春秋》 ” 。○ 解云：谓以史记人之氏族而为《春秋》。○ 注 “ 言古 ” 至 “ 春秋 ” 。○ 解云：夫子脩史记为《春秋》。今言以 “ 春秋 ” 为《春秋》，则史记旧有 “ 春秋 ” 之名，是言古者谓史记为 “ 春秋 ” 矣。　齐无仲孙，其诸吾仲孙与？ ” 齐有高国崔，鲁有仲孙氏，亦足以知鲁仲孙。言仲孙者，以后所氏起其事明。主书者，贼不宜来，因以起上如齐，实杀君出奔。 ○ 子女子，音汝。[ 疏 ] 注 “ 齐有高国崔 ” 。○ 解云：即国夏、高固、高张、崔杼之属是矣。○ 注 “ 鲁有仲孙氏 ” 。○ 解云：即仲孙蔑仲孙羯之属是也。○ 注 “ 主书 ” 至 “ 出奔 ” 。○ 解云：正以经书其来，见不宜来，则知上如齐者，是其犯罪而去矣。庄三十二年冬， “ 公子庆父如齐 ” 者，即上如齐之经矣。　二年，春，王正月，齐人迁阳。不为桓公讳者，功未足以覆比灭人之恶也。[ 疏 ] “ 春，王正月，齐人迁阳 ” 。○ 解云：庄十年 “ 三月，宋人迁宿 ” ，彼注云 “ 月者，迁取王封，当与灭人同罪 ” 。然则《春秋》之例，大国之迁例月，小国书时，即僖三十一年 “ 十有二月，卫迁于帝丘 ” ；昭九年春， “ 许迁千夷 ” 之属是也。而今阳为小国，齐人迁之，亦是迁取王封，当与灭人同罪，故云月矣。云云之说，在庄十年。○ 注 “ 不为 ” 至 “ 恶也 ” 。○ 解云：庄十年 “ 冬，十月，齐师灭谭 ” ，庄十三年 “ 夏，六月，齐人灭遂 ” 。今迁取王封，因而臣之，虽当时未灭，终不得在，故云比灭人之恶矣。如此注者，正决僖十七年 “ 夏，灭项 ” ，传云 “ 孰灭之？齐灭之。曷为不言齐灭之？为桓公讳也。《春秋》为贤者讳 ” ， “ 桓公尝有继绝存亡之功，故君子为之讳 ” 。然则彼经不言齐，而此言齐人，故决之。　夏，五月，乙酉，吉禘于庄公。其言吉何？据禘于大庙不言吉。 ○ 吉禘，大计反。大庙，音泰，下同。[ 疏 ] 注 “ 据禘 ” 至 “ 言吉 ” 。○ 解云：即僖八年 “ 七月，禘于大庙，用致夫人 ” 是也。　言吉者，未可以吉也。都未可以吉祭。经举重，不书禘于大庙，嫌独庄公不当禘，于大庙可禘者，故加吉，明大庙皆不当。[ 疏 ] 注 “ 都未可以吉祭 ” 。○ 解云：在三年之内，庄公及始祖之庙，皆未可以吉祭，故言都尔。○ 注 “ 经举重不书 ” 。解云：《春秋》之义，常事不书，有善恶者，乃始录而美刺之。今既巳举重，特书于庄公，不书于大庙，则嫌庄公一庙独不当禘，大庙便可禘矣。然庄公卑于始祖，而言举重者，言三年之内作吉祭之时，庄公最不宜吉，故言举重，不谓庄公尊于始祖也。　曷为未可以吉？据三年也。[ 疏 ] 注 “ 据三年也 ” 。○ 解云：庄三十二年八月公薨，至今年五月，巳入三年之竟，故言据三年也。　未三年也。礼，禘祫从先君数，朝聘从今君数，三年丧毕，遭禘则禘，遭祫则祫。 ○ 君数，所主反，下同。祫，音洽。[ 疏 ] “ 未三年也 ” 。○ 解云：谓未满二十五月也。○ 注 “ 礼，禘祫从先君数 ” 。○ 解云：谓为禘祫之祭，合从先君死时日月而数之，若满三年已后，遭禘则禘，遭祫即祫耳。○ 注 “ 朝聘从今君数 ” 。○ 解云：谓从今君即位以后，数其年岁，制为朝聘之数。　三年矣，曷为谓之未三年？三年之丧，实以二十五月。时庄公薨至是適二十二月，所以必二十五月者，取期再期，恩倍，渐三年也。孔子曰： “ 子生三年，然后免于父母之怀。夫三年之丧，天下之通丧。 ” 《礼 · 士虞》记曰： “ 期而小祥，曰荐此常事。又期而大祥，曰荐此常事。中月而禫，是月也，吉祭尢未配。 ” 是月者，二十七月也。传言二十五月者，在二十五月外可不讥。 ○ 取期，音基，下同。禫，大感反。[ 疏 ] 注 “ 所以 ” 至 “ 三年也 ” 。○ 解云：二十五月，是再期矣，故曰取期再期矣。父母之丧，倍於期者之恩，正当其礼数，故曰其恩倍矣。言渐三年也者，谓二十五月渐得三年之竟，故云渐三年也。义如得渐二君之遗教。○ 注 “ 礼士 ” 至 “ 常事 ” 。○ 解云：彼注云 “ 小祥，祭名。祥，吉也 ” ， “ 古文期皆作基 ” ； “ 常者，期而祭礼。古文常为祥 ” 。○ 注 “ 又期 ” 至 “ 祥事 ” 。○ 解云：亦彼文。注 “ 中月而禫，是月也，吉祭尢未配 ” 者。○ 解云：亦彼文。彼注云 “ 中，尢间也。禫，祭名也。与大祥间一月，自丧至此凡二十七月。禫之为言澹澹然平安意也 ” ， “ 是月，是禫月。当四时之祭月则祭，尢未以某妃配某氏，哀未忘也 ” 。　其言于庄公何？据禘于大庙不言周公，祫僖公不言僖宫。[ 疏 ] 注 “ 据禘 ” 至 “ 周公 ” 。○ 解云：即僖八年 “ 秋，七月，禘于大庙，用致夫人 ” 是也。○ 注 “ 祫僖 ” 至 “ 僖宫 ” 。○ 解云：祫僖公不言僖宫，定八年 “ 从祀先公 ” ，传云 “ 从祀者何？顺祀也。文公逆祀，去者三人。定公顺祀，叛者五人 ” ，彼注云 “ 谏不以礼而去曰叛 ” ，云 “ 不书禘者，后祫亦顺，非独禘也 ” 。 “ 不言僖公者，闵公亦得其顺 ” ，是其祫僖公不言僖公者，即文二年 “ 八月，丁卯，大事于大庙，跻僖公 ” ，传云 “ 大事者何？大祫也 ” 者是也。　未可以称宫庙也。时闵公以庄公在三年之中，未可入大庙，禘之于新宫，故不称宫庙，明皆非也。曷为未可以称宫庙？据言禘也。[ 疏 ] 注 “ 据言禘也 ” 。○ 解云：正以禘是吉祭之称，既得言禘，何故不得称宫庙？故难之。　在三年之中矣。当思慕悲哀，未可以鬼神事之。[ 疏 ] 注 “ 未可以鬼神事之 ” 。○ 解云：正言以宫庙者，鬼神居之之称故也。　吉禘于庄公何以书？讥。何讥尔？讥始不三年也。与讬始同义。[ 疏 ] 注 “ 与讬始同义 ” 。○ 解云：案隐二年 “ 九月，纪履緰来逆女。外逆女不书，此何以书？讥。何讥尔？讥始不亲迎也。始不亲迎昉於此乎？前此矣。前此则曷为始乎此？讬始焉尔。曷为讬始焉尔？《春秋》之始也 ” 。然则此亦宜云始不三年昉於此乎？前此矣。前此则曷为始乎此？讬始焉尔。曷为讬始焉尔？《春秋》之始也，故云与讬始同义矣。而传不言讬始，尽省文，从可知也。　秋，八月，辛丑，公薨。公薨何以不地？隐之也。何隐尔？弑也。孰弑之？庆父也。杀公子牙，今将尔，季子不免。庆父弑二君，何以不诛？将而不免，遏恶也。既而不可及，缓追逸贼，亲亲之道也。与不探其情同义。不书葬者，贼未讨。 ○ 弑，音试，下及注同。[ 疏 ] “ 公薨何以不地 ” 。○ 解云：隐十一年传云 “ 公薨何以不地 ” ，注云 “ 据庄公薨于路寝 ” 。然则此传云 “ 公薨何以不地 ” 者，亦据庄公，但从彼注省文故也。○ 注 “ 与不 ” 至 “ 同义 ” 。○ 解云：即上元年传云 “ 孰弑子般？庆父也。杀公子牙，今将尔，季子不免。庆父弑君何以不诛？将而不免，遏恶也。既而不可及，因狱有所归，不探其情而诛焉，亲亲之道也 ” 。○ 注 “ 不书葬贼未讨 ” 。○ 解云：即隐十一年 “ 冬，十有一月，壬辰，公薨 ” ，传云 “ 何以不书葬？隐之也。何隐尔？弑也。弑则何以不书葬？《春秋》君弑贼不讨，不书葬，以为无臣子也 ” 是也。而言未者，欲道於后讨得之。即僖元年传 “ 於是杭辀经而死 ” 者是也。　九月，夫人姜氏孙于邾娄。为淫二叔、杀二嗣子出奔。不如文姜于出奔贬之者，为内臣子明其义，不得以子绝母。凡公夫人奔例日，此月者，有罪。[ 疏 ] 注 “ 不如文姜 ” 至 “ 绝母 ” 。○ 解云：庄元年 “ 三月，夫人孙于齐 ” ，传云 “ 夫人何以不称姜氏？贬。曷为贬？与弑公也 ” ，是於出时贬之之文也。为内臣了明其义，不得以子绝母者，正谓此处见其义而巳。不谓此夫人卒，竟不绝也。故僖元年 “ 夫人氏之丧 ” ，传云 “ 夫人何以不称姜氏？贬。曷为贬？与弑公也。然则曷为不於弑焉贬？贬必以其重者，莫重乎以其丧至也 ” 者，是其亦贬之矣。○ 注 “ 凡公 ” 至 “ 有罪 ” 。○ 解云：正以昭二十五年 “ 九月，己亥，公孙于齐 ” 而书日，则知夫人之孙亦宜然。而此及文姜之孙皆书月，案此二人皆有罪，故如此注之耳。　公子庆父出奔莒。庆父弑二君，不当复见。所以复见者，起季子缓追逸贼也。不日者，内大夫奔例，无罪者日，有罪者月；外大夫奔例皆时。 ○ 当复，扶又反，下同。见，贤偏反，下文 “ 复见 ” 同。[ 疏 ] 注 “ 庆父 ” 至 “ 逸贼也 ” 。○ 解云：知弑父之人不合复见者，正见宣六年 “ 春，晋赵盾、卫孙免侵陈 ” ，传云 “ 赵盾弑君，此其复见何 ” ，复注云 “ 据宋督、郑归生、齐崔杼弑其君，后不复见 ” ；传又曰 “ 亲弑君者，赵穿也 ” ，彼注云 “ 复见赵盾者，欲起亲弑者赵穿，非盾 ” 是。○ 注 “ 不日者 ” 至 “ 皆时 ” 。○ 解云：襄二十三年 “ 冬，十月，乙亥，臧孙纥出奔邾娄 ” ，是无罪书日也。其有罪书月者，即昭十二年 “ 冬，十月，公子整出奔齐 ” 之属，及此文皆是。而文八年 “ 公孙敖如京师，不至复。丙戌，奔莒 ” ，案传云 “ 不可使往也 ” 。则是有罪，而书丙戌者，彼注云： “ 日者，嫌敖罪明，则起君弱，故讳使若无罪 ” 者是也。其外大夫奔例皆时者，不问有罪与无罪，即襄二十七年夏， “ 卫侯之弟缚出奔晋 ” ；二十八年 “ 夏，卫石恶出奔晋 ” ， “ 冬，齐庆封来奔 ” 之属是也。　冬，齐高子来盟。高子者何？齐大夫也。以有高傒也。[ 疏 ] “ 高子者何 ” 。○ 解云：欲言齐侯，而经称子；欲言大夫，名不书见经，故执不知问。○ 注 “ 以有高傒也 ” 。○ 解云：即庄二十二年 “ 秋，七月，丙申，及齐高傒盟于防 ” 是也。　何以不称使？据郑伯使其弟语来盟。[ 疏 ] 注 “ 据郑 ” 至 “ 来盟 ” 。○ 解云：在桓十四年夏。　我无君也。时闵公弑，僖公未立，故正其义，明君臣无相適之道也。《春秋》谨於别尊卑，理嫌疑，故绝去使文，以起事张例，则所谓君不使乎大夫也。 ○ 别，彼列反。故绝去，起吕反，下 “ 欲去 ” 同。[ 疏 ] 注 “ 所谓君不使乎大夫也 ” 。○ 解云：成二年 “ 齐侯使国佐如师 ” 之下传云 “ 君不行使乎大夫。此其行使乎大夫何？佚获 ” 是也。　然则何以不名？据国佐盟名。[ 疏 ] 注 “ 据国佐盟名 ” 。○ 解云：即成二年 “ 及国佐盟于袁娄 ” 者是也。喜之也。何喜尔？正我也。其正我奈何？庄公死，子般弑，闵公弑，比三君死，旷年无君。与旷年无君无异。　 [ 疏 ] 注 “ 与旷年无君无异 ” 。○ 解云：正以庄公死时子般即位，子般弑后闵公即位，闵公弑后僖公即位，君常不绝。而传言 “ 旷年无君 ” 者，正以三年之内，三君比死，与旷年无君无异，非实无君也。　设以齐取鲁，曾不兴师，徒以言而已矣。设时势然。桓公使高子将南阳之甲，南阳，齐下邑。甲，革，皆铠胄也。 ○ 革，更百反。铠，苦爱反。胄，直又反。立僖公而城鲁。或曰自鹿门至于争门者是也。或曰自争门至于吏门者是也，鲁人至今以为美谈，曰：犹望高子也。久阔思相见者，引此为喻，美谈至今不绝也。立僖公城鲁不书者，讳微弱。喜而加高子者，美大齐桓继绝于鲁，故尊其使，起其功，明得子续父之道。 ○ 鹿门，鲁南城东门也。 ○ 其使，所吏反。[ 疏 ] 注 “ 明得 ” 至 “ 之道 ” 。○ 解云：凡人子之道，宜继祖祢之功不绝之。今桓公继于鲁，正得续父功德之义，故尊其使而称子耳。言明其得人子续其人父功德之道也。　十有二月，狄入卫。郑弃其师。郑弃其师者何？连国者，并问称国。[ 疏 ] “ 郑弃其师者何 ” 。○ 解云：正以言异常例，故执不知问。　恶其将也。以言弃师。 ○ 恶其，乌路反，下及注同。将也，子匠反，下同。郑伯恶高克，使之将，逐而不纳，弃师之道也。郑伯素恶高克，欲去之无由，使将师救卫，随后逐之，因将师而去。其本虽逐高克，实弃师之道，故不书逐高克，举弃师为重，犹赵盾加杀也。不解国者，重众从国体录可知。系闵公篇于庄公下者，子未三年，无改於父之道，传曰 “ 则曷为於其封内三年称子 ” ， “ 缘孝子之心，则三年不忍当也 ” 。 ○ 盾，徒本反。[ 疏 ] 注 “ 犹赵盾加弑 ” 。○ 解云：谓实逐克，但举弃师为重；实赵穿弑君，但举加弑为重相似。赵盾加弑在宣二年。○ 注 “ 子未三年 ” 。○ 解云：谓庄三十二年八月薨，至闵二年八月薨时，始二十五月，故曰未三年也。○ 注 “ 传曰 ” 至 “ 忍当也 ” 。○ 解云：文九年传文也。二十有八年，春，王三月，甲寅，齐人伐卫。卫人及齐人战，卫人败绩。伐不日，此何以日？据郑人伐卫不日。[ 疏 ] 注 “ 据郑人伐卫不日 ” 。○ 解云：在隐二年冬。按彼文虽在十二月 “ 乙卯，夫人子氏薨 ” 之下，不蒙其日月，故得据之。　至之日也。用兵之道，当先至竟侵责之，不服乃伐之。今日至，便以今日伐之，故曰以起其暴也。战不言伐，此其言伐何？至之日也。至日便伐，明暴故举伐。[ 疏 ] “ 战不 ” 至 “ 伐何 ” 。○ 解云：正以上十年传云 “ 战不言伐 ” 云云，书其重者，故此弟子据而难之。　《春秋》伐者为客，伐人者为客，读伐长言之，齐人语也。 ○ 伐者为客，何云 “ 读伐长言之 ” ，伐人者也。[ 疏 ] “ 《春秋》伐者为客 ” 。○ 解云：谓伐人者，必理直而兵强，故引声唱伐，长言之，喻其无畏矣。　伐者为主。见伐者为主，读伐短言之，齐人语也。 ○ 伐者为主，何云 “ 读伐短言之 ” ，见伐者也。[ 疏 ] “ 伐者为主 ” 。○ 解云：谓被伐主，必理曲而寡援，恐得罪於邻国，故促声短言之，喻其恐惧也。公羊子齐人，因其俗可以见长短，故言此。　故使卫主之也。战序上言及者为主。曷为使卫主之？据宋襄公伐齐，宋主齐。[ 疏 ] 注 “ 据宋 ” 至 “ 主齐 ” 。○ 解云：即僖十八年 “ 春，王正月，宋公会曹伯、卫人、邾娄人伐齐 ” ，夏， “ 五月，戊寅，宋师及齐师战于甗，齐师败绩 ” ，传云 “ 战不言伐，此其言伐何？宋公与伐而不与战，故言伐。《春秋》伐者为客，伐者为主。曷为不使齐主之？与襄公之征齐也。曷为与襄公之征齐？桓公死，竖刀、易牙争权不葬，为是故伐之也 ” 是也。　卫未有罪尔。盖为幽之会，服父丧未终而不至故。 ○ 盖为，于伪反。[ 疏 ] 注 “ 盖为 ” 至 “ 至故 ” 。○ 解云：上二十七年 “ 夏，公会齐侯、宋公、陈侯、郑伯，同盟于幽 ” 是也。按上二十五年 “ 夏，五月，癸丑，卫侯朔卒 ” ，至二十七年六月幽之会时，始二十六月未尽。今传复以为无罪，故知正为父丧未终，是以不至，则幽之会不至之卫侯，惠公朔之子，盖懿公也。　败者称师，卫何以不称师？据桓十三年己巳，燕人战败绩称师也。[ 疏 ] 注 “ 据桓 ” 至 “ 称师也 ” 。解云：即彼经云十三年 “ 春，二月，公会纪侯、郑伯。己巳，及齐侯、宋公、卫侯、燕人战，齐师、宋师、卫师、燕师败绩 ” 是。　未得乎师也。未得成列为师也。诈战不言战，言战者，卫未有罪，方欲使卫主齐，见直文也。不地者，因都主国也。 ○ 见直，贤遍反。[ 疏 ] 注 “ 诈战不言战 ” 。解云：通例如此。　夏，四月，丁未，邾娄子琐卒。日者，附从霸者朝天子，行进。 ○ 琐，素果反。[ 疏 ] 注 “ 日者 ” 至 “ 行进 ” 。○ 解云：欲决上十六年冬十二月， “ 邾娄子克卒 ” 不书日故也。正以行进而书日，故知附从霸者朝天子，贤於会霸者於北杏而已。但外相如例所不书，故无其文，何氏以理知之，故如此解。　秋，荆伐郑。公会齐人、宋人、邾娄人救郑。书者，善中国能相救。冬，筑微。 ○ 筑微，《左氏》作 “ 麋 ” 。大无麦禾。冬，既见无麦禾矣，曷为先言筑微，而后言无麦禾？讳以凶年造邑也。讳使若造邑而后无麦禾者，恶愈也。此盖秋水所伤，就筑微下俱举水，则嫌冬水，推秋无麦禾，使若冬水所伤者，但言无麦禾，则嫌秋自不成，不能起秋水，因疾庄公行类同，故加大，明有秋水也。此夫人淫泆之所致。[ 疏 ] 注 “ 此盖 ” 至 “ 秋水 ” 。○ 解云：既言无麦，是建未之前事，故知秋水所伤也。若其经云冬筑微大水无麦禾，即大水在冬下，嫌是冬水矣，则嫌推寻此秋无麦禾之事，若使冬水伤杀之者矣。若不言大而但言无麦禾，则嫌此秋但地气不养而麦禾不成，不能起见此秋实有水矣。因欲疾庄公之行，不制夫人，令其阴盛，类同於水，故加大以见之。　臧孙辰告籴于齐。告籴者何？请籴也。买穀曰籴。[ 疏 ] “ 告籴者何 ” 。○ 解云：欲言买穀，不见将物之文；欲言非买穀，而经书籴者，改执不知问。　何以不称使？据上大无麦禾，知以国事行，当言如也。[ 疏 ] 注 “ 当言如也 ” 。○ 解云：正以如者，内称使文故也。　以为臧孙辰之私行也。曷为以臧孙辰之私行？据国事也。君子之为国也，必有三年之委。一年不熟告籴，讥也。古者三年耕，必馀一年之储；九年耕，必有三年之积，虽遇凶灾，民不饥乏。庄公享国二十八年，而无一年之畜，危亡切近，故讳，使若国家不匮，大夫自私行籴也。 ○ 委，於鬼反。诸，直鱼反。畜，敕六反。匮，其位反。[ 疏 ] 注 “ 危亡切近，故讳 ” 。○ 解云：谓危亡之事，切於国家，理应不远矣。　二十有九年，春，新延厩。新延厩者何？脩旧也。旧，故也。缮故曰新，有所增益曰作，始造曰筑。 ○ 厩，九又反。[ 疏 ] “ 新延厩者何 ” 。○ 解云：欲言新造，不见作名；欲言修旧，修旧不书，故执不知问。○ 注 “ 缮故曰新 ” 。○ 解云：即此是也。○ 注 “ 有所增益曰作 ” 。○ 解云：即僖二十年 “ 新作南门 ” 是也。○ 注 “ 造曰筑 ” 。○ 解云：即止 “ 筑微 ” ，传云 “ 凶年不造邑也 ” 之属是也。　脩旧不书，此何以书？据新宫灾后修不书。[ 疏 ] 注 “ 据新 ” 至 “ 不书 ” 。○ 解云：即成三年二月， “ 甲子，新宫灾。三日哭 ” ，於此以后，不见修作之文是也。　讥。何讥尔？凶年不脩。不讳者，缮故功费差轻於造邑。延厩，马厩也。 ○ 费，芳味反。差，初卖反。[ 疏 ] 注 “ 不讳 ” 至 “ 造邑 ” 。○ 解云：上二十八年 “ 筑微 ” 之事，实在大无麦禾后，而在前言之者，讳以凶年造邑故也。然则去年无麦禾，今兹凶岁而修厩，不讳者，正以功费轻也。　夏，郑人侵许。秋，有蜚。何以书？记异也。蜚者，臭恶之蟲也，象夫人有臭恶之行。言有者，南越盛暑所生，非中国之所有。 ○ 蜚，扶味反，臭蟲也。行，下孟反。冬，十有二月，纪叔姬卒。国灭卒者，从夫人行，待之以初也。[ 疏 ] 注 “ 国灭 ” 至 “ 以初也 ” 。○ 解云：桓七年 “ 夏，穀伯绥来朝。邓侯吾离来朝 ” ，传云 “ 皆何以名？失地之君也。其称侯朝何？贵者无后，待之以初也 ” 。然则今此叔姬，其国已灭而书卒，正以本贵为夫人，今虽国灭，犹以夫人之礼待之而书其卒，故云待之以初也。案隐七年，则此叔姬乃是伯姬之媵，而言从夫人行者，正以十二年春 “ 叔姬归于酅 ” ，传云 “ 其言归于酅何？隐之也。何隐尔？其国亡矣，徒归于叔尔也 ” 。然则初去之时，虽为媵妾，至庄四年三月 “ 伯姬卒 ” 之后，纪国未灭之前，纪侯立之为夫人，其言夏 “ 纪侯大去其国 ” ，叔姬乃归于鲁，至十二年春归于酅之时为夫人，故曰从夫人行也。　城诸及防。诸，君邑。防，臣邑。言及，别君臣之义。君臣之义正，则天下定矣。 ○ 别，彼列反。[ 疏 ] 注 “ 诸君 ” 至 “ 臣邑 ” 。○ 解云：知如比者，正以昭五年 “ 夏，莒牟夷以牟娄及防兹来奔 ” ，传云 “ 其言及防兹来奔 ” ，传云 “ 其言及防兹来奔何？不以私邑累公邑也 ” ，彼注云 “ 公邑，君邑也。私邑，臣邑也。累，次也。义不可使臣邑与君邑相次序，故言及以绝之 ” 。然则都邑言及别公私，故知此言城诸及防者，是君臣邑故也。○ 注 “ 言及 ” 至 “ 定矣 ” 。○ 解云：所以君臣之义正，则天下定，可以为王者之法矣。　三十年，春，王正月。夏，师次于成。秋，七月，齐人降鄣。鄣者何？纪之遗邑也。降之者何？取之也。取之则曷为不言取之？为桓公讳也。时霸功足以除恶，故为讳。言降者，能以德见归，自来服者可也。 ○ 降鄣，户江反，下注同。鄣，音章。为桓，于伪反，注同。[ 疏 ] “ 鄣者何 ” 。○ 解云：欲言是国，《春秋》未有；欲言非国，复无所系，故执不知问。 ○ “ 降之者何 ” 。○ 解云：欲言自服，文道齐人；欲言兵加，而文又言降，故执不知问。　外取邑不书，此何以书？尽也。襄公服纪以过，而复尽取其邑，恶其不仁之甚也。月者，重於取邑 ” 。 ○ 复，扶又反。恶其，乌路反，下同。[ 疏 ] 注 “ 月者，重於取邑 ” 。○ 解云：以取邑例时，即隐六年 “ 冬，宋人取长葛 ” 之属是。　八月，癸亥，葬纪叔姬。外夫人不书葬，此何以书？隐之也。何隐尔？其国亡矣，徒葬乎叔尔。九月，庚午，朔，日有食之。鼓用牲于社。是后鲁比弑二君，狄灭邢、卫。 ○ 比杀，申志反。[ 疏 ] “ 徒葬乎叔尔 ” 。解云：谓不得与夫合葬，故言徒。徒者，空也。案上四年 “ 齐侯葬纪伯姬 ” ，传云 “ 外夫人不书葬，此何以书？隐之也。何隐尔？徒葬于齐尔 ” 。而此重发之者，正以彼则于齐，此则于叔，故重言之。○ 注 “ 是后鲁比弑二君 ” 。○ 解云：谓下三十二年 “ 子般卒 ” ，闵二年 “ 公薨 ” 是也。○ 注 “ 狄灭邢、卫 ” 。○ 解云：谓僖元年 “ 次聂北，救邢 ” ，僖二年 “ 春，王正月，城楚丘 ” 之属是也。　冬，公及齐侯遇于鲁济。 ○ 济，子礼反。齐人伐山戎。此齐侯也，其称人何？据下言齐侯来献戎捷。[ 疏 ] 注 “ 据下 ” 至 “ 戎捷 ” 。○ 解云：即下三十一年 “ 夏，六月，齐侯来献戎捷 ” 是也。　贬。曷为贬？据齐侯伐北戎不贬。[ 疏 ] 注 “ 据齐 ” 至 “ 不贬 ” 。○ 解云：即僖十年 “ 夏，齐侯、许男伐北戎 ” 是也。若然，而此注不道许男者，正以其解齐人伐山戎之故，省文。　子司马子曰： “ 盖以操之为已蹙矣。 ” 操，迫也。已，甚也。蹙，痛也。迫杀之甚痛。 ○ 以操，七刀反，迫也，注同。蹙，子六反。此盖战也。何以不言战？据得捷也。《春秋》敌者言战。桓公之与戎狄，驱之尔。时桓公力但可驱逐之而已，戎亦天地之所生，而乃迫杀之甚痛，故去战贬见其事，恶不仁也。山戎者，戎中之别名，行进故录之。 ○ 去，起吕反。见，贤遍反。[ 疏 ] “ 《春秋》敌者言战 ” 。解云：谓军人众寡相敌者，不谓将之尊卑等，是以僖二十八年 “ 晋侯 ” 已下， “ 及楚人战于城濮 ” ；宣十二年 “ 晋荀林父帅师及楚子战于邲 ” 之属，虽君与大夫亦言战矣。○ 注 “ 故去 ” 至 “ 不仁也 ” 。○ 解云：谓贬去其战，以见力不得等，恶齐侯之不仁也。○ 注 “ 行进故录之 ” 。○ 解云：谓言山，详录之耳。　三十有一年，春，筑台于郎。何以书？讥。何讥尔？临民之所漱浣也。无垢加功曰漱，去垢曰浣，齐人语也。讥者，为渎下也。礼，天子外屏，诸侯内屏，大夫帷，士帘，所以防泄慢之渐也。礼，天子有灵台，以候天地；诸侯有时台，以候四时。登高远望，人情所乐，动而无益於民者，虽乐不为也。四方而高曰台。 ○ 漱，素口反。浣，户管反。垢，古口反。去，起吕反。为渎，于伪反，下 “ 为威 ” 同。[ 疏 ] “ 临民之所漱浣也 ” 。○ 解云：谓郎台近泉台，故知如此。是以文十六年传云 “ 泉台者何？郎台也。郎台则曷为谓之泉台？未成为郎台，既成为泉台 ” ，彼注云 “ 既成更以所置名之 ” 者，即其近泉之证也。○ 注 “ 无垢加功曰漱 ” 。○ 解云：谓但用手矣。既无垢而加功者，盖亦少有，但无多垢，故谓之无，非全无也。又取其斗漱耳，若以里语曰斗漱也。注 “ 去垢曰浣 ” 者。盖用足物，是以旧说云用足曰浣是也。故《内则》云 “ 冠带垢，和灰请漱；衣裳垢，和灰请尝 ” ，郑注云 “ 手曰漱，足曰浣，和，渍也 ” 是也。○ 注 “ 礼天 ” 至 “ 士帘 ” 。○ 解云：《礼说》文也。○ 注 “ 天子 ” 至 “ 四时 ” 。○ 解云：皆是《礼说》文也。文王受命之后，乃筑灵台，亦是天子曰灵台之义。正以候天地，故以灵言之；诸侯候四时，故谓之时台。○ 注 “ 四方而高曰台 ” 。○ 解云：《尔雅 · 释宫》文。　夏，四月，薛伯卒。卒者，薛与滕俱朝隐公，桓弑隐而立，滕朝桓公，薛独不朝，知去就也。 ○ 桓杀，申志反。[ 疏 ] “ 卒者 ” 至 “ 去就也 ” 。○ 解云：所传闻之世，小国卒例不合书，而今书之，故解之耳。言薛与滕俱朝隐公者，即隐十一年 “ 滕侯、薛侯来朝 ” 是也。言滕朝桓公者，即桓二年滕子来朝是也。言知去就者，谓知去恶就善矣。　筑台于薛。何以书？讥。何讥尔？远也。礼，诸侯之观不过郊。 ○ 观，工唤反。[ 疏 ] 注 “ 礼诸 ” 至 “ 过郊 ” 。解云：正以郎为近邑而在郊内，乡者上传不讥其远，今此云薛，传云 “ 远也 ” ，故知礼法不得过郊矣。　六月，齐侯来献戎捷。战所获物曰捷。齐，大国也。曷为亲来献戎捷？据齐未尝朝鲁。威我也。以威恐怖鲁也。如上难知为威鲁书之。 ○ 恐怖，丘勇反；下普故反。其威我奈何？旗获而过我也。旗，军帜名，各有色，与金鼓俱举，使士卒望而为陈者。旗获，建旗县所获得以过鲁也。不书威鲁者，耻不能为齐所忌难，见轻侮也。言献捷系戎者，《春秋》王鲁，因见王义，古者方伯征伐不道，诸侯交格而战者，诛绝其国，献捷於王者。楚献捷时，此月者，刺齐桓忄乔慢恃盈，非所以就霸功也。 ○ 帜，音志，又申志反，又尺志反，本又作 “ 织 ” ，同。难，乃旦反。因见，贤遍反。[ 疏 ] 注 “ 旗军 ” 至 “ 有色 ” 。○ 解云：即礼大帛以即戎之属是也。○ 注 “ 与金鼓俱举 ” 。○ 解云：谓以金錞和鼓，金铎通鼓之时而建之。○ 注 “ 旗获 ” 至 “ 过鲁也 ” 。○ 解云：凡言过者，谓道所经过之称。今齐侯伐山戎而得过鲁，则此山戎不在齐北可知。盖戎之别种，居于诸夏之山，故谓之山戎耳。○ 注 “ 言献捷系戎 ” 至 “ 不道 ” 。○ 解云：正决僖二十一年冬， “ 楚人使宜申来献捷 ” ，无所系矣。○ 注 “ 诸侯交 ” 至 “ 於王者 ” 。○ 解云：格，犹距也。谓与交战而距王。今人谓不顺之处为格化之类。○ 注 “ 楚献 ” 至 “ 此月 ” 。○ 解云：即僖二十一年冬， “ 楚人使宜申来献捷 ” 是也。而云持盈者，谓自持盈满之道而侮诸侯，失谦虚之义，故月之。　秋，筑台于秦。何以书？讥。何讥尔？临国也。言国者，社稷、宗庙、朝廷皆为国，明皆不当临也。临社稷、宗庙则不敬，临朝廷则泄慢也。冬，不雨。何以书？记异也。京房《易传》曰 “ 旱异者，旱久而不害物也。斯禄去公室，福由下作，故阳虽不施，而阴道独行，以成万物也。 ” 先是比筑三台，庆牙专政之应。 ○ 施，申豉反。[ 疏 ] 注 “ 先是比筑三台 ” 。○ 解云：即上文于郎、于薛、于秦之属是也。○ 注 “ 庆牙专政 ” 。○ 解云：即上二十七年传云 “ 公子庆父、公子牙、公子友皆庄公之母弟也。公子庆父、公子牙通乎夫人以胁公，季子起而治之，则不得与于国政，坐而视之，则亲亲，因不忍见也。故於是复请至于陈，而葬原仲也 ” ，下三十二年传云 “ 季子至而授之以国政 ” 。然则上既言二子胁公，季友不得为政，下文始言授季子国政，即於是时庆牙为政明矣。　三十有二年，春，城小穀。夏，宋公、齐侯遇于梁丘。秋，七月，癸巳，公子牙卒。何以不称弟？据公弟叔肹卒。 ○ 肹，许乙反。[ 疏 ] “ 城小穀 ” 。○ 解云：二传作 “ 小 ” 字，与《左氏》异。 “ 夏宋公 ” 至 “ 梁丘 ” 。○ 解云：隐八年注云 “ 宋公序上者，时卫侯要宋公，使不虞者为主，明当戒慎之 ” 。然则今宋公序上，亦为齐侯所要故也。○ 注 “ 据公弟叔肹卒 ” 。解云：即宣十七年 “ 冬，十有一月，壬午，公弟叔肹 ” 是也。　杀也。杀则曷为不言刺？据公子买有罪杀之，言刺不言卒。[ 疏 ] 注 “ 据公 ” 至 “ 言卒 ” 。○ 解云：即僖二十八年 “ 公子买戍卫，不卒戍，刺之 ” 传云 “ 不卒戍者何？不卒戍者，内乱也，不可使往也。不可使往，则其言戍卫何？遂公意也 ” 是也。　为季子讳杀也。曷为为季子讳杀？据叔孙得臣卒不日者，恶不发扬公子遂弑也。 ○ 为季，于伪反，下 “ 为季 ” 、 “ 而为 ” ，注 “ 故为 ” 同。[ 疏 ] 注 “ 据叔 ” 至 “ 遂弑也 ” 。○ 解云：即宣五年九月， “ 叔孙得臣卒 ” ，注云 “ 不日者，知公子遂欲弑君，为人臣知贼而不言，明当诛 ” 是也。然则季子若其发扬牙之罪恶诛之，正是臣人之道。今而讳杀，故难之云。　季子之遏恶也。遏，止。 ○ 遏，於葛反，止也。不以为国狱，不就致狱其刑，故言卒。缘季子之心而为之讳。季子过在亲亲，疑於非正，故为之讳，所以别嫌明疑。 ○ 别，彼列反。[ 疏 ] 注 “ 季子 ” 至 “ 明疑 ” 。○ 解云：季子仁者，不忍用刑其兄，是失事君之道。然则季子之过，在於亲其亲者，故曰过在亲亲。《春秋》以掩遏牙之恶，与周公行诛于兄异，是以疑其非正礼耳，故为之讳刺文。所以别嫌者，谓讳刺别於亲亲，失臣道之嫌。明疑者，明於掩恶，非正礼之疑耳。　季子之遏恶奈何？庄公病，将死，以病召季子。召之於陈。[ 疏 ] 注 “ 召之於陈 ” 。○ 解云：正以上二十七年传云 “ 因不忍见也，故於是复请至于陈，而葬原仲也 ” 之文故也。　季子至而授之以国政。至不书者，内大夫出与归，不两书。[ 疏 ] 注 “ 至不 ” 至 “ 两书 ” 。○ 解云：谓通例如此。宣八年 “ 夏，公子遂如齐，至黄乃复 ” ，书其乃复者，彼传云 “ 何言乎有疾乃复？讥。何讥尔？大夫以君命出，闻丧徐行而不反 ” ，彼注云 “ 丧尚不当反，况於疾乎 ” 是也。宣十八年秋， “ 公孙归父如晋 ” ，冬， “ 归父还自晋，至柽，遂奔齐 ” ，书其还者，彼传云 “ 还者何？善辞也。何善尔？归父使於晋，还自晋，至柽，闻君薨家遣，墠帷 ” ，反命乎介，自是走之齐 ” ，彼注云 “ 主书者，善其不以家见遂怨怼，成踊哭君，终臣子之道，起时莫能然也。言至柽者，善其得礼于柽 ” 是也。昭十四年 “ 春，隐如至自晋 ” ；又昭二十四年春， “ 叔孙舍至自晋 ” ，皆书至者，正由被执而得归，是以重而书至，犹非正归当书之例也。闵二年秋， “ 季子来归 ” 书者，初出亦不书，不得难此也。　曰： “ 寡人即不起此病，吾将焉致乎鲁国？ ” 致，与也。 ○ 焉，於虔反。季子曰： “ 般也存，君何忧焉？ ” 公曰： “ 庸得若是乎？庸，犹佣佣无节目之辞。 ○ 般，音班。牙谓我曰： ‘ 鲁一生一及，君巳知之矣。 ’ 父死子继曰生，兄死弟继曰及。言隐公生，桓公及，今君生，庆父亦当及，是鲁国之常也。庆父也存。 ” 时庄公以为牙欲立庆父。[ 疏 ] “ 庆父也存 ” 者，解云：庄公辞。　季子曰： “ 夫何敢？是将为乱乎？夫何敢！ ” 再言夫何敢者，反覆思惟，且欲以安病人也。孔子曰： “ 君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义 ” 。 ○ 夫何，音扶，下及注同。覆，芳服反。思难，乃旦反。[ 疏 ] 注 “ 再言 ” 至 “ 病人也 ” 。○ 解云：谓反覆思惟踟蹰之间，故再告此。言夫何敢，使病者意安耳。○ 注 “ 孔子曰 ” 至 “ 思义 ” 。○ 解云：引之者，欲言季子反覆思惟，合於君子之道。言见得思义者，得谓利禄也。　俄而牙弑械成。是时牙实欲自弑君，兵械巳成，但事未行尔。有攻守之器曰械。 ○ 俄，五多反。牙杀，申志反，注及下 “ 亲弑 ” 同。械，户戒反。季子和药而饮之，药者，酖毒也，传曰 “ 酖之 ” 是也。时季子亦有械，故能饮之。传不道者，从可知。 ○ 饮，於鸩反，注同。酖毒，本亦作 “ 鸩 ” ，直荫反，下文同。[ 疏 ] 注 “ 药者 ” 至 “ 是也 ” 。○ 解云：即下云 “ 然则曷为不直诛而酖之 ” 云云者是。　曰： “ 公子从吾言而饮此，则必可以无为天下戮笑，必有后乎鲁国。时世大夫，诛不宣扬，子当继体如故。[ 疏 ] “ 则必可以无为天下戮笑 ” 。○ 解云：言不为天下所共戮，不为天下所共笑矣。○ 注 “ 时世大夫 ” 。○ 解云：欲道古礼大夫不世矣。　不从吾言而不饮此，则必为天下戮笑，必无后乎鲁国。 ” 於是从其言而饮之，饮之无傫氏，至乎王堤而死。公子牙今将尔，今将欲杀无傫。 ○ 无，本又作 “ 巫 ” 。傫，音力委反，又力追反。堤，丁兮反。[ 疏 ] “ 饮之无傫氏 ” 。○ 解云：或是大夫家，或是地名。言饮酖毒之药于无傫氏矣。旧云饮之无傫氏者，言饮此毒不累其子孙，谓当立其氏族也者，非也。 ○ “ 至乎王堤而死 ” 。○ 解云：王堤，盖地名。　辞曷为与亲弑者同？辞，传序经辞。亲，躬亲也。[ 疏 ] 注 “ 辞，传序经辞 ” 。○ 解云：知如此者，正以经书 “ 公子牙卒 ” ，无诛杀之文。传云 “ 曷为不言刺之 ” ，云是将为乱乎？故知此辞与亲弑者同，但是传序经辞，非为经也。　君亲无将，将而诛焉。亲，谓父母。 ○ 无将，如字，闵公 “ 本将不诛 ” 、 “ 将而 ” 皆同；或子匠反，非也。然则善之与？曰：然。杀世子母弟直称君者，甚之也。季子杀母兄，何善尔？诛不得辟兄，君臣之义也。以臣事君之义也。唯人君然后得申亲亲之恩。 ○ 与，音馀。[ 疏 ] “ 杀世子母弟 ” 至 “ 之也 ” 。○ 解云：即僖五年 “ 春，晋侯杀其世子申生 ” ，襄二十六年 “ 秋，宋公杀其世子座 ” 之属者，是杀世子直称君之经也。隐元年 “ 夏，五月，郑伯克段于鄢 ” ；襄三十年夏， “ 天王杀其弟年夫 ” 之属者，是杀母弟直称君之经也。○ 注 “ 唯人 ” 至 “ 之恩 ” 。○ 解云：欲道杀世子母弟，所以直称君甚之之义。言得申亲亲之恩而不申之，故甚其恶耳。　然则曷为不直诛而酖之？行诛乎兄，隐而逃之，使讬若以疾死然，亲亲之道也。明当以亲亲原而与之，於治乱当赏疑从重，於平世当罚疑从轻。庄不卒大夫而卒牙者，本以书国将弑君。书日者，录季子遏恶也。行诛亲亲，虽酖之犹有恩也。[ 疏 ] “ 隐而逃之 ” 。○ 解云：言隐匿辟杀，是以不直诛而酖之矣。○ 注 “ 明当 ” 至 “ 与之 ” 。○ 解云：明《春秋》之道，当亲其亲，而原季子之心而与之，故善之耳。○ 注 “ 於治 ” 至 “ 从轻 ” 。○ 解云：注言此者，欲道《春秋》者，拨乱之书，是以原其亲亲而赏季氏即赏疑从重也。当所传闻之世天下未平是以升平疑狱不得不诛，故云於平世乃可罚疑从轻矣。○ 注 “ 庄不 ” 至 “ 弑君 ” 。○ 解云：上三年 “ 春，王正月，溺会齐师伐卫 ” ，传云 “ 溺者何？吾大夫之未命者也 ” ，彼注云 “ 所伐大夫不卒者，庄公薄於臣子之恩，故不卒大夫，与桓同义 ” 是也。今牙书卒者，本以当国将弑君故也。○ 注 “ 书日 ” 至 “ 遏恶也 ” 。○ 解云：正以《春秋》之义，於所传闻之世，大夫之卒，不问有罪无罪，皆不书日以略之，因示其恩浅，即隐元年冬十二月， “ 公子益师卒 ” ；隐八年 “ 冬，十有二月，无骇卒 ” 之属是也。今而书日，故解之。言录季子遏恶也者，正以为季子遏其恶之故，是以详录之耳。　八月，癸亥，公薨于路寝。路寝者何？正寝也。公之正居也。天子诸侯皆有三寝：一曰高寝，二曰路寝，三曰小寝。父居高寝，子居路寝，孙从王父母，妻从夫寝，夫人居小寝。在寝地者，加录内也。夫人不地者，外夫人不卒，内书薨已录之矣，故出乃地。[ 疏 ] “ 路寝者何 ” 。○ 解云：欲言正寝，公存之时，经文无路寝之名；欲言非正寝，而公薨於内，故执不知问。○ 注 “ 天子诸侯 ” 至 “ 人居小寝 ” 。○ 解云：皆时王之礼矣。若《春秋》定十五年夏五月， “ 壬申，公薨於高寝 ” ；僖三十三年冬十二月， “ 乙巳，公薨于小寝 ” 之属是也。然则诸侯有三寝，而薨其内者是正矣。而文十八年 “ 二月，丁丑，公薨于台下 ” ，襄三十一年 “ 夏，六月，辛巳，公薨于楚宫 ” 之属，皆为失处，而无讥文者，盖以不在三寝，非礼自见故也。而云父居高寝者，盖以寝中最尊，若父子并薨之时，父殡于高寝矣。其嗣君亦薨，乃居於路寝。若其孙又薨，则从王父母小寝。所以不再言母者，妻从夫寝故也。其夫人若存，定居于寝内之三宫矣。若非有并丧，则从寝之中科薨其一。而谓路寝为公之正居者，以其始正之常处也。○ 注 “ 在寝地加录，内也 ” 。○ 解云：正决外诸侯之卒不地故也。○ 注 “ 故出乃地 ” 。○ 解云：即僖元年 “ 秋，七月，戊辰，夫人姜氏薨于夷 ” 是也。　冬，十月，乙未，子般卒。子卒云子卒，此其称子般卒何？据子赤不言子赤卒。[ 疏 ] “ 据子赤不言子赤卒 ” 。○ 解云：文十八年 “ 冬，十月，子卒 ” ，传云 “ 子卒者孰谓？谓子赤也 ” 是也。　君存称世子，明当世父位为君。[ 疏 ] “ 君存称世子 ” 。○ 解云：内外同矣。而桓六年 “ 九月，丁卯，子同生 ” ，不言世子者，彼注云 “ 而不以世子正称书者，明欲以正见无正，疾恶桓公 ” 是也。　君薨称子某，缘民臣之心，不可一日无君，故称子某，明继父也。名者，尸柩尚存，犹以君前臣名也。[ 疏 ] 注 “ 缘民臣 ” 至 “ 名也 ” 。○ 解云：子者，嗣君之称，是以称子某，明其嗣父也。既不可无君，令之继父而书名者，正以尸柩尚存，犹君前臣名故也。其缘民臣之心，不可一日无君者，文九年传文。　既葬称子，不名者，无所屈也。缘终始之义，一年不二君，故称子也。[ 疏 ] 注 “ 不名 ” 至 “ 子也 ” 。○ 解云：正以先君既葬，更无所屈，所以不称爵而言子者，一年不二君矣。其缘终始之义，一年不二君者，文九年传文。　逾年称公。不可旷年无君。[ 疏 ] 注 “ 不可旷年无君 ” 。解云：文九年传文。　子般卒，何以不书葬？据定姒俱称卒书葬。[ 疏 ] 注 “ 据定 ” 至 “ 书葬 ” 。○ 解云：即定十五年 “ 秋，七月，壬申，姒氏卒 ” 九月， “ 辛巳，葬定姒 ” 。然则定姒称卒而书葬，今子般称卒不书葬，故难之。　未逾年之君也，有子则庙，则立庙也。庙则书葬。录子恩也。无子不庙，不庙则不书葬。未逾年之君，礼，臣下无服，故无子不庙，不庙则不书葬，示一年不二君也。称卒不地者，降成君也。日者，为臣子恩录之也。杀不去日见隐者，降子赤也。 ○ 去，起吕反。见，贤遍反。[ 疏 ] 注 “ 未逾 ” 至 “ 二君也 ” 。○ 解云：《案丧服 · 不杖期章》，之内有为君之长子，臣下犹服之，况为嗣君而言无服者，正以为长子之时，其臣下从君而服之；若其为嗣君，则无从服之义，是以知其无服矣。不但如此，作君长子之时，其臣皆吉，故得为之服期；若作未逾年之君，臣下皆为前君服斩，宁得更为之服乎？若还服期，即是废重服轻；若为斩衰三年，即违一年不二君之义故也。○ 注 “ 称卒不 ” 至 “ 之也 ” 。○ 解云：案隐公、闵公，皆是成君而亦不地，故隐十一年传云 “ 公薨何以不地？不忍言也 ” ，故彼注云 “ 不忍言其僵尸之处 ” 。今子般亦杀死，正合不书地，而言降成君者，欲道好死者亦不书地，所以降成君故也。其好死者即襄三十一年 “ 秋，九月，癸巳，子野卒 ” 是也。○ 注 “ 杀不 ” 至 “ 子赤也 ” 。○ 解云：即文十八年 “ 冬，十月，子卒 ” ，传云 “ 子卒者孰谓？子赤也。何以不日？隐之也。何隐尔？弑也。弑则何以不日？不忍言也 ” ，彼注云 “ 所闻世臣子恩痛王父深厚，故不忍言其日，与子般异 ” 是也。然则子般犹是所传闻之世，恩降于子赤，是以忍言日也。　公子庆父如齐。如齐者，奔也。是时季子新酖牙，庆父虽归狱邓扈乐，犹不自信於季子，故出也。不言奔者，起季子不探其情，不暴其罪。 ○ 乐，音洛。暴，步卜反。[ 疏 ] 注 “ 庆父 ” 至 “ 扈乐 ” 。○ 解云：其归狱邓扈乐之事，在闵元年传也。　狄伐邢。 ◎ 闵公起元年，尽二年　元年，春，王正月。公何以不言即位？继弑君不言即位。复发传者，嫌继未逾年君义异故也。明当隐之如一。 ○ 弑，申志反。[ 疏 ] 注 “ 复发 ” 至 “ 如一 ” 。解云：则庄元年传云 “ 公何以不言即位？《春秋》君子不言即位。君弑则子何以不言即位？隐之也。孰隐？隐子也 ” 。然则庄元年巳有此传，今复发之者，正嫌此继未逾年之君，异于成君故也。其异一成一未而不异之者，明臣子隐痛之当如一矣。若然，案庄公继弑，弑是齐侯；今闵公继弑，弑是庆父，何氏宁知不嫌此异，而知为所继之君成与不成者，正以解即位之义，欲道后君痛其见弑，不忍即其位处，明据恩之深浅，无弑者内外之义故也。　孰继？据子般弑不见。 ○ 见，贤遍反。继子般也。孰弑子般？庆父也。杀公子牙，今将尔，季子不免。庆父弑君，何以不诛？将而不免，遏恶也。既而不可及，因狱有所归，不探其情而诛焉，亲亲之道也。论季子当从议亲之辟，犹律亲亲得相首匿，当与叔孙得臣有差。 ○ 探，他南反。辟，婢亦反。匿，女亦反。[ 疏 ] 注 “ 论季子 ” 至 “ 首匿 ” 。○ 解云：谓季子缓纵庆父之事，当从《周礼 · 小司寇》议亲之法，非其罪也。○ 注 “ 当与 ” 至 “ 有差 ” 。○ 解云：即宣五年 “ 叔孙得臣卒 ” ，注云 “ 不日者，知公子遂欲弑君，为人臣知贼而不言，明当诛 ” ，则得臣与遂不宜相隐，是以罪之。今庆父季友亲则亲矣，得相首匿，是以舍之，故言当与叔孙得臣有差矣。　恶乎归狱？归狱仆人邓扈乐。曷为归狱仆人邓扈乐？据师还也。 ○ 恶，音乌。扈乐，音洛，或如字。[ 疏 ] 注 “ 据师还也 ” 。○ 解云：即庄八年 “ 秋，师还 ” ，传云 “ 还者何？善辞也。此灭同姓，何善尔？非师之罪也 ” ，注云 “ 明君之使，重在君 ” 。然则庄八年尊者使师灭同姓，而归善於师，今则尊者使乐杀子般，而反归恶於乐，故难之。　庄公存之时，乐曾淫于宫中，子般执而鞭之。庄公死，庆父谓乐曰： “ 般之辱尔，国人莫不知，盍弑之矣。 ” 使弑子般，然后诛邓扈乐而归狱焉。杀邓扈乐不书者，微也。 ○ 曾，才能反。盍，户腊反。[ 疏 ] “ 乐曾淫于宫中 ” 。解云：即《左氏传》云 “ 雩，讲於梁氏，女公子观之，圉人荦自墙外与之戏 ” 也者，得与此合。　季子至而不变也。至者，闻君弑，从家至朝，季子知乐势不能独弑，而不变正其真伪。齐人救邢。夏，六月，辛酉，葬我君庄公。秋，八月，公及齐侯盟于洛姑。时庆父内则素得权重，外则出奔彊齐，恐为国家祸乱，故季子如齐闻之，奉闵公讬齐桓为此盟。下书归者，使与君致同。主书者，起讬君也。[ 疏 ] 注 “ 故季子如齐闻之 ” 。○ 解云：正以下经云 “ 季子来归 ” ，故知时如齐矣。○ 注 “ 书君 ” 至 “ 致同 ” 。○ 解云：正以大夫归例不书而下经书归故如此解也。。○ 注主书者，起讬君也。○ 解云：谓主书此盟，又下文即书 “ 季子来归 ” 者，欲起季子讬君于齐侯矣。所以不书公至自洛者，桓之会不致故也。　季子来归。其称季子何？据如陈名不称季，卒不称子。[ 疏 ] 注 “ 据如陈名不称季 ” 。○ 解云：即庄二十七年 “ 公子友如陈，葬原仲 ” 是也。○ 注 “ 不称子 ” 。○ 解云：即僖十六年 “ 三月，壬申，公子季友卒 ” 是也。　贤也。嫌季子不探诛庆父有甚恶，故复於讬君安国贤之。所以轻归狱，显所当任，达其功。不称季友者，明齐继鲁，本感洛姑之讬，故令与高子俱称子，起其事。 ○ 令，力呈反。[ 疏 ] 注 “ 嫌季 ” 至 “ 贤之 ” 。○ 解云：嫌有赵盾不诛赵穿而获弑君之恶，故曰甚恶也。○ 注 “ 所以 ” 至 “ 其功 ” 。○ 解云：所以轻归狱者，欲轻季子往前纵庆父归狱之过矣。言显所当任者，谓书曰季子来归，明讬君而还，欲显当存国之任矣。言达其功者，欲达其存国之功矣。○ 注 “ 不称 ” 至 “ 其事 ” 。○ 解云：以僖十六年卒时称季友，故决之。但当称季，足得起其贤，而称子者，见义故也，何者？案下二年 “ 冬，齐高子来盟 ” ，传云 “ 高子者何？齐大夫也 ” ， “ 何以不名？喜之也。何喜尔？正我也。其正我奈何？庄公死，子般弑，闵公弑，比三君死，旷年无君，设以齐取鲁，不兴师，徒以言而巳矣。桓公使高子将南阳之甲，立僖公而城鲁 ” ， “ 鲁人至今以为美谈，曰：尢望高子也 ” 。然则齐侯所以遣高子存鲁而立君继之者，由此洛姑之讬，故令季子与高子同称子，起见其事矣。　其言来归何？据召归不书，隐如言至。[ 疏 ] 注 “ 据召归不书 ” 。○ 解云：即庄二十七年 “ 公子友如陈，葬原仲 ” ，庄三十二年传云 “ 庄公召季子，季子至而授之以国政 ” ，彼注云 “ 至不书者，内大夫出与归不两书 ” 是也。○ 注 “ 隐如言至 ” 。○ 解云：即昭十四年 “ 隐如至自晋 ” 是也。　喜之也。季子来归则国安，故喜之。而变至加录云尔，盖与贤相起。言归者，主为喜出。言来者，起从齐自外来。盟不日，公不致者，桓之盟不日，其会不致，信之也。 ○ 主为，于伪反，下文注皆同。[ 疏 ] 注 “ 盖与贤相起 ” 。○ 解云：谓称字所以贤之，亦见其喜矣。变至言归，所以喜之，亦起其贤，故云与贤相起耳。○ 注 “ 桓之盟不日 ” 至 “ 之也 ” 。○ 解云：庄十三年传文。　冬，齐仲孙来。齐仲孙者何？公子庆父也。公子庆父，则曷为谓之齐仲孙？系之齐也。曷为系之齐？据栾盈出奔楚，还不系楚。[ 疏 ] “ 齐仲孙者何 ” 。○ 解云：欲道齐人，经不言使；欲言己臣，而继于齐，故执不知问。○ 注 “ 据栾 ” 至 “ 不系楚 ” 。○ 解云：即襄二十一年 “ 秋，晋栾盈出奔楚 ” ，至襄二十三年夏， “ 栾盈复入于晋，入于曲沃 ” 是也。　外之也。曷为外之？据俱出奔远也。《春秋》为尊者讳，为闵公讳受贼人也。为亲者讳，为季子亲亲而受之，故讳也。[ 疏 ] 注 “ 为季 ” 至 “ 讳也 ” 。解云：谓季子是闵公之亲亲，而反受其贼，故为讳耳。　为贤者讳。以季子有遏牙不杀庆父之贤，故为讳之。子女子曰： “ 以 ‘ 春秋 ’ 为《春秋》，以史记氏族为《春秋》，言古谓史记为 “ 春秋 ” 。[ 疏 ] 注 “ 以史记氏族为《春秋》 ” 。○ 解云：谓以史记人之氏族而为《春秋》。○ 注 “ 言古 ” 至 “ 春秋 ” 。○ 解云：夫子脩史记为《春秋》。今言以 “ 春秋 ” 为《春秋》，则史记旧有 “ 春秋 ” 之名，是言古者谓史记为 “ 春秋 ” 矣。　齐无仲孙，其诸吾仲孙与？ ” 齐有高国崔，鲁有仲孙氏，亦足以知鲁仲孙。言仲孙者，以后所氏起其事明。主书者，贼不宜来，因以起上如齐，实杀君出奔。 ○ 子女子，音汝。[ 疏 ] 注 “ 齐有高国崔 ” 。○ 解云：即国夏、高固、高张、崔杼之属是矣。○ 注 “ 鲁有仲孙氏 ” 。○ 解云：即仲孙蔑仲孙羯之属是也。○ 注 “ 主书 ” 至 “ 出奔 ” 。○ 解云：正以经书其来，见不宜来，则知上如齐者，是其犯罪而去矣。庄三十二年冬， “ 公子庆父如齐 ” 者，即上如齐之经矣。　二年，春，王正月，齐人迁阳。不为桓公讳者，功未足以覆比灭人之恶也。[ 疏 ] “ 春，王正月，齐人迁阳 ” 。○ 解云：庄十年 “ 三月，宋人迁宿 ” ，彼注云 “ 月者，迁取王封，当与灭人同罪 ” 。然则《春秋》之例，大国之迁例月，小国书时，即僖三十一年 “ 十有二月，卫迁于帝丘 ” ；昭九年春， “ 许迁千夷 ” 之属是也。而今阳为小国，齐人迁之，亦是迁取王封，当与灭人同罪，故云月矣。云云之说，在庄十年。○ 注 “ 不为 ” 至 “ 恶也 ” 。○ 解云：庄十年 “ 冬，十月，齐师灭谭 ” ，庄十三年 “ 夏，六月，齐人灭遂 ” 。今迁取王封，因而臣之，虽当时未灭，终不得在，故云比灭人之恶矣。如此注者，正决僖十七年 “ 夏，灭项 ” ，传云 “ 孰灭之？齐灭之。曷为不言齐灭之？为桓公讳也。《春秋》为贤者讳 ” ， “ 桓公尝有继绝存亡之功，故君子为之讳 ” 。然则彼经不言齐，而此言齐人，故决之。　夏，五月，乙酉，吉禘于庄公。其言吉何？据禘于大庙不言吉。 ○ 吉禘，大计反。大庙，音泰，下同。[ 疏 ] 注 “ 据禘 ” 至 “ 言吉 ” 。○ 解云：即僖八年 “ 七月，禘于大庙，用致夫人 ” 是也。　言吉者，未可以吉也。都未可以吉祭。经举重，不书禘于大庙，嫌独庄公不当禘，于大庙可禘者，故加吉，明大庙皆不当。[ 疏 ] 注 “ 都未可以吉祭 ” 。○ 解云：在三年之内，庄公及始祖之庙，皆未可以吉祭，故言都尔。○ 注 “ 经举重不书 ” 。解云：《春秋》之义，常事不书，有善恶者，乃始录而美刺之。今既巳举重，特书于庄公，不书于大庙，则嫌庄公一庙独不当禘，大庙便可禘矣。然庄公卑于始祖，而言举重者，言三年之内作吉祭之时，庄公最不宜吉，故言举重，不谓庄公尊于始祖也。　曷为未可以吉？据三年也。[ 疏 ] 注 “ 据三年也 ” 。○ 解云：庄三十二年八月公薨，至今年五月，巳入三年之竟，故言据三年也。　未三年也。礼，禘祫从先君数，朝聘从今君数，三年丧毕，遭禘则禘，遭祫则祫。 ○ 君数，所主反，下同。祫，音洽。[ 疏 ] “ 未三年也 ” 。○ 解云：谓未满二十五月也。○ 注 “ 礼，禘祫从先君数 ” 。○ 解云：谓为禘祫之祭，合从先君死时日月而数之，若满三年已后，遭禘则禘，遭祫即祫耳。○ 注 “ 朝聘从今君数 ” 。○ 解云：谓从今君即位以后，数其年岁，制为朝聘之数。　三年矣，曷为谓之未三年？三年之丧，实以二十五月。时庄公薨至是適二十二月，所以必二十五月者，取期再期，恩倍，渐三年也。孔子曰： “ 子生三年，然后免于父母之怀。夫三年之丧，天下之通丧。 ” 《礼 · 士虞》记曰： “ 期而小祥，曰荐此常事。又期而大祥，曰荐此常事。中月而禫，是月也，吉祭尢未配。 ” 是月者，二十七月也。传言二十五月者，在二十五月外可不讥。 ○ 取期，音基，下同。禫，大感反。[ 疏 ] 注 “ 所以 ” 至 “ 三年也 ” 。○ 解云：二十五月，是再期矣，故曰取期再期矣。父母之丧，倍於期者之恩，正当其礼数，故曰其恩倍矣。言渐三年也者，谓二十五月渐得三年之竟，故云渐三年也。义如得渐二君之遗教。○ 注 “ 礼士 ” 至 “ 常事 ” 。○ 解云：彼注云 “ 小祥，祭名。祥，吉也 ” ， “ 古文期皆作基 ” ； “ 常者，期而祭礼。古文常为祥 ” 。○ 注 “ 又期 ” 至 “ 祥事 ” 。○ 解云：亦彼文。注 “ 中月而禫，是月也，吉祭尢未配 ” 者。○ 解云：亦彼文。彼注云 “ 中，尢间也。禫，祭名也。与大祥间一月，自丧至此凡二十七月。禫之为言澹澹然平安意也 ” ， “ 是月，是禫月。当四时之祭月则祭，尢未以某妃配某氏，哀未忘也 ” 。　其言于庄公何？据禘于大庙不言周公，祫僖公不言僖宫。[ 疏 ] 注 “ 据禘 ” 至 “ 周公 ” 。○ 解云：即僖八年 “ 秋，七月，禘于大庙，用致夫人 ” 是也。○ 注 “ 祫僖 ” 至 “ 僖宫 ” 。○ 解云：祫僖公不言僖宫，定八年 “ 从祀先公 ” ，传云 “ 从祀者何？顺祀也。文公逆祀，去者三人。定公顺祀，叛者五人 ” ，彼注云 “ 谏不以礼而去曰叛 ” ，云 “ 不书禘者，后祫亦顺，非独禘也 ” 。 “ 不言僖公者，闵公亦得其顺 ” ，是其祫僖公不言僖公者，即文二年 “ 八月，丁卯，大事于大庙，跻僖公 ” ，传云 “ 大事者何？大祫也 ” 者是也。　未可以称宫庙也。时闵公以庄公在三年之中，未可入大庙，禘之于新宫，故不称宫庙，明皆非也。曷为未可以称宫庙？据言禘也。[ 疏 ] 注 “ 据言禘也 ” 。○ 解云：正以禘是吉祭之称，既得言禘，何故不得称宫庙？故难之。　在三年之中矣。当思慕悲哀，未可以鬼神事之。[ 疏 ] 注 “ 未可以鬼神事之 ” 。○ 解云：正言以宫庙者，鬼神居之之称故也。　吉禘于庄公何以书？讥。何讥尔？讥始不三年也。与讬始同义。[ 疏 ] 注 “ 与讬始同义 ” 。○ 解云：案隐二年 “ 九月，纪履緰来逆女。外逆女不书，此何以书？讥。何讥尔？讥始不亲迎也。始不亲迎昉於此乎？前此矣。前此则曷为始乎此？讬始焉尔。曷为讬始焉尔？《春秋》之始也 ” 。然则此亦宜云始不三年昉於此乎？前此矣。前此则曷为始乎此？讬始焉尔。曷为讬始焉尔？《春秋》之始也，故云与讬始同义矣。而传不言讬始，尽省文，从可知也。　秋，八月，辛丑，公薨。公薨何以不地？隐之也。何隐尔？弑也。孰弑之？庆父也。杀公子牙，今将尔，季子不免。庆父弑二君，何以不诛？将而不免，遏恶也。既而不可及，缓追逸贼，亲亲之道也。与不探其情同义。不书葬者，贼未讨。 ○ 弑，音试，下及注同。[ 疏 ] “ 公薨何以不地 ” 。○ 解云：隐十一年传云 “ 公薨何以不地 ” ，注云 “ 据庄公薨于路寝 ” 。然则此传云 “ 公薨何以不地 ” 者，亦据庄公，但从彼注省文故也。○ 注 “ 与不 ” 至 “ 同义 ” 。○ 解云：即上元年传云 “ 孰弑子般？庆父也。杀公子牙，今将尔，季子不免。庆父弑君何以不诛？将而不免，遏恶也。既而不可及，因狱有所归，不探其情而诛焉，亲亲之道也 ” 。○ 注 “ 不书葬贼未讨 ” 。○ 解云：即隐十一年 “ 冬，十有一月，壬辰，公薨 ” ，传云 “ 何以不书葬？隐之也。何隐尔？弑也。弑则何以不书葬？《春秋》君弑贼不讨，不书葬，以为无臣子也 ” 是也。而言未者，欲道於后讨得之。即僖元年传 “ 於是杭辀经而死 ” 者是也。　九月，夫人姜氏孙于邾娄。为淫二叔、杀二嗣子出奔。不如文姜于出奔贬之者，为内臣子明其义，不得以子绝母。凡公夫人奔例日，此月者，有罪。[ 疏 ] 注 “ 不如文姜 ” 至 “ 绝母 ” 。○ 解云：庄元年 “ 三月，夫人孙于齐 ” ，传云 “ 夫人何以不称姜氏？贬。曷为贬？与弑公也 ” ，是於出时贬之之文也。为内臣了明其义，不得以子绝母者，正谓此处见其义而巳。不谓此夫人卒，竟不绝也。故僖元年 “ 夫人氏之丧 ” ，传云 “ 夫人何以不称姜氏？贬。曷为贬？与弑公也。然则曷为不於弑焉贬？贬必以其重者，莫重乎以其丧至也 ” 者，是其亦贬之矣。○ 注 “ 凡公 ” 至 “ 有罪 ” 。○ 解云：正以昭二十五年 “ 九月，己亥，公孙于齐 ” 而书日，则知夫人之孙亦宜然。而此及文姜之孙皆书月，案此二人皆有罪，故如此注之耳。　公子庆父出奔莒。庆父弑二君，不当复见。所以复见者，起季子缓追逸贼也。不日者，内大夫奔例，无罪者日，有罪者月；外大夫奔例皆时。 ○ 当复，扶又反，下同。见，贤偏反，下文 “ 复见 ” 同。[ 疏 ] 注 “ 庆父 ” 至 “ 逸贼也 ” 。○ 解云：知弑父之人不合复见者，正见宣六年 “ 春，晋赵盾、卫孙免侵陈 ” ，传云 “ 赵盾弑君，此其复见何 ” ，复注云 “ 据宋督、郑归生、齐崔杼弑其君，后不复见 ” ；传又曰 “ 亲弑君者，赵穿也 ” ，彼注云 “ 复见赵盾者，欲起亲弑者赵穿，非盾 ” 是。○ 注 “ 不日者 ” 至 “ 皆时 ” 。○ 解云：襄二十三年 “ 冬，十月，乙亥，臧孙纥出奔邾娄 ” ，是无罪书日也。其有罪书月者，即昭十二年 “ 冬，十月，公子整出奔齐 ” 之属，及此文皆是。而文八年 “ 公孙敖如京师，不至复。丙戌，奔莒 ” ，案传云 “ 不可使往也 ” 。则是有罪，而书丙戌者，彼注云： “ 日者，嫌敖罪明，则起君弱，故讳使若无罪 ” 者是也。其外大夫奔例皆时者，不问有罪与无罪，即襄二十七年夏， “ 卫侯之弟缚出奔晋 ” ；二十八年 “ 夏，卫石恶出奔晋 ” ， “ 冬，齐庆封来奔 ” 之属是也。　冬，齐高子来盟。高子者何？齐大夫也。以有高傒也。[ 疏 ] “ 高子者何 ” 。○ 解云：欲言齐侯，而经称子；欲言大夫，名不书见经，故执不知问。○ 注 “ 以有高傒也 ” 。○ 解云：即庄二十二年 “ 秋，七月，丙申，及齐高傒盟于防 ” 是也。　何以不称使？据郑伯使其弟语来盟。[ 疏 ] 注 “ 据郑 ” 至 “ 来盟 ” 。○ 解云：在桓十四年夏。　我无君也。时闵公弑，僖公未立，故正其义，明君臣无相適之道也。《春秋》谨於别尊卑，理嫌疑，故绝去使文，以起事张例，则所谓君不使乎大夫也。 ○ 别，彼列反。故绝去，起吕反，下 “ 欲去 ” 同。[ 疏 ] 注 “ 所谓君不使乎大夫也 ” 。○ 解云：成二年 “ 齐侯使国佐如师 ” 之下传云 “ 君不行使乎大夫。此其行使乎大夫何？佚获 ” 是也。　然则何以不名？据国佐盟名。[ 疏 ] 注 “ 据国佐盟名 ” 。○ 解云：即成二年 “ 及国佐盟于袁娄 ” 者是也。喜之也。何喜尔？正我也。其正我奈何？庄公死，子般弑，闵公弑，比三君死，旷年无君。与旷年无君无异。　 [ 疏 ] 注 “ 与旷年无君无异 ” 。○ 解云：正以庄公死时子般即位，子般弑后闵公即位，闵公弑后僖公即位，君常不绝。而传言 “ 旷年无君 ” 者，正以三年之内，三君比死，与旷年无君无异，非实无君也。　设以齐取鲁，曾不兴师，徒以言而已矣。设时势然。桓公使高子将南阳之甲，南阳，齐下邑。甲，革，皆铠胄也。 ○ 革，更百反。铠，苦爱反。胄，直又反。立僖公而城鲁。或曰自鹿门至于争门者是也。或曰自争门至于吏门者是也，鲁人至今以为美谈，曰：犹望高子也。久阔思相见者，引此为喻，美谈至今不绝也。立僖公城鲁不书者，讳微弱。喜而加高子者，美大齐桓继绝于鲁，故尊其使，起其功，明得子续父之道。 ○ 鹿门，鲁南城东门也。 ○ 其使，所吏反。[ 疏 ] 注 “ 明得 ” 至 “ 之道 ” 。○ 解云：凡人子之道，宜继祖祢之功不绝之。今桓公继于鲁，正得续父功德之义，故尊其使而称子耳。言明其得人子续其人父功德之道也。　十有二月，狄入卫。郑弃其师。郑弃其师者何？连国者，并问称国。[ 疏 ] “ 郑弃其师者何 ” 。○ 解云：正以言异常例，故执不知问。　恶其将也。以言弃师。 ○ 恶其，乌路反，下及注同。将也，子匠反，下同。郑伯恶高克，使之将，逐而不纳，弃师之道也。郑伯素恶高克，欲去之无由，使将师救卫，随后逐之，因将师而去。其本虽逐高克，实弃师之道，故不书逐高克，举弃师为重，犹赵盾加杀也。不解国者，重众从国体录可知。系闵公篇于庄公下者，子未三年，无改於父之道，传曰 “ 则曷为於其封内三年称子 ” ， “ 缘孝子之心，则三年不忍当也 ” 。 ○ 盾，徒本反。[ 疏 ] 注 “ 犹赵盾加弑 ” 。○ 解云：谓实逐克，但举弃师为重；实赵穿弑君，但举加弑为重相似。赵盾加弑在宣二年。○ 注 “ 子未三年 ” 。○ 解云：谓庄三十二年八月薨，至闵二年八月薨时，始二十五月，故曰未三年也。○ 注 “ 传曰 ” 至 “ 忍当也 ” 。○ 解云：文九年传文也。。

ag真人娱乐安卓下载僖公卷十（起元年，尽七年）僖公卷十（起元年，尽七年）二叔，杀二嗣子也。 ○ 营社，一倾反，又如字，本亦作 “ 萦 ” ，同。为闇，于伪反，注 “ 为闇 ” 、 “ 为日光 ” 同。大庙，音泰。应变，应对之应。[ 疏 ] 注 “ 或曰 ” 至 “ 说非也 ” 。○ 解云：知其非者，正以日食者，阴气侵阳，社官五土之神，理宜抑之，而反营卫，失抑阴之义故也。○ 注 “ 不言 ” 至 “ 非礼 ” 。○ 解云：《公羊》之义，救日食而有牲者，以臣子之道接之故也，与《左氏》天灾有币无牲异矣。僖八年 “ 秋，七月，禘于大庙，用致夫人 ” ，彼注云 “ 以致文在庙下，不使入庙，知非礼也 ” 。然则此经若鼓用牲之文，在于社之下，不使在社上，则用牲为非礼。若然，上二十四年传云 “ 用者不宜用也 ” ，而此注复以用牲为得礼者，《公羊》之义，以用为时事，不必著不宜也。○ 注 “ 书者 ” 至 “ 嗣子也 ” 。○ 解云：谓经书日食，善内之得礼矣。夫人遂不制以下，是其日食之义。言通於二叔者，下二十七年传云 “ 公子庆父、公子牙通乎夫人以胁公 ” 是也。言杀二嗣子者，子般、闵公是也。　伯姬归于杞。秋，大水。鼓用牲于社于门。其言于社于门何？据一鼓用牲耳。于社，礼也。于门，非礼也。于门非礼，故略不复举鼓用牲。不举非礼为重者，如去于社，嫌于门礼也。大水与日食同礼者，水亦土地所为，云实出于地，而施于上乃雨，归功于天，犹臣归美于君。 ○ 复，扶又反。[ 疏 ] 注 “ 大水 ” 至 “ 于君 ” 。○ 解云：同礼，谓同鼓用牲矣。　冬，公子友如陈。如陈者，聘也。内朝聘言如者，尊内也。书者，录内所交接也。朝京师大国，善有加录文，如楚有危文。聘无月者，此於朝轻也。[ 疏 ] 注 “ 朝京 ” 至 “ 录文 ” 。解云：凡朝聘例时，加录，谓书月是也。即成十三年 “ 三月，公如京师 ” ，彼注云 “ 月者，善公尊天子 ” 者，是其朝京师有加录之文矣。襄二十一年 “ 春，王正月，公如晋 ” 彼注云 “ 月者，溴梁之盟后，中国方乖离，善公独能与大国 ” 者，是朝大国有加录之文矣。○ 注 “ 如楚有危文 ” 。○ 解云：即襄二十八年冬， “ 十有一月，公如楚 ” ，彼注云 “ 如楚皆月者，危公朝夷狄也 ” 。是也。○ 注 “ 聘无月 ” 至 “ 轻也 ” 。○ 解云：即《春秋》上下内聘京师及大国悉书时是也。而襄三十年 “ 春，王正月，楚子使薳颇来聘 ” 书月者，彼注云 “ 月者，公数如晋，希见答，今见聘，故喜录之 ” 是也。然则此云聘无月者，据内言之矣。　二十有六年，春，公伐戎。夏，公至自伐戎。曹杀其大夫。何以不名？据莒小於曹，杀公子意恢名。[ 疏 ] “ 春，公伐戎。夏，公至自伐戎 ” 。○ 解云：即上六年注云 “ 公独出用兵，不得意致伐 ” 者，即此是也。○ 注 “ 据莒 ” 至 “ 恢名 ” 。○ 解云：知莒小於曹者，正以《春秋》上下，曹伯恒叙於莒上故也。其莒杀公子意恢名者，即昭十四年 “ 冬，莒杀其公子意恢 ” 是也。　众也。曷为众杀之？据杀三郤名。[ 疏 ] 注 “ 据杀三郤名 ” 。○ 解云：即成十七年 “ 晋杀其大夫郤锜、郤州、郤至 ” 是也。言晋杀三郤，亦是众杀之，而皆书名。此曷为众杀而复不称其名乎？　不死于曹君者也。曹诸大夫与君皆敌戎战，曹伯为戎所杀，诸大夫不伏节死义，独退求生，后嗣子立而诛之。《春秋》以为得其罪，故众略之不名。凡书君杀大夫，大夫有罪，以专杀书，他皆以罪举。[ 疏 ] 注 “ 凡书 ” 至 “ 罪举 ” 。○ 解云：《春秋》之义，诸侯之君不得专杀大夫，若杀有罪大夫，《春秋》书之者，责君专杀矣。其他无罪，君枉杀之，而书之者，欲以罪君之故而举之。其罪君者，即去其君之葬是也。　君死乎位曰灭，曷为不言其灭？据胡子髡灭。 ○ 髡，苦门反。[ 疏 ] 注 “ 据胡子髡灭 ” 。○ 解云：即昭二十三年云 “ 胡子髡、沈子楹灭 ” 云云是也。此注不言沈子楹者，省文故也。　为曹羁讳也。此盖战也。何以不言战？如上语知为战。 ○ 为曹，于伪反，下同。[ 疏 ] 注 “ 如上语知为战 ” 。○ 解云：即上谓 “ 不死于曹君 ” 是也。为曹羁讳也。讳者，上出奔，嫌辟难，欲起其贤，又所谏者战也，故为去战灭之文，所以致其意也。曹无大夫，书杀大夫者，起当诛也。 ○ 避难，乃旦反。为去，于伪反；下起吕反。　 [ 疏 ] 注 “ 故为 ” 至 “ 意也 ” 。○ 解云：谓曹羁之意，唯恐其灭，欲其不战，是故讳其战灭之文，所以使若谏得其君然也。○ 注 “ 曹无大夫 ” 。○ 解云：上二十四年传文。○ 注 “ 起当诛也 ” 。○ 解云：言大夫之义，理合死於君。今不死君，当合诛讨，是以经书 “ 杀其大夫 ” ，欲起其合诛矣。　秋，公会宋人、齐人伐徐。冬，十有二月，癸亥，朔，日有食之。异与上日食略同。[ 疏 ] 注 “ 异与上日食略同 ” 。○ 解云：上二十五年日食之下，注云 “ 是后夫人遂不制，通于二叔，杀二嗣子也 ” 。今此日食之异，亦为此事，故云异与上日食之说相似，是以不复指解之。　二十有七年，春，公会杞伯姬于洮。书者，恶公教内女以非礼也。洮，内也。凡公出，在外致，在内不致。其与妇人会，不别得意，虽在外犹不致。伯姬不卒者，盖不与卒于无服。女会来例皆时。 ○ 洮，他刀反。恶公，乌路反，下 “ 恶庄 ” 同。别，彼列反。[ 疏 ] 注 “ 凡公出，在外致 ” 。○ 解云：即哀十三年夏， “ 公会晋侯及吴子于黄池 ” ， “ 秋，公至自会 ” ，是其公与二国以上得意致会也。桓二年秋， “ 公及戎盟于唐。冬，公至自唐 ” ，是其公与一国出会盟，得意致地也，其不得意皆不致矣。○ 注 “ 在内不致 ” 。○ 解云：即隐五年 “ 公观鱼于棠 ” ，不书公至自棠之属是也。○ 注 “ 其与 ” 至 “ 不致 ” 。○ 解云：《春秋》上下，无公会妇人于外之经，而注言虽在外，犹有不致者，但偶尔无之。○ 注 “ 伯姬 ” 至 “ 无服 ” 。○ 解云：凡诸侯之女嫁於诸侯者，为之期；若嫁於大夫者，则不服矣。其有服者，《春秋》皆书其卒以录恩，即纪伯姬、宋伯姬之属是。若无服者则略之。今此伯姬《春秋》不记其卒者，盖以其嫁於大夫，故云不与卒于无服矣。○ 注 “ 女会来例皆时 ” 。○ 解云：即此经书 “ 春，公会杞伯姬于洮 ” ，下文云 “ 冬，杞伯姬来 ” 之属是也。　夏，六月，公会齐侯、宋公、陈侯、郑伯同盟于幽。秋，公子友如陈，葬原仲。原仲者何？陈大夫也。大夫不书葬，此何以书？据益师等皆不书葬。称字者，葬从主人也。[ 疏 ] “ 原仲者何 ” 。○ 解云：欲言陈君，其称异常；欲言大夫，不合录葬，故执不知问。○ 注 “ 据益 ” 至 “ 书葬 ” 。○ 解云：即隐元年冬十二月， “ 公子益师卒 ” 之属，皆无葬文是也。○ 注 “ 称字 ” 至 “ 人也 ” 。解云：若五等诸侯之卒，例书本爵，及其葬时，悉皆称公，亦是葬从主人之称，故取尊名矣。　通乎季子之私行也。不以公事行曰私行。私行，不言葬原仲于陈。若告籴者，告籴上有无麦禾，知以国事起。此上下无起文，而不言如陈，嫌不辟国事，实私行也。不嫌使乎大夫者，有国文也。 ○ 告籴，音狄，下同。使，所吏反。[ 疏 ] 注 “ 私行 ” 至 “ 告籴 ” 。○ 解云：即下二十八年经云 “ 冬，筑微。大无麦禾 ” ； “ 臧孙辰告籴于齐 ” ，传云 “ 何以不称使？以为臧孙辰之私行 ” 是也。○ 注 “ 不嫌 ” 至 “ 国文也 ” 。○ 解云：成二年传云 “ 君不使于大夫，此其行使乎大夫何 ” 者，是其文也。又闵二年传云 “ 高子者何？齐大夫也。何以不称使？我无君也 ” 者，亦是也。今此葬原仲，不嫌使乎大夫者，正以上有如陈之文故也。无国事，言如陈者，文九年注云 “ 大夫系国 ” 是也。　何通乎季子之私行？据大夫私行不书。辟内难也。欲起其辟内难。 ○ 内难，乃旦反，注及与下同。君子辟内难，而不辟外难。《礼记》曰： “ 门内之治恩揜义，门外之治义揜恩。 ○ 之治，直吏反，下 “ 之治 ” 同。[ 疏 ] 注 “ 《礼记》曰 ” 至 “ 揜恩 ” 。○ 解云：《丧服四制》文也。案彼文 “ 事 ” 作 “ 治 ” 字，下 “ 揜 ” 字作 “ 断 ” 字，盖以所见异。　内难者何？公子庆父、公子牙、公子友皆庄公之母弟也。公子庆父、公子牙通乎夫人，通者，淫通。[ 疏 ] “ 内难者何 ” 。○ 解云：正以弑君之事，乃在庄三十二年冬，今已辟之，故执不知问。　以胁公。语在三十二年。[ 疏 ] 注 “ 语在三十二年 ” 。○ 解云：即 “ 公曰： ‘ 牙谓我曰：鲁一生一及，君巳知之矣。庆父也存 ” 是也。　季子起而治之，则不得与于国政；坐而视之，则亲亲，亲，至亲也。 ○ 与，音预。因不忍见也。因缘巳心不忍见亲亲之乱。故於是复请至于陈，而葬原仲也。书者，恶庄公不能任用，使辟难而出。[ 疏 ] “ 故於是复请 ” 至 “ 於陈 ” 。○ 解云：案上二十五年 “ 冬，公子友如陈 ” ，今又请往，故言复也。　冬，杞伯姬来。其言来何？据有来归。[ 疏 ] “ 冬，杞伯姬来 ” 。○ 解云：即上二十五年夏， “ 伯姬归于杞 ” 者是也。非谓此年 “ 春，公会杞伯姬于洮 ” 者，杞伯姬自是大夫之妻。然则此伯姬是其女，洮之伯姬是其姊妹，故今得并称伯矣。○ 注 “ 据有来归 ” 。○ 解云：即宣十六年 “ 秋，郯伯姬来归 ” 是也。　直来曰来，直来，无事而来也。诸侯夫人尊重，既嫁，非有大故不得反。唯自大夫妻，虽无事，岁一归宁。[ 疏 ] 注 “ 诸侯 ” 至 “ 得反 ” 。○ 解云：即此文 “ 直来曰来 ” 是也。其大故者，奔丧之谓。文九年 “ 夫人姜氏如齐 ” ，彼注云 “ 奔父母之丧也 ” 是也。○ 注 “ 唯自大夫 ” 至 “ 一归宁 ” 。○ 解云：自，从也。言从大夫妻以下，即《诗》云 “ 归宁父母 ” 是也。案《诗》是后妃之事，而云大夫妻者，何氏不信《毛叙》故也。　大归曰来归。大归者，废弃来归也。妇人有七弃、五不娶、三不去：尝更三年丧不去，不忘恩也；贱取贵不去，不背德也；有所受，无所归不去，不穷穷也。丧妇长女不娶，无教戒也；世有恶疾不娶，弃於天也；世有刑人不娶，弃於人也；乱家女不娶，类不正也；逆家女不娶，废人伦也。无子弃，绝世也；淫泆弃，乱类也；不事舅姑弃，悖德也；口舌弃，离亲也；盗窃弃，反义也；嫉妒弃，乱家也；恶疾弃，不可奉宗庙也。 ○ 更，音庚。背，音佩。丧妇，息浪反。长女，丁丈反。悖，补内反。[ 疏 ] 注 “ 不背德也 ” 。○ 解云：言巳贱时，彼巳事巳，是其恩德也。若贵而弃之，即是背德而不报，非礼也。○ 注 “ 逆家 ” 至 “ 人伦也 ” 。○ 解云：谓仍见其家不行正直，而行顽慝，废其尊卑之伦次，故不可娶。　莒庆来逆叔姬。莒庆者何？莒大夫也。莒无大夫，此何以书？讥。何讥尔？大夫越竟逆女，非礼也。礼，大夫任重，为越竟逆女，於政事有所损旷，故竟内乃得亲迎，所以屈私赴公也。言叔姬者，妇人以字通。言叔姬，贱，故略与归同文，重乖离也。[ 疏 ] “ 莒庆者何 ” 。○ 解云：欲言莒君，经不称子；欲言大夫，莒无大夫，故执不知问。 ○ “ 大夫 ” 至 “ 非礼也 ” 。○ 解云：大夫所以不得越竟逆女者，正以大夫任重，於政事有所损旷故也。若士则待越竟娶妻，正以其任轻故也。是以《士昏礼》云 “ 若异邦则赠，丈夫逆者以束锦是也。○ 注 “ 言叔 ” 至 “ 乖离也 ” 。○ 解云：若不与归同文，宜言莒庆来逆女，叔姬归于莒矣。然则言叔姬者，是其归文也。又云重乖离者，谓书其逆女与归文同也，何者？嫁于大夫，贱不合录，而书其逆叔姬者，重其乖离矣。　杞伯来朝。杞，夏后，不称公者，《春秋》黜杞，新周而故宋，以《春秋》当新王。黜而不称侯者，方以子贬，起伯为黜。说在僖二十三年。 ○ 夏，户雅反。[ 疏 ] 注 “ 杞，夏后，不称公 ” 。○ 解云：隐五年传云 “ 王者之后称公 ” ，今而称伯，故怪之。○ 注 “ 黜而 ” 至 “ 三年 ” 。○ 解云：僖二十三年 “ 十有一月，杞子卒 ” ，注云 “ 始见称伯，卒独称子者，微弱为徐、莒所胁，不能死位。《春秋》伯、子、男一也，辞无所贬。贬称子者，《春秋》黜杞不明，故以其一等贬之，明本非伯乃公也。又因以见圣人子孙，有诛无绝，故贬不失爵 ” 是也。言 “ 方以子贬 ” 者，方以僖二十三年贬之称子，令与伯共为一等，故於此处不得称侯耳。　公会齐侯于城濮。 ○ 濮，音卜。。ag真人娱乐安卓下载元年，春，王正月。公何以不言即位？据文公言即位。继弑君，子不言即位。此非子也，其称子何？僖公者，闵公庶兄。据闵公继子般，传不言子。 ○ 弑，申志反。臣子一例也。僖公继成君，闵公继未逾年君。礼，诸侯臣诸父兄弟，以臣之继君，犹子之继父也，其服皆斩衰，故传称臣子一例。 ○ 衰，七雷反。齐师、宋师、曹师次于聂北，救邢。救不言次，此其言次何？据夏师救齐不言次。 ○ 聂，女涉反。[ 疏 ] 注 “ 据夏 ” 至 “ 言次 ” 。○ 解云：即下十八年 “ 夏，师救齐 ” 是也。　不及事也。不及事者何？邢已亡矣。刺其救急舒缓，使至於亡，故录之止次以起之。[ 疏 ] “ 不及事者何 ” 。○ 解云：正以次者，閒暇之名，而言不及事，似於义违，故执不知问。　孰亡之？盖狄灭之。以上有狄伐邢。[ 疏 ] 注 “ 以上有狄伐邢 ” 者，解云：即庄三十二年冬， “ 狄伐邢 ” 者是。　曷为不言狄灭之？据狄灭温言灭。[ 疏 ] 注 “ 据狄灭温言灭 ” 者，解云：即下十年春。 “ 狄灭温。温子奔卫 ” 者是。　为桓公讳也。曷为为桓公讳？据徐人取舒，晋灭夏阳，楚灭黄皆不讳。 ○ 为桓，于伪反，下 “ 为桓 ” 、 “ 曷为 ” ，并下注 “ 为讳 ” 、 “ 为桓 ” 、 “ 为肉 ” 、 “ 为僖 ” 皆同。夏，户雅反。[ 疏 ] 注 “ 据徐人取舒 ” 。解云：即下三年夏， “ 徐人取舒 ” 者是也。○ 注 “ 晋灭夏阳 ” 。解云：即下二年 “ 虞师、晋师灭夏阳 ” 是也。○ 注 “ 楚灭黄 ” 。○ 解云：即下十二年 “ 夏，楚人灭黄 ” 是也。然即彼三事，皆不为桓公讳者，取舒之下，何氏云 “ 不为桓讳者，刺其不救也 ” 是也。今此实救，故为之讳耳。　上无天子，下无方伯，天下诸侯有相灭亡者，桓公不能救，则桓公耻之。故以为讳，所以醇其能以治世自任而厚责之。[ 疏 ] “ 上无 ” 至 “ 方伯 ” 。○ 解云： “ 上无天子，下无方伯 ” ，庄四年何氏云 “ 有而无益于治日无，犹《易》曰 ‘ 阒其无人 ’ ” 者是也。○ 注 “ 以治出自任 ” 者，犹言以天子治世为已任矣。　曷为先言次，而后言救？据叔孙豹先言救。[ 疏 ] 注 “ 据叔 ” 至 “ 言救 ” 。○ 解云：即襄二十三年 “ 秋，齐侯伐卫，遂伐晋。八月，叔孙豹帅师救晋，次于雍榆 ” 是也。　君也。叔孙豹，臣也。当先通君命，故先言救。今此先言次，知实诸侯。 ○ 君则其称师何？不与诸侯专封也。故没君文，但举师而巳。 ○ 曷为不与？据狄灭之，为桓公讳。实与，不书所封归是也。[ 疏 ] 注 “ 不书 ” 至 “ 是也 ” 。○ 解云：昭十三年秋， “ 蔡侯庐归于蔡。陈侯吴归于陈 ” ，传云 “ 此皆灭国也，其言归何？不与诸侯专封也 ” ，彼注云 “ 故使若有国自归者也。名者，专受其封当诛 ” 。然则彼经书所封归，是不与楚专封，则知此经不书所封归者，与齐桓专封明矣。若书所封归，宜言邢侯归于邢矣。　而文不与。文曷为不与？据实与也。[ 疏 ] “ 而文不与 ” 。○ 解云：连上句读之。　诸侯之义，不得专封也。此道大平制。 ○ 大，音泰。[ 疏 ] 注 “ 此道大平制 ” 。○ 解云：正以《春秋》作义，实与齐桓专封，而言诸侯之义，不得专封，故知是大平制也。　诸侯之义不得专封，则其曰实与之何？上无天子，下无方伯，天下诸侯有相灭亡者，力能救之，则救之可也。主书者，起文从实也。[ 疏 ] 注 “ 主书 ” 至 “ 实也 ” 。○ 解云：谓虽文不与，其义实与，故言起文从实也。　夏，六月，邢迁于陈仪。迁者何？其意也。其意自欲迁，时邢创畏狄兵，更欲依险阻。 ○ 陈仪，《左氏》作 “ 夷仪 ” 。[ 疏 ] “ 迁者何 ” 。○ 解云：欲言自迁，实齐迁之；欲言齐迁，而作自迁之文，故执不知问。　迁之者何？非其意也。谓宋人迁宿也。书者，讥之也。王者封诸侯，必居土中，所以教化者平，贡赋者均，在德不在险，其后为卫所灭是也。迁例大国月，重烦劳也；小国时，此小国月者，霸者所助城，故与大国同。[ 疏 ] 注 “ 谓宋人迁宿也 ” 。○ 解云：即庄十年 “ 三月，宋人迁宿 ” 是也。案彼传云 “ 迁之者何？不通也。以地还之也 ” 。今又发之者，正以此有自迁之文，故取此对之也。○ 注 “ 王者 ” 至 “ 土中 ” 。○ 解云：谓各处其土中，不谓据天下。○ 注 “ 其后 ” 至 “ 是也 ” 。○ 解云：即二十五年 “ 春，王正月，丙年，卫侯毁灭邢 ” 是也。○ 注 “ 迁例大国月 ” 。○ 解云：即下三十一年 “ 十有二月，卫迁于帝丘 ” 之属是也。○ 注 “ 小国时 ” 。○ 解云：即昭九年春， “ 许迁于夷 ” 之属是也。　齐师、宋师、曹师城邢。此一事也，曷为复言齐师、宋师、曹师？据首戴前目而后凡。 ○ 复，言扶又反，下同。[ 疏 ] 注 “ 据首 ” 至 “ 后凡 ” 。○ 解云：即下五年夏， “ 公及齐侯、宋公、陈侯、卫侯、郑伯、许男、曹伯会王世子于首戴 ” ， “ 秋，八月，诸侯盟于首戴 ” 是也。　不复言师，则无以知其为一事也。言诸师，则嫌与首戴同，嫌实师；言诸侯，则嫌与缘陵同；嫌归闻其迁，更与诸侯来城之，未必反故入也，故顺上文，则知桓公宿留城之为一事也。[ 疏 ] 注 “ 言诸师 ” 至 “ 实师 ” 。○ 解云：首戴之会，历序齐师、宋公之属，下文总道诸侯，更是实诸侯。今此亦上历序齐师之属，若下文直总言诸师，则与首戴同，嫌是实师，非必齐侯、宋公等，是以得序之，以顺上文也。○ 注 “ 言诸侯 ” 至 “ 入也 ” 。○ 解云：即下十三年 “ 公会齐侯、宋公、陈侯、卫侯、郑伯、许男、曹伯于咸 ” ，十四年 “ 春，诸侯城缘陵 ” 是。时会诸侯，各自还国，至十四年春更来城之，故此复注云 “ 言诸侯，则嫌与缘陵同；嫌归闻其迁，更与诸侯来城之，未必反故人也 ” 。○ 注 “ 故顺 ” 至 “ 事也 ” 。○ 解云：宿，音须就反。留，音卢胄反。案十四年《穀梁传》曰 “ 其曰诸侯，散辞也 ” ，范氏云 “ 直曰诸侯，无大小之序，是各自欲城，无总一之者，非伯者所制，故曰散辞 ” ；传又曰 “ 聚而曰散，何也 ” ，范氏云 “ 据言诸侯城，则是聚 ” ；传又云 “ 诸侯城，有散辞也，桓德衰矣 ” ，范氏云 “ 言诸侯城，则非伯者之为可知也。齐桓德衰，所以散也。何休曰 ‘ 案先是盟亦言诸侯，非散也 ’ 。又《穀梁》美九年诸侯盟于葵丘，即散，何以美之 ” ，於义《穀梁》为短。然则何氏彼处废《穀梁》不听为散辞，而此所引似作散辞者，何氏之意，直以言诸侯者，见桓德衰，待诸侯然后能城之，故嫌《穀梁》以为散辞耳。今此注正道缘陵之诸侯，十三年咸之会各自归国，十四年复来城之，仍自不道十四年诸侯为散辞矣。　秋，七月，戊辰，夫人姜氏薨于夷，齐人以归。夷者何？齐地也。齐地，则其言齐人以归何？据从国中归不当书，邾娄人执鄫子，不书以归是也。 ○ 鄫，似陵反。[ 疏 ] “ 夷者何 ” 。解云：夫人之薨，例不言地，今言于夷，故执不知问。○ 注 “ 邾娄 ” 至 “ 是也 ” 。○ 解云：即下十九年 “ 夏，六月，宋人、曹人、邾娄人盟于曹南。鄫子会盟于邾娄 ” ，已酉，邾娄人执鄫子用之 ” 是。　夫人薨于夷，则齐人以归。夫人所以薨于夷者，齐人以归至夷。夫人薨于夷，则齐人曷为以归？据上说夫人薨于夷者，齐人以归至夷也。齐人曷为故以归至于夷。桓公召而缢杀之。先言薨，后言以归，而不言丧者，起桓公召夫人于邾娄，归杀之于夷，因为内讳耻，使若夫人自薨于夷，然后齐人以归者也。主书者，从内不绝录，因见桓公行霸王，诛不阿亲亲，疾夫人淫泆二叔，杀二嗣子，而杀之。 ○ 缢，一赐反，一本作 “ 搤 ” ，於革反。见，贤遍反。泆，音逸。[ 疏 ] 注 “ 主书 ” 至 “ 杀之 ” 。○ 解云：即闵二年 “ 九月，夫人姜氏孙于邾娄 ” ，注云 “ 不如文姜于出奔贬之者，为内臣子明其义，不得以子绝母 ” 者是。　楚人伐郑。楚称人者，为僖公讳与夷狄交婚，故进使若中国，又明嫁聚当慕贤者。[ 疏 ] 注 “ 楚称人者 ” 。○ 解云：欲对庄二十八年 “ 秋，荆伐郑 ” 之经也。○ 注 “ 为僖 ” 至 “ 交婚 ” 。○ 解云：即下八年 “ 秋，七月，禘于大庙，用致夫人 ” ，传云 “ 夫人何以不称姜氏 ” ， “ 讥以妾为妻也。其言以妾为妻奈何？盖胁于齐媵女之先至者也 ” ，彼注云 “ 僖公本聘楚女为嫡，齐女为媵。齐先致其女，胁僖公使用为嫡，故从父母辞言致。不书夫人及楚女至者，起齐先致其女，然后胁鲁使立也。楚女未至而豫废，故皆不得以夫人至书也 ” 者，是其与夷狄交婚之事。○ 注 “ 故进使若中国 ” 。○ 解云：正以称人为楚进称故也。　八月，公会齐侯、宋公、郑伯、曹伯、邾娄人于朾。月者，危公会霸者而与邾娄有辨也。不从有夫人丧出会恶之者，不如危重也。 ○ 朾，敕贞反，又他丁反，《左氏》作 “ 柽 ” 。恶之，乌路反，下同。[ 疏 ] “ 八月 ” 至 “ 于朾 ” 。○ 解云：朾字，《左氏》作 “ 柽 ” ，亦有作 “ 朾 ” 字。○ 注 “ 月者 ” 至 “ 辨也 ” 。○ 解云：正以月非大信辞故也。知与邾娄有辨者，即下文 “ 公败邾娄师于缨 ” 是也。既出尊者之侧而有私争，故危之。　九月，公败邾娄师于缨。有夫人丧，不恶亲用兵者，时怨邾娄人以夫人与齐，於丧事无薄故也。 ○ 于缨，《左氏》作 “ 偃 ” 。[ 疏 ] “ 九月公败 ” 至 “ 于缨 ” 。○ 解云：《左氏》作 “ 偃 ” 字。○ 注 “ 有夫 ” 至 “ 故也 ” 。○ 解云：正以僖三十三年 “ 晋人及姜戎败秦于殽 ” 下，传云 “ 襄公亲之，则其称人何？贬。曷为贬？君在乎殡而用师，危不得葬也 ” 。然则彼背殡用兵，眨而危之，今此经云 “ 九月，公败邾娄师于缨 ” ，与庄十年 “ 春，王正月，公败齐师于长勺 ” ，夏六月， “ 公败宋师于乘丘 ” 之属无异者，时於丧事无薄故也。然则公败邾娄者，为哀姜复雠也。若然，案庄九年 “ 及齐师战于乾时 ” ，亦是为桓公复雠于齐，经不言公，此言公者，彼传云 “ 此复雠于大国，曷为使微者？公也。公则曷为不言公？不与公复雠也。曷为不与公复雠？复雠者在下也 ” ，注云 “ 时实为不能纳子纠伐齐，诸大夫以为不如以复雠伐之，於是以复雠伐之，非诚心至意，故不与也 ” 。然则此言公者，本出公意故也。　冬，十月，壬午，公子友帅师，败莒师于犁，获莒挐。莒挐者何？莒大夫也。莒无大夫，此何以书？大季子之获也。何大乎季子之获？据获人当坐。 ○ 于犁，力知反，又力兮反，《左氏》作 “ 郦 ” 。莒挐，女居反，一音女加反；一本作 “ 茹 ” 音同。[ 疏 ] “ 莒挐者何 ” 。○ 解云：欲言莒君，经不称子；欲言大夫，莒无大夫，故执不知问。　季子治内难以正，谓拒庆父。 ○ 内难，乃旦反，下同。御外难以正。其御外难以正奈何？公子庆父弑闵公，走而之莒，莒人逐之，将由乎齐，齐人不纳。却，反舍于汶水之上，使公子奚斯入请。季子曰： “ 公子不可以入，入则杀矣。 ” 义不可见贼而不杀。[ 疏 ] “ 将由乎齐 ” 。○ 解云：欲从齐而自安矣。 ○ “ 舍于汶水之上 ” 。○ 解云：旧本皆作 “ 洛 ” ，误也。何者？今齐鲁之间有汶无洛也。　奚斯不忍反命于庆父，自南涘，涘，水涯。涘，音俟。 ○ 北面而哭。时庆父自汶水之北。庆父闻之曰： “ 嘻！嘻，发痛语首之声。 ○ 嘻，许其反。[ 疏 ] 注 “ 嘻发 ” 至 “ 之声 ” 。解云：谓发心自痛伤，而以嘻为语之首也。此奚斯之声也。诺已。 ” 诺已，皆自毕语。　 [ 疏 ] 注 “ 诺巳，皆自毕语 ” 。○ 解云：犹似今人云休，一生罢去已，自毕竟之辞，故云自毕语矣。毕作 “ 卑 ” 字，误耳。　曰： “ 吾不得入矣。 ” 於是抗辀经而死。辀，小车辕，冀州以北名之云尔。 ○ 辀，音竹由反，车辕也。[ 疏 ] “ 於是 ” 至 “ 而死 ” 。○ 解云：郑氏云 “ 庆父辀死 ” 者，正取此文。　莒人闻之曰： “ 吾巳得子之贼矣。 ” 以求赂乎鲁，鲁时虽缓追，犹外购求之。 ○ 购，古豆反。鲁人不与，为是兴师而伐鲁。故与季子获之。季子待之以偏战。传云尔者，善季子忿不加暴，得君子之道。[ 疏 ] 注 “ 传云 ” 至 “ 之道 ” 。○ 解云：此待之以偏战者，即经书败文是也。败者，内战文耳。莒人可忿，而能结日偏战。偏战，是其不加暴之义，故得君子之道。　十有二月，丁巳，夫人氏之丧至自齐。夫人何以不称姜氏？据薨于夷称姜氏。经有氏，不但问不称姜，并言氏者，嫌据夫人妇姜，欲使去氏。 ○ 去，起吕反。[ 疏 ] 注 “ 经有 ” 至 “ 去氏 ” 。○ 解云：夫人妇姜之文，即宣元年 “ 三月，遂以夫人妇姜至自齐 ” 是也。　贬，曷为贬？据薨于夷不贬。与弑公也。与庆父共弑闵公。 ○ 与杀，音预，又如字；下申志反。[ 疏 ] 注 “ 与庆 ” 至 “ 闵公 ” 。○ 解云：不言子般者，据成君言之，省文。　然则曷为不於弑焉贬？据酖牙於卒时贬。[ 疏 ] 注 “ 据酖 ” 至 “ 时贬 ” 。○ 解云：即庄三十二年 “ 公子牙卒 ” ，传云 “ 何以不称弟？杀也 ” 是。传言杀者，言由其见杀贬之矣。　贬必於重者，莫重乎其以丧至也。刑人于市，与众弃之，故必於臣子集迎之时贬之。所以明诛得其罪，因正王法所加，臣子不得以夫人礼治其丧也。贬置氏者，杀子差轻於杀夫，别逆顺也。致者，从书薨，以常文录之。言自齐者，顺上以归文。 ○ 差，初卖反，又初佳反。别，彼列反。[ 疏 ] 注 “ 刑人 ” 至 “ 弃之 ” 。解云：《礼记》文。○ 注 “ 所以 ” 至 “ 丧也 ” 。○ 解云：季子之逸庆父，齐桓之讨哀姜，二义相违，而皆善之者，诛不辟亲。王者之道，亲亲相隐，古今通式。然则齐桓之讨哀姜，得伯者之义；季子之纵庆父，因狱有所归，遂申亲亲之恩，义各有途，不可为难矣。○ 注 “ 贬置氏者 ” 。○ 解云：谓贬而置其氏矣。 ○ “ 杀子 ” 至 “ 顺也 ” 。○ 解云：言杀子差轻於杀夫者，欲道庄元年 “ 夫人孙于齐 ” ，姜氏并去者，正犹杀夫罪重故也。言别逆顺者，言杀夫之逆，甚於杀子，二事相对而言之，不谓哀姜杀子得为顺，是以晋侯、宋公杀世子，皆直称君而甚之。○ 注 “ 致者 ” 至 “ 录之 ” 。○ 解云：谓不书杀而书薨作常文，是以於归亦作常文录之。若公之丧至自齐，至自乾侯之属。○ 注 “ 言自 ” 至 “ 归文 ” 。○ 解云：其实从夷来，而言至自齐，正以上文云 “ 薨於夷，齐人以归 ” ，故言至自齐顺之。　二年，春，王正月，城楚丘。孰城之？据内城不月，故问之。[ 疏 ] 注 “ 据内 ” 至 “ 问之 ” 。○ 解云：内城不月者，即隐七年 “ 夏，城中丘 ” ；襄十九年冬， “ 城西郛 ” 之属是也。其内城有在日月下者，皆不蒙日月。　城卫也。曷为不言城卫？据无迁文以言城，故当言城卫。[ 疏 ] 注 “ 据无 ” 至 “ 城卫 ” 。○ 解云：旧本 “ 曷为 ” 之下，有 “ 不言 ” 二字，今无者，脱也。言以前之经，未有迁卫于楚丘之文，今此城之，固当言城卫，不应言城楚丘，故难之。固字亦有作 “ 故 ” 字者，言由是之故，当言城卫。　灭也。孰灭之？盖狄灭之。以上有狄入卫。[ 疏 ] “ 灭也 ” 。○ 解云：言正由是时卫国巳灭，故不得言卫矣。○ 注 “ 以上有狄入卫 ” 。○ 解云：即闵二年冬， “ 狄入卫 ” 是也。　曷为不言狄灭之？为桓公讳也。曷为为桓公讳？上无天子，下无方伯，天下诸侯有相灭亡者，桓公不能救，则桓公耻之也。然则孰城之？据不出主名，见桓公德优不待之，又不独书齐，实诸侯也。 ○ 为桓，于伪反，下 “ 为桓 ” 、 “ 曷为 ” 、注 “ 深为 ” 同。见桓，贤遍反，下传 “ 荀息见 ” 并注同。桓公城之。曷为不言桓公城之？不与诸侯专封也。曷为不与？实与而文不与。文曷为不与？诸侯之义，不得专封。诸侯之义不得专封，则其曰实与之何？上无天子，下无方伯，天下诸侯有相灭亡者，力能救之，则救之可也。复发传者，君子乐道人之善也。不系卫者，明去卫而国楚丘，起其迁也。不书迁与救次者，深为桓公讳。使若始时尚仓卒有所救，其后晏然无干戈之患，所以重其任而厚责之。主书者，起文从实也。 ○ 复，扶又反。卒，寸忽反。[ 疏 ] 注 “ 不系 ” 至 “ 迁也 ” 。○ 解云：欲决襄十年冬 “ 戍郑虎牢 ” ，系郑矣。○ 注 “ 不书 ” 至 “ 责之 ” 。○ 解云：正决元年经 “ 次于聂北，救邢 ” ， “ 邢迁于陈仪 ” 之文。○ 注 “ 主书 ” 至 “ 实也 ” 。○ 解云：谓经文虽不与，当从其实理而与之。　夏，五月，辛巳，葬我小君哀姜。哀姜者何？庄公之夫人也。诛当绝，不当以夫人礼书葬。书葬者，正齐桓讨贼，辟责内雠齐。[ 疏 ] “ 哀姜者何 ” 。○ 解云：欲言其妾，经书小君；欲言適妻，与夫别谥，故执不知问。○ 注 “ 诛当 ” 至 “ 雠齐 ” 。○ 解云：即元年 “ 夫人氏之丧 ” 不言姜者，是其诛文也。上既诛之，即当合绝，不以夫人之礼书葬，而书葬者，欲正齐桓讨得其贼故也。而言辟责内雠齐者，《公羊》之例，君弑贼不讨，不书其君葬，责臣子不讨贼，令君丧无所系矣。今若不书葬，即似责鲁臣子不讨齐桓，故言正齐桓讨贼，辟责内雠齐耳。　虞师、晋师灭夏阳。虞，微国也，曷为序乎大国之上？据称师有加文，知不主会。 ○ 夏阳，《左氏》作 “ 下阳 ” 。[ 疏 ] 注 “ 据称 ” 至 “ 主会 ” 。○ 解云：即隐五年秋， “ 邾娄人、郑人伐宋 ” ，注云 “ 邾娄小国，序上者，主会也 ” 。然则邾娄小国，称人无加文，而得序于郑上者，正由主会故也。今虞为小国而得称师，是有加文，则知序于晋上者，不为主会。既不为主会，而在大国之上，故难之。知称师为加文者，正以小国例不得称师。其称师者，乃是大国将卑师众之称故也。　使虞首恶也。曷为使虞首恶？据楚人、巴人灭庸不使邑首恶。[ 疏 ] 注 “ 据楚人 ” 至 “ 首恶 ” 。○ 解云：即文十六年秋， “ 楚人、秦人、巴人灭庸 ” 是。案彼经有秦人，而不言之者，直取巴为小国，不序在上之意，故省文。　虞受赂，假灭国者道，以取亡焉。其受赂奈何？献公朝诸大夫而问焉，曰： “ 寡人夜者寝而不寐，其意也何？ ” 诸大夫有进对者曰： “ 寝不安与？其诸侍御有不在侧者与？ ” 献公不应。荀息进曰： “ 虞郭见与？犹曰：虞郭岂见於君之心乎？荀息素知献公欲伐此二国，故云尔。 ○ 安与，音馀，下 “ 者与 ” 、 “ 见与 ” 同。应，应对之应。郭，音虢，又如字，注及下同。[ 疏 ] “ 寝不 ” 至 “ 者与 ” 。○ 解云：言直置寝自不安与？为侍御之人有不在侧者与？其诸，盖为辞矣。故桓六年传云 “ 公羊子曰 ‘ 其诸以病桓与 ’ ” ，彼注云 “ 其诸，辞也 ” 。则知《论语》云 “ 其诸异乎人之求之欤者 ” 者，诸亦为辞矣。　献公揖而进之，以手通指曰揖。[ 疏 ] 注 “ 以手通指曰揖 ” 。○ 解云：盖谓揖而招之，言用拱揖，并招引近巳，若文七年传云 “ 眣晋大夫使与公盟 ” ，彼注云 “ 以目通指曰眣 ” 。眣，大结反，又丑乙反。　遂与之入而谋曰： “ 吾欲攻郭，则虞救之；攻虞，则郭救之，如之何？原与子虑之。 ” 荀息对曰： “ 君若用臣之谋，则今日取郭，而明日取虞尔，君何忧焉？ ” 献公曰： “ 然则奈何？ ” 荀息曰： “ 请以屈产之乘，屈产，出名马之地。乘，二叔，杀二嗣子也。 ○ 营社，一倾反，又如字，本亦作 “ 萦 ” ，同。为闇，于伪反，注 “ 为闇 ” 、 “ 为日光 ” 同。大庙，音泰。应变，应对之应。[ 疏 ] 注 “ 或曰 ” 至 “ 说非也 ” 。○ 解云：知其非者，正以日食者，阴气侵阳，社官五土之神，理宜抑之，而反营卫，失抑阴之义故也。○ 注 “ 不言 ” 至 “ 非礼 ” 。○ 解云：《公羊》之义，救日食而有牲者，以臣子之道接之故也，与《左氏》天灾有币无牲异矣。僖八年 “ 秋，七月，禘于大庙，用致夫人 ” ，彼注云 “ 以致文在庙下，不使入庙，知非礼也 ” 。然则此经若鼓用牲之文，在于社之下，不使在社上，则用牲为非礼。若然，上二十四年传云 “ 用者不宜用也 ” ，而此注复以用牲为得礼者，《公羊》之义，以用为时事，不必著不宜也。○ 注 “ 书者 ” 至 “ 嗣子也 ” 。○ 解云：谓经书日食，善内之得礼矣。夫人遂不制以下，是其日食之义。言通於二叔者，下二十七年传云 “ 公子庆父、公子牙通乎夫人以胁公 ” 是也。言杀二嗣子者，子般、闵公是也。　伯姬归于杞。秋，大水。鼓用牲于社于门。其言于社于门何？据一鼓用牲耳。于社，礼也。于门，非礼也。于门非礼，故略不复举鼓用牲。不举非礼为重者，如去于社，嫌于门礼也。大水与日食同礼者，水亦土地所为，云实出于地，而施于上乃雨，归功于天，犹臣归美于君。 ○ 复，扶又反。[ 疏 ] 注 “ 大水 ” 至 “ 于君 ” 。○ 解云：同礼，谓同鼓用牲矣。　冬，公子友如陈。如陈者，聘也。内朝聘言如者，尊内也。书者，录内所交接也。朝京师大国，善有加录文，如楚有危文。聘无月者，此於朝轻也。[ 疏 ] 注 “ 朝京 ” 至 “ 录文 ” 。解云：凡朝聘例时，加录，谓书月是也。即成十三年 “ 三月，公如京师 ” ，彼注云 “ 月者，善公尊天子 ” 者，是其朝京师有加录之文矣。襄二十一年 “ 春，王正月，公如晋 ” 彼注云 “ 月者，溴梁之盟后，中国方乖离，善公独能与大国 ” 者，是朝大国有加录之文矣。○ 注 “ 如楚有危文 ” 。○ 解云：即襄二十八年冬， “ 十有一月，公如楚 ” ，彼注云 “ 如楚皆月者，危公朝夷狄也 ” 。是也。○ 注 “ 聘无月 ” 至 “ 轻也 ” 。○ 解云：即《春秋》上下内聘京师及大国悉书时是也。而襄三十年 “ 春，王正月，楚子使薳颇来聘 ” 书月者，彼注云 “ 月者，公数如晋，希见答，今见聘，故喜录之 ” 是也。然则此云聘无月者，据内言之矣。　二十有六年，春，公伐戎。夏，公至自伐戎。曹杀其大夫。何以不名？据莒小於曹，杀公子意恢名。[ 疏 ] “ 春，公伐戎。夏，公至自伐戎 ” 。○ 解云：即上六年注云 “ 公独出用兵，不得意致伐 ” 者，即此是也。○ 注 “ 据莒 ” 至 “ 恢名 ” 。○ 解云：知莒小於曹者，正以《春秋》上下，曹伯恒叙於莒上故也。其莒杀公子意恢名者，即昭十四年 “ 冬，莒杀其公子意恢 ” 是也。　众也。曷为众杀之？据杀三郤名。[ 疏 ] 注 “ 据杀三郤名 ” 。○ 解云：即成十七年 “ 晋杀其大夫郤锜、郤州、郤至 ” 是也。言晋杀三郤，亦是众杀之，而皆书名。此曷为众杀而复不称其名乎？　不死于曹君者也。曹诸大夫与君皆敌戎战，曹伯为戎所杀，诸大夫不伏节死义，独退求生，后嗣子立而诛之。《春秋》以为得其罪，故众略之不名。凡书君杀大夫，大夫有罪，以专杀书，他皆以罪举。[ 疏 ] 注 “ 凡书 ” 至 “ 罪举 ” 。○ 解云：《春秋》之义，诸侯之君不得专杀大夫，若杀有罪大夫，《春秋》书之者，责君专杀矣。其他无罪，君枉杀之，而书之者，欲以罪君之故而举之。其罪君者，即去其君之葬是也。　君死乎位曰灭，曷为不言其灭？据胡子髡灭。 ○ 髡，苦门反。[ 疏 ] 注 “ 据胡子髡灭 ” 。○ 解云：即昭二十三年云 “ 胡子髡、沈子楹灭 ” 云云是也。此注不言沈子楹者，省文故也。　为曹羁讳也。此盖战也。何以不言战？如上语知为战。 ○ 为曹，于伪反，下同。[ 疏 ] 注 “ 如上语知为战 ” 。○ 解云：即上谓 “ 不死于曹君 ” 是也。为曹羁讳也。讳者，上出奔，嫌辟难，欲起其贤，又所谏者战也，故为去战灭之文，所以致其意也。曹无大夫，书杀大夫者，起当诛也。 ○ 避难，乃旦反。为去，于伪反；下起吕反。　 [ 疏 ] 注 “ 故为 ” 至 “ 意也 ” 。○ 解云：谓曹羁之意，唯恐其灭，欲其不战，是故讳其战灭之文，所以使若谏得其君然也。○ 注 “ 曹无大夫 ” 。○ 解云：上二十四年传文。○ 注 “ 起当诛也 ” 。○ 解云：言大夫之义，理合死於君。今不死君，当合诛讨，是以经书 “ 杀其大夫 ” ，欲起其合诛矣。　秋，公会宋人、齐人伐徐。冬，十有二月，癸亥，朔，日有食之。异与上日食略同。[ 疏 ] 注 “ 异与上日食略同 ” 。○ 解云：上二十五年日食之下，注云 “ 是后夫人遂不制，通于二叔，杀二嗣子也 ” 。今此日食之异，亦为此事，故云异与上日食之说相似，是以不复指解之。　二十有七年，春，公会杞伯姬于洮。书者，恶公教内女以非礼也。洮，内也。凡公出，在外致，在内不致。其与妇人会，不别得意，虽在外犹不致。伯姬不卒者，盖不与卒于无服。女会来例皆时。 ○ 洮，他刀反。恶公，乌路反，下 “ 恶庄 ” 同。别，彼列反。[ 疏 ] 注 “ 凡公出，在外致 ” 。○ 解云：即哀十三年夏， “ 公会晋侯及吴子于黄池 ” ， “ 秋，公至自会 ” ，是其公与二国以上得意致会也。桓二年秋， “ 公及戎盟于唐。冬，公至自唐 ” ，是其公与一国出会盟，得意致地也，其不得意皆不致矣。○ 注 “ 在内不致 ” 。○ 解云：即隐五年 “ 公观鱼于棠 ” ，不书公至自棠之属是也。○ 注 “ 其与 ” 至 “ 不致 ” 。○ 解云：《春秋》上下，无公会妇人于外之经，而注言虽在外，犹有不致者，但偶尔无之。○ 注 “ 伯姬 ” 至 “ 无服 ” 。○ 解云：凡诸侯之女嫁於诸侯者，为之期；若嫁於大夫者，则不服矣。其有服者，《春秋》皆书其卒以录恩，即纪伯姬、宋伯姬之属是。若无服者则略之。今此伯姬《春秋》不记其卒者，盖以其嫁於大夫，故云不与卒于无服矣。○ 注 “ 女会来例皆时 ” 。○ 解云：即此经书 “ 春，公会杞伯姬于洮 ” ，下文云 “ 冬，杞伯姬来 ” 之属是也。　夏，六月，公会齐侯、宋公、陈侯、郑伯同盟于幽。秋，公子友如陈，葬原仲。原仲者何？陈大夫也。大夫不书葬，此何以书？据益师等皆不书葬。称字者，葬从主人也。[ 疏 ] “ 原仲者何 ” 。○ 解云：欲言陈君，其称异常；欲言大夫，不合录葬，故执不知问。○ 注 “ 据益 ” 至 “ 书葬 ” 。○ 解云：即隐元年冬十二月， “ 公子益师卒 ” 之属，皆无葬文是也。○ 注 “ 称字 ” 至 “ 人也 ” 。解云：若五等诸侯之卒，例书本爵，及其葬时，悉皆称公，亦是葬从主人之称，故取尊名矣。　通乎季子之私行也。不以公事行曰私行。私行，不言葬原仲于陈。若告籴者，告籴上有无麦禾，知以国事起。此上下无起文，而不言如陈，嫌不辟国事，实私行也。不嫌使乎大夫者，有国文也。 ○ 告籴，音狄，下同。使，所吏反。[ 疏 ] 注 “ 私行 ” 至 “ 告籴 ” 。○ 解云：即下二十八年经云 “ 冬，筑微。大无麦禾 ” ； “ 臧孙辰告籴于齐 ” ，传云 “ 何以不称使？以为臧孙辰之私行 ” 是也。○ 注 “ 不嫌 ” 至 “ 国文也 ” 。○ 解云：成二年传云 “ 君不使于大夫，此其行使乎大夫何 ” 者，是其文也。又闵二年传云 “ 高子者何？齐大夫也。何以不称使？我无君也 ” 者，亦是也。今此葬原仲，不嫌使乎大夫者，正以上有如陈之文故也。无国事，言如陈者，文九年注云 “ 大夫系国 ” 是也。　何通乎季子之私行？据大夫私行不书。辟内难也。欲起其辟内难。 ○ 内难，乃旦反，注及与下同。君子辟内难，而不辟外难。《礼记》曰： “ 门内之治恩揜义，门外之治义揜恩。 ○ 之治，直吏反，下 “ 之治 ” 同。[ 疏 ] 注 “ 《礼记》曰 ” 至 “ 揜恩 ” 。○ 解云：《丧服四制》文也。案彼文 “ 事 ” 作 “ 治 ” 字，下 “ 揜 ” 字作 “ 断 ” 字，盖以所见异。　内难者何？公子庆父、公子牙、公子友皆庄公之母弟也。公子庆父、公子牙通乎夫人，通者，淫通。[ 疏 ] “ 内难者何 ” 。○ 解云：正以弑君之事，乃在庄三十二年冬，今已辟之，故执不知问。　以胁公。语在三十二年。[ 疏 ] 注 “ 语在三十二年 ” 。○ 解云：即 “ 公曰： ‘ 牙谓我曰：鲁一生一及，君巳知之矣。庆父也存 ” 是也。　季子起而治之，则不得与于国政；坐而视之，则亲亲，亲，至亲也。 ○ 与，音预。因不忍见也。因缘巳心不忍见亲亲之乱。故於是复请至于陈，而葬原仲也。书者，恶庄公不能任用，使辟难而出。[ 疏 ] “ 故於是复请 ” 至 “ 於陈 ” 。○ 解云：案上二十五年 “ 冬，公子友如陈 ” ，今又请往，故言复也。　冬，杞伯姬来。其言来何？据有来归。[ 疏 ] “ 冬，杞伯姬来 ” 。○ 解云：即上二十五年夏， “ 伯姬归于杞 ” 者是也。非谓此年 “ 春，公会杞伯姬于洮 ” 者，杞伯姬自是大夫之妻。然则此伯姬是其女，洮之伯姬是其姊妹，故今得并称伯矣。○ 注 “ 据有来归 ” 。○ 解云：即宣十六年 “ 秋，郯伯姬来归 ” 是也。　直来曰来，直来，无事而来也。诸侯夫人尊重，既嫁，非有大故不得反。唯自大夫妻，虽无事，岁一归宁。[ 疏 ] 注 “ 诸侯 ” 至 “ 得反 ” 。○ 解云：即此文 “ 直来曰来 ” 是也。其大故者，奔丧之谓。文九年 “ 夫人姜氏如齐 ” ，彼注云 “ 奔父母之丧也 ” 是也。○ 注 “ 唯自大夫 ” 至 “ 一归宁 ” 。○ 解云：自，从也。言从大夫妻以下，即《诗》云 “ 归宁父母 ” 是也。案《诗》是后妃之事，而云大夫妻者，何氏不信《毛叙》故也。　大归曰来归。大归者，废弃来归也。妇人有七弃、五不娶、三不去：尝更三年丧不去，不忘恩也；贱取贵不去，不背德也；有所受，无所归不去，不穷穷也。丧妇长女不娶，无教戒也；世有恶疾不娶，弃於天也；世有刑人不娶，弃於人也；乱家女不娶，类不正也；逆家女不娶，废人伦也。无子弃，绝世也；淫泆弃，乱类也；不事舅姑弃，悖德也；口舌弃，离亲也；盗窃弃，反义也；嫉妒弃，乱家也；恶疾弃，不可奉宗庙也。 ○ 更，音庚。背，音佩。丧妇，息浪反。长女，丁丈反。悖，补内反。[ 疏 ] 注 “ 不背德也 ” 。○ 解云：言巳贱时，彼巳事巳，是其恩德也。若贵而弃之，即是背德而不报，非礼也。○ 注 “ 逆家 ” 至 “ 人伦也 ” 。○ 解云：谓仍见其家不行正直，而行顽慝，废其尊卑之伦次，故不可娶。　莒庆来逆叔姬。莒庆者何？莒大夫也。莒无大夫，此何以书？讥。何讥尔？大夫越竟逆女，非礼也。礼，大夫任重，为越竟逆女，於政事有所损旷，故竟内乃得亲迎，所以屈私赴公也。言叔姬者，妇人以字通。言叔姬，贱，故略与归同文，重乖离也。[ 疏 ] “ 莒庆者何 ” 。○ 解云：欲言莒君，经不称子；欲言大夫，莒无大夫，故执不知问。 ○ “ 大夫 ” 至 “ 非礼也 ” 。○ 解云：大夫所以不得越竟逆女者，正以大夫任重，於政事有所损旷故也。若士则待越竟娶妻，正以其任轻故也。是以《士昏礼》云 “ 若异邦则赠，丈夫逆者以束锦是也。○ 注 “ 言叔 ” 至 “ 乖离也 ” 。○ 解云：若不与归同文，宜言莒庆来逆女，叔姬归于莒矣。然则言叔姬者，是其归文也。又云重乖离者，谓书其逆女与归文同也，何者？嫁于大夫，贱不合录，而书其逆叔姬者，重其乖离矣。　杞伯来朝。杞，夏后，不称公者，《春秋》黜杞，新周而故宋，以《春秋》当新王。黜而不称侯者，方以子贬，起伯为黜。说在僖二十三年。 ○ 夏，户雅反。[ 疏 ] 注 “ 杞，夏后，不称公 ” 。○ 解云：隐五年传云 “ 王者之后称公 ” ，今而称伯，故怪之。○ 注 “ 黜而 ” 至 “ 三年 ” 。○ 解云：僖二十三年 “ 十有一月，杞子卒 ” ，注云 “ 始见称伯，卒独称子者，微弱为徐、莒所胁，不能死位。《春秋》伯、子、男一也，辞无所贬。贬称子者，《春秋》黜杞不明，故以其一等贬之，明本非伯乃公也。又因以见圣人子孙，有诛无绝，故贬不失爵 ” 是也。言 “ 方以子贬 ” 者，方以僖二十三年贬之称子，令与伯共为一等，故於此处不得称侯耳。　公会齐侯于城濮。 ○ 濮，音卜。僖公卷十（起元年，尽七年）。

ag真人娱乐安卓下载僖公卷十（起元年，尽七年）二十有八年，春，王三月，甲寅，齐人伐卫。卫人及齐人战，卫人败绩。伐不日，此何以日？据郑人伐卫不日。[ 疏 ] 注 “ 据郑人伐卫不日 ” 。○ 解云：在隐二年冬。按彼文虽在十二月 “ 乙卯，夫人子氏薨 ” 之下，不蒙其日月，故得据之。　至之日也。用兵之道，当先至竟侵责之，不服乃伐之。今日至，便以今日伐之，故曰以起其暴也。战不言伐，此其言伐何？至之日也。至日便伐，明暴故举伐。[ 疏 ] “ 战不 ” 至 “ 伐何 ” 。○ 解云：正以上十年传云 “ 战不言伐 ” 云云，书其重者，故此弟子据而难之。　《春秋》伐者为客，伐人者为客，读伐长言之，齐人语也。 ○ 伐者为客，何云 “ 读伐长言之 ” ，伐人者也。[ 疏 ] “ 《春秋》伐者为客 ” 。○ 解云：谓伐人者，必理直而兵强，故引声唱伐，长言之，喻其无畏矣。　伐者为主。见伐者为主，读伐短言之，齐人语也。 ○ 伐者为主，何云 “ 读伐短言之 ” ，见伐者也。[ 疏 ] “ 伐者为主 ” 。○ 解云：谓被伐主，必理曲而寡援，恐得罪於邻国，故促声短言之，喻其恐惧也。公羊子齐人，因其俗可以见长短，故言此。　故使卫主之也。战序上言及者为主。曷为使卫主之？据宋襄公伐齐，宋主齐。[ 疏 ] 注 “ 据宋 ” 至 “ 主齐 ” 。○ 解云：即僖十八年 “ 春，王正月，宋公会曹伯、卫人、邾娄人伐齐 ” ，夏， “ 五月，戊寅，宋师及齐师战于甗，齐师败绩 ” ，传云 “ 战不言伐，此其言伐何？宋公与伐而不与战，故言伐。《春秋》伐者为客，伐者为主。曷为不使齐主之？与襄公之征齐也。曷为与襄公之征齐？桓公死，竖刀、易牙争权不葬，为是故伐之也 ” 是也。　卫未有罪尔。盖为幽之会，服父丧未终而不至故。 ○ 盖为，于伪反。[ 疏 ] 注 “ 盖为 ” 至 “ 至故 ” 。○ 解云：上二十七年 “ 夏，公会齐侯、宋公、陈侯、郑伯，同盟于幽 ” 是也。按上二十五年 “ 夏，五月，癸丑，卫侯朔卒 ” ，至二十七年六月幽之会时，始二十六月未尽。今传复以为无罪，故知正为父丧未终，是以不至，则幽之会不至之卫侯，惠公朔之子，盖懿公也。　败者称师，卫何以不称师？据桓十三年己巳，燕人战败绩称师也。[ 疏 ] 注 “ 据桓 ” 至 “ 称师也 ” 。解云：即彼经云十三年 “ 春，二月，公会纪侯、郑伯。己巳，及齐侯、宋公、卫侯、燕人战，齐师、宋师、卫师、燕师败绩 ” 是。　未得乎师也。未得成列为师也。诈战不言战，言战者，卫未有罪，方欲使卫主齐，见直文也。不地者，因都主国也。 ○ 见直，贤遍反。[ 疏 ] 注 “ 诈战不言战 ” 。解云：通例如此。　夏，四月，丁未，邾娄子琐卒。日者，附从霸者朝天子，行进。 ○ 琐，素果反。[ 疏 ] 注 “ 日者 ” 至 “ 行进 ” 。○ 解云：欲决上十六年冬十二月， “ 邾娄子克卒 ” 不书日故也。正以行进而书日，故知附从霸者朝天子，贤於会霸者於北杏而已。但外相如例所不书，故无其文，何氏以理知之，故如此解。　秋，荆伐郑。公会齐人、宋人、邾娄人救郑。书者，善中国能相救。冬，筑微。 ○ 筑微，《左氏》作 “ 麋 ” 。大无麦禾。冬，既见无麦禾矣，曷为先言筑微，而后言无麦禾？讳以凶年造邑也。讳使若造邑而后无麦禾者，恶愈也。此盖秋水所伤，就筑微下俱举水，则嫌冬水，推秋无麦禾，使若冬水所伤者，但言无麦禾，则嫌秋自不成，不能起秋水，因疾庄公行类同，故加大，明有秋水也。此夫人淫泆之所致。[ 疏 ] 注 “ 此盖 ” 至 “ 秋水 ” 。○ 解云：既言无麦，是建未之前事，故知秋水所伤也。若其经云冬筑微大水无麦禾，即大水在冬下，嫌是冬水矣，则嫌推寻此秋无麦禾之事，若使冬水伤杀之者矣。若不言大而但言无麦禾，则嫌此秋但地气不养而麦禾不成，不能起见此秋实有水矣。因欲疾庄公之行，不制夫人，令其阴盛，类同於水，故加大以见之。　臧孙辰告籴于齐。告籴者何？请籴也。买穀曰籴。[ 疏 ] “ 告籴者何 ” 。○ 解云：欲言买穀，不见将物之文；欲言非买穀，而经书籴者，改执不知问。　何以不称使？据上大无麦禾，知以国事行，当言如也。[ 疏 ] 注 “ 当言如也 ” 。○ 解云：正以如者，内称使文故也。　以为臧孙辰之私行也。曷为以臧孙辰之私行？据国事也。君子之为国也，必有三年之委。一年不熟告籴，讥也。古者三年耕，必馀一年之储；九年耕，必有三年之积，虽遇凶灾，民不饥乏。庄公享国二十八年，而无一年之畜，危亡切近，故讳，使若国家不匮，大夫自私行籴也。 ○ 委，於鬼反。诸，直鱼反。畜，敕六反。匮，其位反。[ 疏 ] 注 “ 危亡切近，故讳 ” 。○ 解云：谓危亡之事，切於国家，理应不远矣。　二十有九年，春，新延厩。新延厩者何？脩旧也。旧，故也。缮故曰新，有所增益曰作，始造曰筑。 ○ 厩，九又反。[ 疏 ] “ 新延厩者何 ” 。○ 解云：欲言新造，不见作名；欲言修旧，修旧不书，故执不知问。○ 注 “ 缮故曰新 ” 。○ 解云：即此是也。○ 注 “ 有所增益曰作 ” 。○ 解云：即僖二十年 “ 新作南门 ” 是也。○ 注 “ 造曰筑 ” 。○ 解云：即止 “ 筑微 ” ，传云 “ 凶年不造邑也 ” 之属是也。　脩旧不书，此何以书？据新宫灾后修不书。[ 疏 ] 注 “ 据新 ” 至 “ 不书 ” 。○ 解云：即成三年二月， “ 甲子，新宫灾。三日哭 ” ，於此以后，不见修作之文是也。　讥。何讥尔？凶年不脩。不讳者，缮故功费差轻於造邑。延厩，马厩也。 ○ 费，芳味反。差，初卖反。[ 疏 ] 注 “ 不讳 ” 至 “ 造邑 ” 。○ 解云：上二十八年 “ 筑微 ” 之事，实在大无麦禾后，而在前言之者，讳以凶年造邑故也。然则去年无麦禾，今兹凶岁而修厩，不讳者，正以功费轻也。　夏，郑人侵许。秋，有蜚。何以书？记异也。蜚者，臭恶之蟲也，象夫人有臭恶之行。言有者，南越盛暑所生，非中国之所有。 ○ 蜚，扶味反，臭蟲也。行，下孟反。冬，十有二月，纪叔姬卒。国灭卒者，从夫人行，待之以初也。[ 疏 ] 注 “ 国灭 ” 至 “ 以初也 ” 。○ 解云：桓七年 “ 夏，穀伯绥来朝。邓侯吾离来朝 ” ，传云 “ 皆何以名？失地之君也。其称侯朝何？贵者无后，待之以初也 ” 。然则今此叔姬，其国已灭而书卒，正以本贵为夫人，今虽国灭，犹以夫人之礼待之而书其卒，故云待之以初也。案隐七年，则此叔姬乃是伯姬之媵，而言从夫人行者，正以十二年春 “ 叔姬归于酅 ” ，传云 “ 其言归于酅何？隐之也。何隐尔？其国亡矣，徒归于叔尔也 ” 。然则初去之时，虽为媵妾，至庄四年三月 “ 伯姬卒 ” 之后，纪国未灭之前，纪侯立之为夫人，其言夏 “ 纪侯大去其国 ” ，叔姬乃归于鲁，至十二年春归于酅之时为夫人，故曰从夫人行也。　城诸及防。诸，君邑。防，臣邑。言及，别君臣之义。君臣之义正，则天下定矣。 ○ 别，彼列反。[ 疏 ] 注 “ 诸君 ” 至 “ 臣邑 ” 。○ 解云：知如比者，正以昭五年 “ 夏，莒牟夷以牟娄及防兹来奔 ” ，传云 “ 其言及防兹来奔 ” ，传云 “ 其言及防兹来奔何？不以私邑累公邑也 ” ，彼注云 “ 公邑，君邑也。私邑，臣邑也。累，次也。义不可使臣邑与君邑相次序，故言及以绝之 ” 。然则都邑言及别公私，故知此言城诸及防者，是君臣邑故也。○ 注 “ 言及 ” 至 “ 定矣 ” 。○ 解云：所以君臣之义正，则天下定，可以为王者之法矣。　三十年，春，王正月。夏，师次于成。秋，七月，齐人降鄣。鄣者何？纪之遗邑也。降之者何？取之也。取之则曷为不言取之？为桓公讳也。时霸功足以除恶，故为讳。言降者，能以德见归，自来服者可也。 ○ 降鄣，户江反，下注同。鄣，音章。为桓，于伪反，注同。[ 疏 ] “ 鄣者何 ” 。○ 解云：欲言是国，《春秋》未有；欲言非国，复无所系，故执不知问。 ○ “ 降之者何 ” 。○ 解云：欲言自服，文道齐人；欲言兵加，而文又言降，故执不知问。　外取邑不书，此何以书？尽也。襄公服纪以过，而复尽取其邑，恶其不仁之甚也。月者，重於取邑 ” 。 ○ 复，扶又反。恶其，乌路反，下同。[ 疏 ] 注 “ 月者，重於取邑 ” 。○ 解云：以取邑例时，即隐六年 “ 冬，宋人取长葛 ” 之属是。　八月，癸亥，葬纪叔姬。外夫人不书葬，此何以书？隐之也。何隐尔？其国亡矣，徒葬乎叔尔。九月，庚午，朔，日有食之。鼓用牲于社。是后鲁比弑二君，狄灭邢、卫。 ○ 比杀，申志反。[ 疏 ] “ 徒葬乎叔尔 ” 。解云：谓不得与夫合葬，故言徒。徒者，空也。案上四年 “ 齐侯葬纪伯姬 ” ，传云 “ 外夫人不书葬，此何以书？隐之也。何隐尔？徒葬于齐尔 ” 。而此重发之者，正以彼则于齐，此则于叔，故重言之。○ 注 “ 是后鲁比弑二君 ” 。○ 解云：谓下三十二年 “ 子般卒 ” ，闵二年 “ 公薨 ” 是也。○ 注 “ 狄灭邢、卫 ” 。○ 解云：谓僖元年 “ 次聂北，救邢 ” ，僖二年 “ 春，王正月，城楚丘 ” 之属是也。　冬，公及齐侯遇于鲁济。 ○ 济，子礼反。齐人伐山戎。此齐侯也，其称人何？据下言齐侯来献戎捷。[ 疏 ] 注 “ 据下 ” 至 “ 戎捷 ” 。○ 解云：即下三十一年 “ 夏，六月，齐侯来献戎捷 ” 是也。　贬。曷为贬？据齐侯伐北戎不贬。[ 疏 ] 注 “ 据齐 ” 至 “ 不贬 ” 。○ 解云：即僖十年 “ 夏，齐侯、许男伐北戎 ” 是也。若然，而此注不道许男者，正以其解齐人伐山戎之故，省文。　子司马子曰： “ 盖以操之为已蹙矣。 ” 操，迫也。已，甚也。蹙，痛也。迫杀之甚痛。 ○ 以操，七刀反，迫也，注同。蹙，子六反。此盖战也。何以不言战？据得捷也。《春秋》敌者言战。桓公之与戎狄，驱之尔。时桓公力但可驱逐之而已，戎亦天地之所生，而乃迫杀之甚痛，故去战贬见其事，恶不仁也。山戎者，戎中之别名，行进故录之。 ○ 去，起吕反。见，贤遍反。[ 疏 ] “ 《春秋》敌者言战 ” 。解云：谓军人众寡相敌者，不谓将之尊卑等，是以僖二十八年 “ 晋侯 ” 已下， “ 及楚人战于城濮 ” ；宣十二年 “ 晋荀林父帅师及楚子战于邲 ” 之属，虽君与大夫亦言战矣。○ 注 “ 故去 ” 至 “ 不仁也 ” 。○ 解云：谓贬去其战，以见力不得等，恶齐侯之不仁也。○ 注 “ 行进故录之 ” 。○ 解云：谓言山，详录之耳。　三十有一年，春，筑台于郎。何以书？讥。何讥尔？临民之所漱浣也。无垢加功曰漱，去垢曰浣，齐人语也。讥者，为渎下也。礼，天子外屏，诸侯内屏，大夫帷，士帘，所以防泄慢之渐也。礼，天子有灵台，以候天地；诸侯有时台，以候四时。登高远望，人情所乐，动而无益於民者，虽乐不为也。四方而高曰台。 ○ 漱，素口反。浣，户管反。垢，古口反。去，起吕反。为渎，于伪反，下 “ 为威 ” 同。[ 疏 ] “ 临民之所漱浣也 ” 。○ 解云：谓郎台近泉台，故知如此。是以文十六年传云 “ 泉台者何？郎台也。郎台则曷为谓之泉台？未成为郎台，既成为泉台 ” ，彼注云 “ 既成更以所置名之 ” 者，即其近泉之证也。○ 注 “ 无垢加功曰漱 ” 。○ 解云：谓但用手矣。既无垢而加功者，盖亦少有，但无多垢，故谓之无，非全无也。又取其斗漱耳，若以里语曰斗漱也。注 “ 去垢曰浣 ” 者。盖用足物，是以旧说云用足曰浣是也。故《内则》云 “ 冠带垢，和灰请漱；衣裳垢，和灰请尝 ” ，郑注云 “ 手曰漱，足曰浣，和，渍也 ” 是也。○ 注 “ 礼天 ” 至 “ 士帘 ” 。○ 解云：《礼说》文也。○ 注 “ 天子 ” 至 “ 四时 ” 。○ 解云：皆是《礼说》文也。文王受命之后，乃筑灵台，亦是天子曰灵台之义。正以候天地，故以灵言之；诸侯候四时，故谓之时台。○ 注 “ 四方而高曰台 ” 。○ 解云：《尔雅 · 释宫》文。　夏，四月，薛伯卒。卒者，薛与滕俱朝隐公，桓弑隐而立，滕朝桓公，薛独不朝，知去就也。 ○ 桓杀，申志反。[ 疏 ] “ 卒者 ” 至 “ 去就也 ” 。○ 解云：所传闻之世，小国卒例不合书，而今书之，故解之耳。言薛与滕俱朝隐公者，即隐十一年 “ 滕侯、薛侯来朝 ” 是也。言滕朝桓公者，即桓二年滕子来朝是也。言知去就者，谓知去恶就善矣。　筑台于薛。何以书？讥。何讥尔？远也。礼，诸侯之观不过郊。 ○ 观，工唤反。[ 疏 ] 注 “ 礼诸 ” 至 “ 过郊 ” 。解云：正以郎为近邑而在郊内，乡者上传不讥其远，今此云薛，传云 “ 远也 ” ，故知礼法不得过郊矣。　六月，齐侯来献戎捷。战所获物曰捷。齐，大国也。曷为亲来献戎捷？据齐未尝朝鲁。威我也。以威恐怖鲁也。如上难知为威鲁书之。 ○ 恐怖，丘勇反；下普故反。其威我奈何？旗获而过我也。旗，军帜名，各有色，与金鼓俱举，使士卒望而为陈者。旗获，建旗县所获得以过鲁也。不书威鲁者，耻不能为齐所忌难，见轻侮也。言献捷系戎者，《春秋》王鲁，因见王义，古者方伯征伐不道，诸侯交格而战者，诛绝其国，献捷於王者。楚献捷时，此月者，刺齐桓忄乔慢恃盈，非所以就霸功也。 ○ 帜，音志，又申志反，又尺志反，本又作 “ 织 ” ，同。难，乃旦反。因见，贤遍反。[ 疏 ] 注 “ 旗军 ” 至 “ 有色 ” 。○ 解云：即礼大帛以即戎之属是也。○ 注 “ 与金鼓俱举 ” 。○ 解云：谓以金錞和鼓，金铎通鼓之时而建之。○ 注 “ 旗获 ” 至 “ 过鲁也 ” 。○ 解云：凡言过者，谓道所经过之称。今齐侯伐山戎而得过鲁，则此山戎不在齐北可知。盖戎之别种，居于诸夏之山，故谓之山戎耳。○ 注 “ 言献捷系戎 ” 至 “ 不道 ” 。○ 解云：正决僖二十一年冬， “ 楚人使宜申来献捷 ” ，无所系矣。○ 注 “ 诸侯交 ” 至 “ 於王者 ” 。○ 解云：格，犹距也。谓与交战而距王。今人谓不顺之处为格化之类。○ 注 “ 楚献 ” 至 “ 此月 ” 。○ 解云：即僖二十一年冬， “ 楚人使宜申来献捷 ” 是也。而云持盈者，谓自持盈满之道而侮诸侯，失谦虚之义，故月之。　秋，筑台于秦。何以书？讥。何讥尔？临国也。言国者，社稷、宗庙、朝廷皆为国，明皆不当临也。临社稷、宗庙则不敬，临朝廷则泄慢也。冬，不雨。何以书？记异也。京房《易传》曰 “ 旱异者，旱久而不害物也。斯禄去公室，福由下作，故阳虽不施，而阴道独行，以成万物也。 ” 先是比筑三台，庆牙专政之应。 ○ 施，申豉反。[ 疏 ] 注 “ 先是比筑三台 ” 。○ 解云：即上文于郎、于薛、于秦之属是也。○ 注 “ 庆牙专政 ” 。○ 解云：即上二十七年传云 “ 公子庆父、公子牙、公子友皆庄公之母弟也。公子庆父、公子牙通乎夫人以胁公，季子起而治之，则不得与于国政，坐而视之，则亲亲，因不忍见也。故於是复请至于陈，而葬原仲也 ” ，下三十二年传云 “ 季子至而授之以国政 ” 。然则上既言二子胁公，季友不得为政，下文始言授季子国政，即於是时庆牙为政明矣。　三十有二年，春，城小穀。夏，宋公、齐侯遇于梁丘。秋，七月，癸巳，公子牙卒。何以不称弟？据公弟叔肹卒。 ○ 肹，许乙反。[ 疏 ] “ 城小穀 ” 。○ 解云：二传作 “ 小 ” 字，与《左氏》异。 “ 夏宋公 ” 至 “ 梁丘 ” 。○ 解云：隐八年注云 “ 宋公序上者，时卫侯要宋公，使不虞者为主，明当戒慎之 ” 。然则今宋公序上，亦为齐侯所要故也。○ 注 “ 据公弟叔肹卒 ” 。解云：即宣十七年 “ 冬，十有一月，壬午，公弟叔肹 ” 是也。　杀也。杀则曷为不言刺？据公子买有罪杀之，言刺不言卒。[ 疏 ] 注 “ 据公 ” 至 “ 言卒 ” 。○ 解云：即僖二十八年 “ 公子买戍卫，不卒戍，刺之 ” 传云 “ 不卒戍者何？不卒戍者，内乱也，不可使往也。不可使往，则其言戍卫何？遂公意也 ” 是也。　为季子讳杀也。曷为为季子讳杀？据叔孙得臣卒不日者，恶不发扬公子遂弑也。 ○ 为季，于伪反，下 “ 为季 ” 、 “ 而为 ” ，注 “ 故为 ” 同。[ 疏 ] 注 “ 据叔 ” 至 “ 遂弑也 ” 。○ 解云：即宣五年九月， “ 叔孙得臣卒 ” ，注云 “ 不日者，知公子遂欲弑君，为人臣知贼而不言，明当诛 ” 是也。然则季子若其发扬牙之罪恶诛之，正是臣人之道。今而讳杀，故难之云。　季子之遏恶也。遏，止。 ○ 遏，於葛反，止也。不以为国狱，不就致狱其刑，故言卒。缘季子之心而为之讳。季子过在亲亲，疑於非正，故为之讳，所以别嫌明疑。 ○ 别，彼列反。[ 疏 ] 注 “ 季子 ” 至 “ 明疑 ” 。○ 解云：季子仁者，不忍用刑其兄，是失事君之道。然则季子之过，在於亲其亲者，故曰过在亲亲。《春秋》以掩遏牙之恶，与周公行诛于兄异，是以疑其非正礼耳，故为之讳刺文。所以别嫌者，谓讳刺别於亲亲，失臣道之嫌。明疑者，明於掩恶，非正礼之疑耳。　季子之遏恶奈何？庄公病，将死，以病召季子。召之於陈。[ 疏 ] 注 “ 召之於陈 ” 。○ 解云：正以上二十七年传云 “ 因不忍见也，故於是复请至于陈，而葬原仲也 ” 之文故也。　季子至而授之以国政。至不书者，内大夫出与归，不两书。[ 疏 ] 注 “ 至不 ” 至 “ 两书 ” 。○ 解云：谓通例如此。宣八年 “ 夏，公子遂如齐，至黄乃复 ” ，书其乃复者，彼传云 “ 何言乎有疾乃复？讥。何讥尔？大夫以君命出，闻丧徐行而不反 ” ，彼注云 “ 丧尚不当反，况於疾乎 ” 是也。宣十八年秋， “ 公孙归父如晋 ” ，冬， “ 归父还自晋，至柽，遂奔齐 ” ，书其还者，彼传云 “ 还者何？善辞也。何善尔？归父使於晋，还自晋，至柽，闻君薨家遣，墠帷 ” ，反命乎介，自是走之齐 ” ，彼注云 “ 主书者，善其不以家见遂怨怼，成踊哭君，终臣子之道，起时莫能然也。言至柽者，善其得礼于柽 ” 是也。昭十四年 “ 春，隐如至自晋 ” ；又昭二十四年春， “ 叔孙舍至自晋 ” ，皆书至者，正由被执而得归，是以重而书至，犹非正归当书之例也。闵二年秋， “ 季子来归 ” 书者，初出亦不书，不得难此也。　曰： “ 寡人即不起此病，吾将焉致乎鲁国？ ” 致，与也。 ○ 焉，於虔反。季子曰： “ 般也存，君何忧焉？ ” 公曰： “ 庸得若是乎？庸，犹佣佣无节目之辞。 ○ 般，音班。牙谓我曰： ‘ 鲁一生一及，君巳知之矣。 ’ 父死子继曰生，兄死弟继曰及。言隐公生，桓公及，今君生，庆父亦当及，是鲁国之常也。庆父也存。 ” 时庄公以为牙欲立庆父。[ 疏 ] “ 庆父也存 ” 者，解云：庄公辞。　季子曰： “ 夫何敢？是将为乱乎？夫何敢！ ” 再言夫何敢者，反覆思惟，且欲以安病人也。孔子曰： “ 君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义 ” 。 ○ 夫何，音扶，下及注同。覆，芳服反。思难，乃旦反。[ 疏 ] 注 “ 再言 ” 至 “ 病人也 ” 。○ 解云：谓反覆思惟踟蹰之间，故再告此。言夫何敢，使病者意安耳。○ 注 “ 孔子曰 ” 至 “ 思义 ” 。○ 解云：引之者，欲言季子反覆思惟，合於君子之道。言见得思义者，得谓利禄也。　俄而牙弑械成。是时牙实欲自弑君，兵械巳成，但事未行尔。有攻守之器曰械。 ○ 俄，五多反。牙杀，申志反，注及下 “ 亲弑 ” 同。械，户戒反。季子和药而饮之，药者，酖毒也，传曰 “ 酖之 ” 是也。时季子亦有械，故能饮之。传不道者，从可知。 ○ 饮，於鸩反，注同。酖毒，本亦作 “ 鸩 ” ，直荫反，下文同。[ 疏 ] 注 “ 药者 ” 至 “ 是也 ” 。○ 解云：即下云 “ 然则曷为不直诛而酖之 ” 云云者是。　曰： “ 公子从吾言而饮此，则必可以无为天下戮笑，必有后乎鲁国。时世大夫，诛不宣扬，子当继体如故。[ 疏 ] “ 则必可以无为天下戮笑 ” 。○ 解云：言不为天下所共戮，不为天下所共笑矣。○ 注 “ 时世大夫 ” 。○ 解云：欲道古礼大夫不世矣。　不从吾言而不饮此，则必为天下戮笑，必无后乎鲁国。 ” 於是从其言而饮之，饮之无傫氏，至乎王堤而死。公子牙今将尔，今将欲杀无傫。 ○ 无，本又作 “ 巫 ” 。傫，音力委反，又力追反。堤，丁兮反。[ 疏 ] “ 饮之无傫氏 ” 。○ 解云：或是大夫家，或是地名。言饮酖毒之药于无傫氏矣。旧云饮之无傫氏者，言饮此毒不累其子孙，谓当立其氏族也者，非也。 ○ “ 至乎王堤而死 ” 。○ 解云：王堤，盖地名。　辞曷为与亲弑者同？辞，传序经辞。亲，躬亲也。[ 疏 ] 注 “ 辞，传序经辞 ” 。○ 解云：知如此者，正以经书 “ 公子牙卒 ” ，无诛杀之文。传云 “ 曷为不言刺之 ” ，云是将为乱乎？故知此辞与亲弑者同，但是传序经辞，非为经也。　君亲无将，将而诛焉。亲，谓父母。 ○ 无将，如字，闵公 “ 本将不诛 ” 、 “ 将而 ” 皆同；或子匠反，非也。然则善之与？曰：然。杀世子母弟直称君者，甚之也。季子杀母兄，何善尔？诛不得辟兄，君臣之义也。以臣事君之义也。唯人君然后得申亲亲之恩。 ○ 与，音馀。[ 疏 ] “ 杀世子母弟 ” 至 “ 之也 ” 。○ 解云：即僖五年 “ 春，晋侯杀其世子申生 ” ，襄二十六年 “ 秋，宋公杀其世子座 ” 之属者，是杀世子直称君之经也。隐元年 “ 夏，五月，郑伯克段于鄢 ” ；襄三十年夏， “ 天王杀其弟年夫 ” 之属者，是杀母弟直称君之经也。○ 注 “ 唯人 ” 至 “ 之恩 ” 。○ 解云：欲道杀世子母弟，所以直称君甚之之义。言得申亲亲之恩而不申之，故甚其恶耳。　然则曷为不直诛而酖之？行诛乎兄，隐而逃之，使讬若以疾死然，亲亲之道也。明当以亲亲原而与之，於治乱当赏疑从重，於平世当罚疑从轻。庄不卒大夫而卒牙者，本以书国将弑君。书日者，录季子遏恶也。行诛亲亲，虽酖之犹有恩也。[ 疏 ] “ 隐而逃之 ” 。○ 解云：言隐匿辟杀，是以不直诛而酖之矣。○ 注 “ 明当 ” 至 “ 与之 ” 。○ 解云：明《春秋》之道，当亲其亲，而原季子之心而与之，故善之耳。○ 注 “ 於治 ” 至 “ 从轻 ” 。○ 解云：注言此者，欲道《春秋》者，拨乱之书，是以原其亲亲而赏季氏即赏疑从重也。当所传闻之世天下未平是以升平疑狱不得不诛，故云於平世乃可罚疑从轻矣。○ 注 “ 庄不 ” 至 “ 弑君 ” 。○ 解云：上三年 “ 春，王正月，溺会齐师伐卫 ” ，传云 “ 溺者何？吾大夫之未命者也 ” ，彼注云 “ 所伐大夫不卒者，庄公薄於臣子之恩，故不卒大夫，与桓同义 ” 是也。今牙书卒者，本以当国将弑君故也。○ 注 “ 书日 ” 至 “ 遏恶也 ” 。○ 解云：正以《春秋》之义，於所传闻之世，大夫之卒，不问有罪无罪，皆不书日以略之，因示其恩浅，即隐元年冬十二月， “ 公子益师卒 ” ；隐八年 “ 冬，十有二月，无骇卒 ” 之属是也。今而书日，故解之。言录季子遏恶也者，正以为季子遏其恶之故，是以详录之耳。　八月，癸亥，公薨于路寝。路寝者何？正寝也。公之正居也。天子诸侯皆有三寝：一曰高寝，二曰路寝，三曰小寝。父居高寝，子居路寝，孙从王父母，妻从夫寝，夫人居小寝。在寝地者，加录内也。夫人不地者，外夫人不卒，内书薨已录之矣，故出乃地。[ 疏 ] “ 路寝者何 ” 。○ 解云：欲言正寝，公存之时，经文无路寝之名；欲言非正寝，而公薨於内，故执不知问。○ 注 “ 天子诸侯 ” 至 “ 人居小寝 ” 。○ 解云：皆时王之礼矣。若《春秋》定十五年夏五月， “ 壬申，公薨於高寝 ” ；僖三十三年冬十二月， “ 乙巳，公薨于小寝 ” 之属是也。然则诸侯有三寝，而薨其内者是正矣。而文十八年 “ 二月，丁丑，公薨于台下 ” ，襄三十一年 “ 夏，六月，辛巳，公薨于楚宫 ” 之属，皆为失处，而无讥文者，盖以不在三寝，非礼自见故也。而云父居高寝者，盖以寝中最尊，若父子并薨之时，父殡于高寝矣。其嗣君亦薨，乃居於路寝。若其孙又薨，则从王父母小寝。所以不再言母者，妻从夫寝故也。其夫人若存，定居于寝内之三宫矣。若非有并丧，则从寝之中科薨其一。而谓路寝为公之正居者，以其始正之常处也。○ 注 “ 在寝地加录，内也 ” 。○ 解云：正决外诸侯之卒不地故也。○ 注 “ 故出乃地 ” 。○ 解云：即僖元年 “ 秋，七月，戊辰，夫人姜氏薨于夷 ” 是也。　冬，十月，乙未，子般卒。子卒云子卒，此其称子般卒何？据子赤不言子赤卒。[ 疏 ] “ 据子赤不言子赤卒 ” 。○ 解云：文十八年 “ 冬，十月，子卒 ” ，传云 “ 子卒者孰谓？谓子赤也 ” 是也。　君存称世子，明当世父位为君。[ 疏 ] “ 君存称世子 ” 。○ 解云：内外同矣。而桓六年 “ 九月，丁卯，子同生 ” ，不言世子者，彼注云 “ 而不以世子正称书者，明欲以正见无正，疾恶桓公 ” 是也。　君薨称子某，缘民臣之心，不可一日无君，故称子某，明继父也。名者，尸柩尚存，犹以君前臣名也。[ 疏 ] 注 “ 缘民臣 ” 至 “ 名也 ” 。○ 解云：子者，嗣君之称，是以称子某，明其嗣父也。既不可无君，令之继父而书名者，正以尸柩尚存，犹君前臣名故也。其缘民臣之心，不可一日无君者，文九年传文。　既葬称子，不名者，无所屈也。缘终始之义，一年不二君，故称子也。[ 疏 ] 注 “ 不名 ” 至 “ 子也 ” 。○ 解云：正以先君既葬，更无所屈，所以不称爵而言子者，一年不二君矣。其缘终始之义，一年不二君者，文九年传文。　逾年称公。不可旷年无君。[ 疏 ] 注 “ 不可旷年无君 ” 。解云：文九年传文。　子般卒，何以不书葬？据定姒俱称卒书葬。[ 疏 ] 注 “ 据定 ” 至 “ 书葬 ” 。○ 解云：即定十五年 “ 秋，七月，壬申，姒氏卒 ” 九月， “ 辛巳，葬定姒 ” 。然则定姒称卒而书葬，今子般称卒不书葬，故难之。　未逾年之君也，有子则庙，则立庙也。庙则书葬。录子恩也。无子不庙，不庙则不书葬。未逾年之君，礼，臣下无服，故无子不庙，不庙则不书葬，示一年不二君也。称卒不地者，降成君也。日者，为臣子恩录之也。杀不去日见隐者，降子赤也。 ○ 去，起吕反。见，贤遍反。[ 疏 ] 注 “ 未逾 ” 至 “ 二君也 ” 。○ 解云：《案丧服 · 不杖期章》，之内有为君之长子，臣下犹服之，况为嗣君而言无服者，正以为长子之时，其臣下从君而服之；若其为嗣君，则无从服之义，是以知其无服矣。不但如此，作君长子之时，其臣皆吉，故得为之服期；若作未逾年之君，臣下皆为前君服斩，宁得更为之服乎？若还服期，即是废重服轻；若为斩衰三年，即违一年不二君之义故也。○ 注 “ 称卒不 ” 至 “ 之也 ” 。○ 解云：案隐公、闵公，皆是成君而亦不地，故隐十一年传云 “ 公薨何以不地？不忍言也 ” ，故彼注云 “ 不忍言其僵尸之处 ” 。今子般亦杀死，正合不书地，而言降成君者，欲道好死者亦不书地，所以降成君故也。其好死者即襄三十一年 “ 秋，九月，癸巳，子野卒 ” 是也。○ 注 “ 杀不 ” 至 “ 子赤也 ” 。○ 解云：即文十八年 “ 冬，十月，子卒 ” ，传云 “ 子卒者孰谓？子赤也。何以不日？隐之也。何隐尔？弑也。弑则何以不日？不忍言也 ” ，彼注云 “ 所闻世臣子恩痛王父深厚，故不忍言其日，与子般异 ” 是也。然则子般犹是所传闻之世，恩降于子赤，是以忍言日也。　公子庆父如齐。如齐者，奔也。是时季子新酖牙，庆父虽归狱邓扈乐，犹不自信於季子，故出也。不言奔者，起季子不探其情，不暴其罪。 ○ 乐，音洛。暴，步卜反。[ 疏 ] 注 “ 庆父 ” 至 “ 扈乐 ” 。○ 解云：其归狱邓扈乐之事，在闵元年传也。　狄伐邢。 ◎ 闵公起元年，尽二年　元年，春，王正月。公何以不言即位？继弑君不言即位。复发传者，嫌继未逾年君义异故也。明当隐之如一。 ○ 弑，申志反。[ 疏 ] 注 “ 复发 ” 至 “ 如一 ” 。解云：则庄元年传云 “ 公何以不言即位？《春秋》君子不言即位。君弑则子何以不言即位？隐之也。孰隐？隐子也 ” 。然则庄元年巳有此传，今复发之者，正嫌此继未逾年之君，异于成君故也。其异一成一未而不异之者，明臣子隐痛之当如一矣。若然，案庄公继弑，弑是齐侯；今闵公继弑，弑是庆父，何氏宁知不嫌此异，而知为所继之君成与不成者，正以解即位之义，欲道后君痛其见弑，不忍即其位处，明据恩之深浅，无弑者内外之义故也。　孰继？据子般弑不见。 ○ 见，贤遍反。继子般也。孰弑子般？庆父也。杀公子牙，今将尔，季子不免。庆父弑君，何以不诛？将而不免，遏恶也。既而不可及，因狱有所归，不探其情而诛焉，亲亲之道也。论季子当从议亲之辟，犹律亲亲得相首匿，当与叔孙得臣有差。 ○ 探，他南反。辟，婢亦反。匿，女亦反。[ 疏 ] 注 “ 论季子 ” 至 “ 首匿 ” 。○ 解云：谓季子缓纵庆父之事，当从《周礼 · 小司寇》议亲之法，非其罪也。○ 注 “ 当与 ” 至 “ 有差 ” 。○ 解云：即宣五年 “ 叔孙得臣卒 ” ，注云 “ 不日者，知公子遂欲弑君，为人臣知贼而不言，明当诛 ” ，则得臣与遂不宜相隐，是以罪之。今庆父季友亲则亲矣，得相首匿，是以舍之，故言当与叔孙得臣有差矣。　恶乎归狱？归狱仆人邓扈乐。曷为归狱仆人邓扈乐？据师还也。 ○ 恶，音乌。扈乐，音洛，或如字。[ 疏 ] 注 “ 据师还也 ” 。○ 解云：即庄八年 “ 秋，师还 ” ，传云 “ 还者何？善辞也。此灭同姓，何善尔？非师之罪也 ” ，注云 “ 明君之使，重在君 ” 。然则庄八年尊者使师灭同姓，而归善於师，今则尊者使乐杀子般，而反归恶於乐，故难之。　庄公存之时，乐曾淫于宫中，子般执而鞭之。庄公死，庆父谓乐曰： “ 般之辱尔，国人莫不知，盍弑之矣。 ” 使弑子般，然后诛邓扈乐而归狱焉。杀邓扈乐不书者，微也。 ○ 曾，才能反。盍，户腊反。[ 疏 ] “ 乐曾淫于宫中 ” 。解云：即《左氏传》云 “ 雩，讲於梁氏，女公子观之，圉人荦自墙外与之戏 ” 也者，得与此合。　季子至而不变也。至者，闻君弑，从家至朝，季子知乐势不能独弑，而不变正其真伪。齐人救邢。夏，六月，辛酉，葬我君庄公。秋，八月，公及齐侯盟于洛姑。时庆父内则素得权重，外则出奔彊齐，恐为国家祸乱，故季子如齐闻之，奉闵公讬齐桓为此盟。下书归者，使与君致同。主书者，起讬君也。[ 疏 ] 注 “ 故季子如齐闻之 ” 。○ 解云：正以下经云 “ 季子来归 ” ，故知时如齐矣。○ 注 “ 书君 ” 至 “ 致同 ” 。○ 解云：正以大夫归例不书而下经书归故如此解也。。○ 注主书者，起讬君也。○ 解云：谓主书此盟，又下文即书 “ 季子来归 ” 者，欲起季子讬君于齐侯矣。所以不书公至自洛者，桓之会不致故也。　季子来归。其称季子何？据如陈名不称季，卒不称子。[ 疏 ] 注 “ 据如陈名不称季 ” 。○ 解云：即庄二十七年 “ 公子友如陈，葬原仲 ” 是也。○ 注 “ 不称子 ” 。○ 解云：即僖十六年 “ 三月，壬申，公子季友卒 ” 是也。　贤也。嫌季子不探诛庆父有甚恶，故复於讬君安国贤之。所以轻归狱，显所当任，达其功。不称季友者，明齐继鲁，本感洛姑之讬，故令与高子俱称子，起其事。 ○ 令，力呈反。[ 疏 ] 注 “ 嫌季 ” 至 “ 贤之 ” 。○ 解云：嫌有赵盾不诛赵穿而获弑君之恶，故曰甚恶也。○ 注 “ 所以 ” 至 “ 其功 ” 。○ 解云：所以轻归狱者，欲轻季子往前纵庆父归狱之过矣。言显所当任者，谓书曰季子来归，明讬君而还，欲显当存国之任矣。言达其功者，欲达其存国之功矣。○ 注 “ 不称 ” 至 “ 其事 ” 。○ 解云：以僖十六年卒时称季友，故决之。但当称季，足得起其贤，而称子者，见义故也，何者？案下二年 “ 冬，齐高子来盟 ” ，传云 “ 高子者何？齐大夫也 ” ， “ 何以不名？喜之也。何喜尔？正我也。其正我奈何？庄公死，子般弑，闵公弑，比三君死，旷年无君，设以齐取鲁，不兴师，徒以言而巳矣。桓公使高子将南阳之甲，立僖公而城鲁 ” ， “ 鲁人至今以为美谈，曰：尢望高子也 ” 。然则齐侯所以遣高子存鲁而立君继之者，由此洛姑之讬，故令季子与高子同称子，起见其事矣。　其言来归何？据召归不书，隐如言至。[ 疏 ] 注 “ 据召归不书 ” 。○ 解云：即庄二十七年 “ 公子友如陈，葬原仲 ” ，庄三十二年传云 “ 庄公召季子，季子至而授之以国政 ” ，彼注云 “ 至不书者，内大夫出与归不两书 ” 是也。○ 注 “ 隐如言至 ” 。○ 解云：即昭十四年 “ 隐如至自晋 ” 是也。　喜之也。季子来归则国安，故喜之。而变至加录云尔，盖与贤相起。言归者，主为喜出。言来者，起从齐自外来。盟不日，公不致者，桓之盟不日，其会不致，信之也。 ○ 主为，于伪反，下文注皆同。[ 疏 ] 注 “ 盖与贤相起 ” 。○ 解云：谓称字所以贤之，亦见其喜矣。变至言归，所以喜之，亦起其贤，故云与贤相起耳。○ 注 “ 桓之盟不日 ” 至 “ 之也 ” 。○ 解云：庄十三年传文。　冬，齐仲孙来。齐仲孙者何？公子庆父也。公子庆父，则曷为谓之齐仲孙？系之齐也。曷为系之齐？据栾盈出奔楚，还不系楚。[ 疏 ] “ 齐仲孙者何 ” 。○ 解云：欲道齐人，经不言使；欲言己臣，而继于齐，故执不知问。○ 注 “ 据栾 ” 至 “ 不系楚 ” 。○ 解云：即襄二十一年 “ 秋，晋栾盈出奔楚 ” ，至襄二十三年夏， “ 栾盈复入于晋，入于曲沃 ” 是也。　外之也。曷为外之？据俱出奔远也。《春秋》为尊者讳，为闵公讳受贼人也。为亲者讳，为季子亲亲而受之，故讳也。[ 疏 ] 注 “ 为季 ” 至 “ 讳也 ” 。解云：谓季子是闵公之亲亲，而反受其贼，故为讳耳。　为贤者讳。以季子有遏牙不杀庆父之贤，故为讳之。子女子曰： “ 以 ‘ 春秋 ’ 为《春秋》，以史记氏族为《春秋》，言古谓史记为 “ 春秋 ” 。[ 疏 ] 注 “ 以史记氏族为《春秋》 ” 。○ 解云：谓以史记人之氏族而为《春秋》。○ 注 “ 言古 ” 至 “ 春秋 ” 。○ 解云：夫子脩史记为《春秋》。今言以 “ 春秋 ” 为《春秋》，则史记旧有 “ 春秋 ” 之名，是言古者谓史记为 “ 春秋 ” 矣。　齐无仲孙，其诸吾仲孙与？ ” 齐有高国崔，鲁有仲孙氏，亦足以知鲁仲孙。言仲孙者，以后所氏起其事明。主书者，贼不宜来，因以起上如齐，实杀君出奔。 ○ 子女子，音汝。[ 疏 ] 注 “ 齐有高国崔 ” 。○ 解云：即国夏、高固、高张、崔杼之属是矣。○ 注 “ 鲁有仲孙氏 ” 。○ 解云：即仲孙蔑仲孙羯之属是也。○ 注 “ 主书 ” 至 “ 出奔 ” 。○ 解云：正以经书其来，见不宜来，则知上如齐者，是其犯罪而去矣。庄三十二年冬， “ 公子庆父如齐 ” 者，即上如齐之经矣。　二年，春，王正月，齐人迁阳。不为桓公讳者，功未足以覆比灭人之恶也。[ 疏 ] “ 春，王正月，齐人迁阳 ” 。○ 解云：庄十年 “ 三月，宋人迁宿 ” ，彼注云 “ 月者，迁取王封，当与灭人同罪 ” 。然则《春秋》之例，大国之迁例月，小国书时，即僖三十一年 “ 十有二月，卫迁于帝丘 ” ；昭九年春， “ 许迁千夷 ” 之属是也。而今阳为小国，齐人迁之，亦是迁取王封，当与灭人同罪，故云月矣。云云之说，在庄十年。○ 注 “ 不为 ” 至 “ 恶也 ” 。○ 解云：庄十年 “ 冬，十月，齐师灭谭 ” ，庄十三年 “ 夏，六月，齐人灭遂 ” 。今迁取王封，因而臣之，虽当时未灭，终不得在，故云比灭人之恶矣。如此注者，正决僖十七年 “ 夏，灭项 ” ，传云 “ 孰灭之？齐灭之。曷为不言齐灭之？为桓公讳也。《春秋》为贤者讳 ” ， “ 桓公尝有继绝存亡之功，故君子为之讳 ” 。然则彼经不言齐，而此言齐人，故决之。　夏，五月，乙酉，吉禘于庄公。其言吉何？据禘于大庙不言吉。 ○ 吉禘，大计反。大庙，音泰，下同。[ 疏 ] 注 “ 据禘 ” 至 “ 言吉 ” 。○ 解云：即僖八年 “ 七月，禘于大庙，用致夫人 ” 是也。　言吉者，未可以吉也。都未可以吉祭。经举重，不书禘于大庙，嫌独庄公不当禘，于大庙可禘者，故加吉，明大庙皆不当。[ 疏 ] 注 “ 都未可以吉祭 ” 。○ 解云：在三年之内，庄公及始祖之庙，皆未可以吉祭，故言都尔。○ 注 “ 经举重不书 ” 。解云：《春秋》之义，常事不书，有善恶者，乃始录而美刺之。今既巳举重，特书于庄公，不书于大庙，则嫌庄公一庙独不当禘，大庙便可禘矣。然庄公卑于始祖，而言举重者，言三年之内作吉祭之时，庄公最不宜吉，故言举重，不谓庄公尊于始祖也。　曷为未可以吉？据三年也。[ 疏 ] 注 “ 据三年也 ” 。○ 解云：庄三十二年八月公薨，至今年五月，巳入三年之竟，故言据三年也。　未三年也。礼，禘祫从先君数，朝聘从今君数，三年丧毕，遭禘则禘，遭祫则祫。 ○ 君数，所主反，下同。祫，音洽。[ 疏 ] “ 未三年也 ” 。○ 解云：谓未满二十五月也。○ 注 “ 礼，禘祫从先君数 ” 。○ 解云：谓为禘祫之祭，合从先君死时日月而数之，若满三年已后，遭禘则禘，遭祫即祫耳。○ 注 “ 朝聘从今君数 ” 。○ 解云：谓从今君即位以后，数其年岁，制为朝聘之数。　三年矣，曷为谓之未三年？三年之丧，实以二十五月。时庄公薨至是適二十二月，所以必二十五月者，取期再期，恩倍，渐三年也。孔子曰： “ 子生三年，然后免于父母之怀。夫三年之丧，天下之通丧。 ” 《礼 · 士虞》记曰： “ 期而小祥，曰荐此常事。又期而大祥，曰荐此常事。中月而禫，是月也，吉祭尢未配。 ” 是月者，二十七月也。传言二十五月者，在二十五月外可不讥。 ○ 取期，音基，下同。禫，大感反。[ 疏 ] 注 “ 所以 ” 至 “ 三年也 ” 。○ 解云：二十五月，是再期矣，故曰取期再期矣。父母之丧，倍於期者之恩，正当其礼数，故曰其恩倍矣。言渐三年也者，谓二十五月渐得三年之竟，故云渐三年也。义如得渐二君之遗教。○ 注 “ 礼士 ” 至 “ 常事 ” 。○ 解云：彼注云 “ 小祥，祭名。祥，吉也 ” ， “ 古文期皆作基 ” ； “ 常者，期而祭礼。古文常为祥 ” 。○ 注 “ 又期 ” 至 “ 祥事 ” 。○ 解云：亦彼文。注 “ 中月而禫，是月也，吉祭尢未配 ” 者。○ 解云：亦彼文。彼注云 “ 中，尢间也。禫，祭名也。与大祥间一月，自丧至此凡二十七月。禫之为言澹澹然平安意也 ” ， “ 是月，是禫月。当四时之祭月则祭，尢未以某妃配某氏，哀未忘也 ” 。　其言于庄公何？据禘于大庙不言周公，祫僖公不言僖宫。[ 疏 ] 注 “ 据禘 ” 至 “ 周公 ” 。○ 解云：即僖八年 “ 秋，七月，禘于大庙，用致夫人 ” 是也。○ 注 “ 祫僖 ” 至 “ 僖宫 ” 。○ 解云：祫僖公不言僖宫，定八年 “ 从祀先公 ” ，传云 “ 从祀者何？顺祀也。文公逆祀，去者三人。定公顺祀，叛者五人 ” ，彼注云 “ 谏不以礼而去曰叛 ” ，云 “ 不书禘者，后祫亦顺，非独禘也 ” 。 “ 不言僖公者，闵公亦得其顺 ” ，是其祫僖公不言僖公者，即文二年 “ 八月，丁卯，大事于大庙，跻僖公 ” ，传云 “ 大事者何？大祫也 ” 者是也。　未可以称宫庙也。时闵公以庄公在三年之中，未可入大庙，禘之于新宫，故不称宫庙，明皆非也。曷为未可以称宫庙？据言禘也。[ 疏 ] 注 “ 据言禘也 ” 。○ 解云：正以禘是吉祭之称，既得言禘，何故不得称宫庙？故难之。　在三年之中矣。当思慕悲哀，未可以鬼神事之。[ 疏 ] 注 “ 未可以鬼神事之 ” 。○ 解云：正言以宫庙者，鬼神居之之称故也。　吉禘于庄公何以书？讥。何讥尔？讥始不三年也。与讬始同义。[ 疏 ] 注 “ 与讬始同义 ” 。○ 解云：案隐二年 “ 九月，纪履緰来逆女。外逆女不书，此何以书？讥。何讥尔？讥始不亲迎也。始不亲迎昉於此乎？前此矣。前此则曷为始乎此？讬始焉尔。曷为讬始焉尔？《春秋》之始也 ” 。然则此亦宜云始不三年昉於此乎？前此矣。前此则曷为始乎此？讬始焉尔。曷为讬始焉尔？《春秋》之始也，故云与讬始同义矣。而传不言讬始，尽省文，从可知也。　秋，八月，辛丑，公薨。公薨何以不地？隐之也。何隐尔？弑也。孰弑之？庆父也。杀公子牙，今将尔，季子不免。庆父弑二君，何以不诛？将而不免，遏恶也。既而不可及，缓追逸贼，亲亲之道也。与不探其情同义。不书葬者，贼未讨。 ○ 弑，音试，下及注同。[ 疏 ] “ 公薨何以不地 ” 。○ 解云：隐十一年传云 “ 公薨何以不地 ” ，注云 “ 据庄公薨于路寝 ” 。然则此传云 “ 公薨何以不地 ” 者，亦据庄公，但从彼注省文故也。○ 注 “ 与不 ” 至 “ 同义 ” 。○ 解云：即上元年传云 “ 孰弑子般？庆父也。杀公子牙，今将尔，季子不免。庆父弑君何以不诛？将而不免，遏恶也。既而不可及，因狱有所归，不探其情而诛焉，亲亲之道也 ” 。○ 注 “ 不书葬贼未讨 ” 。○ 解云：即隐十一年 “ 冬，十有一月，壬辰，公薨 ” ，传云 “ 何以不书葬？隐之也。何隐尔？弑也。弑则何以不书葬？《春秋》君弑贼不讨，不书葬，以为无臣子也 ” 是也。而言未者，欲道於后讨得之。即僖元年传 “ 於是杭辀经而死 ” 者是也。　九月，夫人姜氏孙于邾娄。为淫二叔、杀二嗣子出奔。不如文姜于出奔贬之者，为内臣子明其义，不得以子绝母。凡公夫人奔例日，此月者，有罪。[ 疏 ] 注 “ 不如文姜 ” 至 “ 绝母 ” 。○ 解云：庄元年 “ 三月，夫人孙于齐 ” ，传云 “ 夫人何以不称姜氏？贬。曷为贬？与弑公也 ” ，是於出时贬之之文也。为内臣了明其义，不得以子绝母者，正谓此处见其义而巳。不谓此夫人卒，竟不绝也。故僖元年 “ 夫人氏之丧 ” ，传云 “ 夫人何以不称姜氏？贬。曷为贬？与弑公也。然则曷为不於弑焉贬？贬必以其重者，莫重乎以其丧至也 ” 者，是其亦贬之矣。○ 注 “ 凡公 ” 至 “ 有罪 ” 。○ 解云：正以昭二十五年 “ 九月，己亥，公孙于齐 ” 而书日，则知夫人之孙亦宜然。而此及文姜之孙皆书月，案此二人皆有罪，故如此注之耳。　公子庆父出奔莒。庆父弑二君，不当复见。所以复见者，起季子缓追逸贼也。不日者，内大夫奔例，无罪者日，有罪者月；外大夫奔例皆时。 ○ 当复，扶又反，下同。见，贤偏反，下文 “ 复见 ” 同。[ 疏 ] 注 “ 庆父 ” 至 “ 逸贼也 ” 。○ 解云：知弑父之人不合复见者，正见宣六年 “ 春，晋赵盾、卫孙免侵陈 ” ，传云 “ 赵盾弑君，此其复见何 ” ，复注云 “ 据宋督、郑归生、齐崔杼弑其君，后不复见 ” ；传又曰 “ 亲弑君者，赵穿也 ” ，彼注云 “ 复见赵盾者，欲起亲弑者赵穿，非盾 ” 是。○ 注 “ 不日者 ” 至 “ 皆时 ” 。○ 解云：襄二十三年 “ 冬，十月，乙亥，臧孙纥出奔邾娄 ” ，是无罪书日也。其有罪书月者，即昭十二年 “ 冬，十月，公子整出奔齐 ” 之属，及此文皆是。而文八年 “ 公孙敖如京师，不至复。丙戌，奔莒 ” ，案传云 “ 不可使往也 ” 。则是有罪，而书丙戌者，彼注云： “ 日者，嫌敖罪明，则起君弱，故讳使若无罪 ” 者是也。其外大夫奔例皆时者，不问有罪与无罪，即襄二十七年夏， “ 卫侯之弟缚出奔晋 ” ；二十八年 “ 夏，卫石恶出奔晋 ” ， “ 冬，齐庆封来奔 ” 之属是也。　冬，齐高子来盟。高子者何？齐大夫也。以有高傒也。[ 疏 ] “ 高子者何 ” 。○ 解云：欲言齐侯，而经称子；欲言大夫，名不书见经，故执不知问。○ 注 “ 以有高傒也 ” 。○ 解云：即庄二十二年 “ 秋，七月，丙申，及齐高傒盟于防 ” 是也。　何以不称使？据郑伯使其弟语来盟。[ 疏 ] 注 “ 据郑 ” 至 “ 来盟 ” 。○ 解云：在桓十四年夏。　我无君也。时闵公弑，僖公未立，故正其义，明君臣无相適之道也。《春秋》谨於别尊卑，理嫌疑，故绝去使文，以起事张例，则所谓君不使乎大夫也。 ○ 别，彼列反。故绝去，起吕反，下 “ 欲去 ” 同。[ 疏 ] 注 “ 所谓君不使乎大夫也 ” 。○ 解云：成二年 “ 齐侯使国佐如师 ” 之下传云 “ 君不行使乎大夫。此其行使乎大夫何？佚获 ” 是也。　然则何以不名？据国佐盟名。[ 疏 ] 注 “ 据国佐盟名 ” 。○ 解云：即成二年 “ 及国佐盟于袁娄 ” 者是也。喜之也。何喜尔？正我也。其正我奈何？庄公死，子般弑，闵公弑，比三君死，旷年无君。与旷年无君无异。　 [ 疏 ] 注 “ 与旷年无君无异 ” 。○ 解云：正以庄公死时子般即位，子般弑后闵公即位，闵公弑后僖公即位，君常不绝。而传言 “ 旷年无君 ” 者，正以三年之内，三君比死，与旷年无君无异，非实无君也。　设以齐取鲁，曾不兴师，徒以言而已矣。设时势然。桓公使高子将南阳之甲，南阳，齐下邑。甲，革，皆铠胄也。 ○ 革，更百反。铠，苦爱反。胄，直又反。立僖公而城鲁。或曰自鹿门至于争门者是也。或曰自争门至于吏门者是也，鲁人至今以为美谈，曰：犹望高子也。久阔思相见者，引此为喻，美谈至今不绝也。立僖公城鲁不书者，讳微弱。喜而加高子者，美大齐桓继绝于鲁，故尊其使，起其功，明得子续父之道。 ○ 鹿门，鲁南城东门也。 ○ 其使，所吏反。[ 疏 ] 注 “ 明得 ” 至 “ 之道 ” 。○ 解云：凡人子之道，宜继祖祢之功不绝之。今桓公继于鲁，正得续父功德之义，故尊其使而称子耳。言明其得人子续其人父功德之道也。　十有二月，狄入卫。郑弃其师。郑弃其师者何？连国者，并问称国。[ 疏 ] “ 郑弃其师者何 ” 。○ 解云：正以言异常例，故执不知问。　恶其将也。以言弃师。 ○ 恶其，乌路反，下及注同。将也，子匠反，下同。郑伯恶高克，使之将，逐而不纳，弃师之道也。郑伯素恶高克，欲去之无由，使将师救卫，随后逐之，因将师而去。其本虽逐高克，实弃师之道，故不书逐高克，举弃师为重，犹赵盾加杀也。不解国者，重众从国体录可知。系闵公篇于庄公下者，子未三年，无改於父之道，传曰 “ 则曷为於其封内三年称子 ” ， “ 缘孝子之心，则三年不忍当也 ” 。 ○ 盾，徒本反。[ 疏 ] 注 “ 犹赵盾加弑 ” 。○ 解云：谓实逐克，但举弃师为重；实赵穿弑君，但举加弑为重相似。赵盾加弑在宣二年。○ 注 “ 子未三年 ” 。○ 解云：谓庄三十二年八月薨，至闵二年八月薨时，始二十五月，故曰未三年也。○ 注 “ 传曰 ” 至 “ 忍当也 ” 。○ 解云：文九年传文也。二十有八年，春，王三月，甲寅，齐人伐卫。卫人及齐人战，卫人败绩。伐不日，此何以日？据郑人伐卫不日。[ 疏 ] 注 “ 据郑人伐卫不日 ” 。○ 解云：在隐二年冬。按彼文虽在十二月 “ 乙卯，夫人子氏薨 ” 之下，不蒙其日月，故得据之。　至之日也。用兵之道，当先至竟侵责之，不服乃伐之。今日至，便以今日伐之，故曰以起其暴也。战不言伐，此其言伐何？至之日也。至日便伐，明暴故举伐。[ 疏 ] “ 战不 ” 至 “ 伐何 ” 。○ 解云：正以上十年传云 “ 战不言伐 ” 云云，书其重者，故此弟子据而难之。　《春秋》伐者为客，伐人者为客，读伐长言之，齐人语也。 ○ 伐者为客，何云 “ 读伐长言之 ” ，伐人者也。[ 疏 ] “ 《春秋》伐者为客 ” 。○ 解云：谓伐人者，必理直而兵强，故引声唱伐，长言之，喻其无畏矣。　伐者为主。见伐者为主，读伐短言之，齐人语也。 ○ 伐者为主，何云 “ 读伐短言之 ” ，见伐者也。[ 疏 ] “ 伐者为主 ” 。○ 解云：谓被伐主，必理曲而寡援，恐得罪於邻国，故促声短言之，喻其恐惧也。公羊子齐人，因其俗可以见长短，故言此。　故使卫主之也。战序上言及者为主。曷为使卫主之？据宋襄公伐齐，宋主齐。[ 疏 ] 注 “ 据宋 ” 至 “ 主齐 ” 。○ 解云：即僖十八年 “ 春，王正月，宋公会曹伯、卫人、邾娄人伐齐 ” ，夏， “ 五月，戊寅，宋师及齐师战于甗，齐师败绩 ” ，传云 “ 战不言伐，此其言伐何？宋公与伐而不与战，故言伐。《春秋》伐者为客，伐者为主。曷为不使齐主之？与襄公之征齐也。曷为与襄公之征齐？桓公死，竖刀、易牙争权不葬，为是故伐之也 ” 是也。　卫未有罪尔。盖为幽之会，服父丧未终而不至故。 ○ 盖为，于伪反。[ 疏 ] 注 “ 盖为 ” 至 “ 至故 ” 。○ 解云：上二十七年 “ 夏，公会齐侯、宋公、陈侯、郑伯，同盟于幽 ” 是也。按上二十五年 “ 夏，五月，癸丑，卫侯朔卒 ” ，至二十七年六月幽之会时，始二十六月未尽。今传复以为无罪，故知正为父丧未终，是以不至，则幽之会不至之卫侯，惠公朔之子，盖懿公也。　败者称师，卫何以不称师？据桓十三年己巳，燕人战败绩称师也。[ 疏 ] 注 “ 据桓 ” 至 “ 称师也 ” 。解云：即彼经云十三年 “ 春，二月，公会纪侯、郑伯。己巳，及齐侯、宋公、卫侯、燕人战，齐师、宋师、卫师、燕师败绩 ” 是。　未得乎师也。未得成列为师也。诈战不言战，言战者，卫未有罪，方欲使卫主齐，见直文也。不地者，因都主国也。 ○ 见直，贤遍反。[ 疏 ] 注 “ 诈战不言战 ” 。解云：通例如此。　夏，四月，丁未，邾娄子琐卒。日者，附从霸者朝天子，行进。 ○ 琐，素果反。[ 疏 ] 注 “ 日者 ” 至 “ 行进 ” 。○ 解云：欲决上十六年冬十二月， “ 邾娄子克卒 ” 不书日故也。正以行进而书日，故知附从霸者朝天子，贤於会霸者於北杏而已。但外相如例所不书，故无其文，何氏以理知之，故如此解。　秋，荆伐郑。公会齐人、宋人、邾娄人救郑。书者，善中国能相救。冬，筑微。 ○ 筑微，《左氏》作 “ 麋 ” 。大无麦禾。冬，既见无麦禾矣，曷为先言筑微，而后言无麦禾？讳以凶年造邑也。讳使若造邑而后无麦禾者，恶愈也。此盖秋水所伤，就筑微下俱举水，则嫌冬水，推秋无麦禾，使若冬水所伤者，但言无麦禾，则嫌秋自不成，不能起秋水，因疾庄公行类同，故加大，明有秋水也。此夫人淫泆之所致。[ 疏 ] 注 “ 此盖 ” 至 “ 秋水 ” 。○ 解云：既言无麦，是建未之前事，故知秋水所伤也。若其经云冬筑微大水无麦禾，即大水在冬下，嫌是冬水矣，则嫌推寻此秋无麦禾之事，若使冬水伤杀之者矣。若不言大而但言无麦禾，则嫌此秋但地气不养而麦禾不成，不能起见此秋实有水矣。因欲疾庄公之行，不制夫人，令其阴盛，类同於水，故加大以见之。　臧孙辰告籴于齐。告籴者何？请籴也。买穀曰籴。[ 疏 ] “ 告籴者何 ” 。○ 解云：欲言买穀，不见将物之文；欲言非买穀，而经书籴者，改执不知问。　何以不称使？据上大无麦禾，知以国事行，当言如也。[ 疏 ] 注 “ 当言如也 ” 。○ 解云：正以如者，内称使文故也。　以为臧孙辰之私行也。曷为以臧孙辰之私行？据国事也。君子之为国也，必有三年之委。一年不熟告籴，讥也。古者三年耕，必馀一年之储；九年耕，必有三年之积，虽遇凶灾，民不饥乏。庄公享国二十八年，而无一年之畜，危亡切近，故讳，使若国家不匮，大夫自私行籴也。 ○ 委，於鬼反。诸，直鱼反。畜，敕六反。匮，其位反。[ 疏 ] 注 “ 危亡切近，故讳 ” 。○ 解云：谓危亡之事，切於国家，理应不远矣。　二十有九年，春，新延厩。新延厩者何？脩旧也。旧，故也。缮故曰新，有所增益曰作，始造曰筑。 ○ 厩，九又反。[ 疏 ] “ 新延厩者何 ” 。○ 解云：欲言新造，不见作名；欲言修旧，修旧不书，故执不知问。○ 注 “ 缮故曰新 ” 。○ 解云：即此是也。○ 注 “ 有所增益曰作 ” 。○ 解云：即僖二十年 “ 新作南门 ” 是也。○ 注 “ 造曰筑 ” 。○ 解云：即止 “ 筑微 ” ，传云 “ 凶年不造邑也 ” 之属是也。　脩旧不书，此何以书？据新宫灾后修不书。[ 疏 ] 注 “ 据新 ” 至 “ 不书 ” 。○ 解云：即成三年二月， “ 甲子，新宫灾。三日哭 ” ，於此以后，不见修作之文是也。　讥。何讥尔？凶年不脩。不讳者，缮故功费差轻於造邑。延厩，马厩也。 ○ 费，芳味反。差，初卖反。[ 疏 ] 注 “ 不讳 ” 至 “ 造邑 ” 。○ 解云：上二十八年 “ 筑微 ” 之事，实在大无麦禾后，而在前言之者，讳以凶年造邑故也。然则去年无麦禾，今兹凶岁而修厩，不讳者，正以功费轻也。　夏，郑人侵许。秋，有蜚。何以书？记异也。蜚者，臭恶之蟲也，象夫人有臭恶之行。言有者，南越盛暑所生，非中国之所有。 ○ 蜚，扶味反，臭蟲也。行，下孟反。冬，十有二月，纪叔姬卒。国灭卒者，从夫人行，待之以初也。[ 疏 ] 注 “ 国灭 ” 至 “ 以初也 ” 。○ 解云：桓七年 “ 夏，穀伯绥来朝。邓侯吾离来朝 ” ，传云 “ 皆何以名？失地之君也。其称侯朝何？贵者无后，待之以初也 ” 。然则今此叔姬，其国已灭而书卒，正以本贵为夫人，今虽国灭，犹以夫人之礼待之而书其卒，故云待之以初也。案隐七年，则此叔姬乃是伯姬之媵，而言从夫人行者，正以十二年春 “ 叔姬归于酅 ” ，传云 “ 其言归于酅何？隐之也。何隐尔？其国亡矣，徒归于叔尔也 ” 。然则初去之时，虽为媵妾，至庄四年三月 “ 伯姬卒 ” 之后，纪国未灭之前，纪侯立之为夫人，其言夏 “ 纪侯大去其国 ” ，叔姬乃归于鲁，至十二年春归于酅之时为夫人，故曰从夫人行也。　城诸及防。诸，君邑。防，臣邑。言及，别君臣之义。君臣之义正，则天下定矣。 ○ 别，彼列反。[ 疏 ] 注 “ 诸君 ” 至 “ 臣邑 ” 。○ 解云：知如比者，正以昭五年 “ 夏，莒牟夷以牟娄及防兹来奔 ” ，传云 “ 其言及防兹来奔 ” ，传云 “ 其言及防兹来奔何？不以私邑累公邑也 ” ，彼注云 “ 公邑，君邑也。私邑，臣邑也。累，次也。义不可使臣邑与君邑相次序，故言及以绝之 ” 。然则都邑言及别公私，故知此言城诸及防者，是君臣邑故也。○ 注 “ 言及 ” 至 “ 定矣 ” 。○ 解云：所以君臣之义正，则天下定，可以为王者之法矣。　三十年，春，王正月。夏，师次于成。秋，七月，齐人降鄣。鄣者何？纪之遗邑也。降之者何？取之也。取之则曷为不言取之？为桓公讳也。时霸功足以除恶，故为讳。言降者，能以德见归，自来服者可也。 ○ 降鄣，户江反，下注同。鄣，音章。为桓，于伪反，注同。[ 疏 ] “ 鄣者何 ” 。○ 解云：欲言是国，《春秋》未有；欲言非国，复无所系，故执不知问。 ○ “ 降之者何 ” 。○ 解云：欲言自服，文道齐人；欲言兵加，而文又言降，故执不知问。　外取邑不书，此何以书？尽也。襄公服纪以过，而复尽取其邑，恶其不仁之甚也。月者，重於取邑 ” 。 ○ 复，扶又反。恶其，乌路反，下同。[ 疏 ] 注 “ 月者，重於取邑 ” 。○ 解云：以取邑例时，即隐六年 “ 冬，宋人取长葛 ” 之属是。　八月，癸亥，葬纪叔姬。外夫人不书葬，此何以书？隐之也。何隐尔？其国亡矣，徒葬乎叔尔。九月，庚午，朔，日有食之。鼓用牲于社。是后鲁比弑二君，狄灭邢、卫。 ○ 比杀，申志反。[ 疏 ] “ 徒葬乎叔尔 ” 。解云：谓不得与夫合葬，故言徒。徒者，空也。案上四年 “ 齐侯葬纪伯姬 ” ，传云 “ 外夫人不书葬，此何以书？隐之也。何隐尔？徒葬于齐尔 ” 。而此重发之者，正以彼则于齐，此则于叔，故重言之。○ 注 “ 是后鲁比弑二君 ” 。○ 解云：谓下三十二年 “ 子般卒 ” ，闵二年 “ 公薨 ” 是也。○ 注 “ 狄灭邢、卫 ” 。○ 解云：谓僖元年 “ 次聂北，救邢 ” ，僖二年 “ 春，王正月，城楚丘 ” 之属是也。　冬，公及齐侯遇于鲁济。 ○ 济，子礼反。齐人伐山戎。此齐侯也，其称人何？据下言齐侯来献戎捷。[ 疏 ] 注 “ 据下 ” 至 “ 戎捷 ” 。○ 解云：即下三十一年 “ 夏，六月，齐侯来献戎捷 ” 是也。　贬。曷为贬？据齐侯伐北戎不贬。[ 疏 ] 注 “ 据齐 ” 至 “ 不贬 ” 。○ 解云：即僖十年 “ 夏，齐侯、许男伐北戎 ” 是也。若然，而此注不道许男者，正以其解齐人伐山戎之故，省文。　子司马子曰： “ 盖以操之为已蹙矣。 ” 操，迫也。已，甚也。蹙，痛也。迫杀之甚痛。 ○ 以操，七刀反，迫也，注同。蹙，子六反。此盖战也。何以不言战？据得捷也。《春秋》敌者言战。桓公之与戎狄，驱之尔。时桓公力但可驱逐之而已，戎亦天地之所生，而乃迫杀之甚痛，故去战贬见其事，恶不仁也。山戎者，戎中之别名，行进故录之。 ○ 去，起吕反。见，贤遍反。[ 疏 ] “ 《春秋》敌者言战 ” 。解云：谓军人众寡相敌者，不谓将之尊卑等，是以僖二十八年 “ 晋侯 ” 已下， “ 及楚人战于城濮 ” ；宣十二年 “ 晋荀林父帅师及楚子战于邲 ” 之属，虽君与大夫亦言战矣。○ 注 “ 故去 ” 至 “ 不仁也 ” 。○ 解云：谓贬去其战，以见力不得等，恶齐侯之不仁也。○ 注 “ 行进故录之 ” 。○ 解云：谓言山，详录之耳。　三十有一年，春，筑台于郎。何以书？讥。何讥尔？临民之所漱浣也。无垢加功曰漱，去垢曰浣，齐人语也。讥者，为渎下也。礼，天子外屏，诸侯内屏，大夫帷，士帘，所以防泄慢之渐也。礼，天子有灵台，以候天地；诸侯有时台，以候四时。登高远望，人情所乐，动而无益於民者，虽乐不为也。四方而高曰台。 ○ 漱，素口反。浣，户管反。垢，古口反。去，起吕反。为渎，于伪反，下 “ 为威 ” 同。[ 疏 ] “ 临民之所漱浣也 ” 。○ 解云：谓郎台近泉台，故知如此。是以文十六年传云 “ 泉台者何？郎台也。郎台则曷为谓之泉台？未成为郎台，既成为泉台 ” ，彼注云 “ 既成更以所置名之 ” 者，即其近泉之证也。○ 注 “ 无垢加功曰漱 ” 。○ 解云：谓但用手矣。既无垢而加功者，盖亦少有，但无多垢，故谓之无，非全无也。又取其斗漱耳，若以里语曰斗漱也。注 “ 去垢曰浣 ” 者。盖用足物，是以旧说云用足曰浣是也。故《内则》云 “ 冠带垢，和灰请漱；衣裳垢，和灰请尝 ” ，郑注云 “ 手曰漱，足曰浣，和，渍也 ” 是也。○ 注 “ 礼天 ” 至 “ 士帘 ” 。○ 解云：《礼说》文也。○ 注 “ 天子 ” 至 “ 四时 ” 。○ 解云：皆是《礼说》文也。文王受命之后，乃筑灵台，亦是天子曰灵台之义。正以候天地，故以灵言之；诸侯候四时，故谓之时台。○ 注 “ 四方而高曰台 ” 。○ 解云：《尔雅 · 释宫》文。　夏，四月，薛伯卒。卒者，薛与滕俱朝隐公，桓弑隐而立，滕朝桓公，薛独不朝，知去就也。 ○ 桓杀，申志反。[ 疏 ] “ 卒者 ” 至 “ 去就也 ” 。○ 解云：所传闻之世，小国卒例不合书，而今书之，故解之耳。言薛与滕俱朝隐公者，即隐十一年 “ 滕侯、薛侯来朝 ” 是也。言滕朝桓公者，即桓二年滕子来朝是也。言知去就者，谓知去恶就善矣。　筑台于薛。何以书？讥。何讥尔？远也。礼，诸侯之观不过郊。 ○ 观，工唤反。[ 疏 ] 注 “ 礼诸 ” 至 “ 过郊 ” 。解云：正以郎为近邑而在郊内，乡者上传不讥其远，今此云薛，传云 “ 远也 ” ，故知礼法不得过郊矣。　六月，齐侯来献戎捷。战所获物曰捷。齐，大国也。曷为亲来献戎捷？据齐未尝朝鲁。威我也。以威恐怖鲁也。如上难知为威鲁书之。 ○ 恐怖，丘勇反；下普故反。其威我奈何？旗获而过我也。旗，军帜名，各有色，与金鼓俱举，使士卒望而为陈者。旗获，建旗县所获得以过鲁也。不书威鲁者，耻不能为齐所忌难，见轻侮也。言献捷系戎者，《春秋》王鲁，因见王义，古者方伯征伐不道，诸侯交格而战者，诛绝其国，献捷於王者。楚献捷时，此月者，刺齐桓忄乔慢恃盈，非所以就霸功也。 ○ 帜，音志，又申志反，又尺志反，本又作 “ 织 ” ，同。难，乃旦反。因见，贤遍反。[ 疏 ] 注 “ 旗军 ” 至 “ 有色 ” 。○ 解云：即礼大帛以即戎之属是也。○ 注 “ 与金鼓俱举 ” 。○ 解云：谓以金錞和鼓，金铎通鼓之时而建之。○ 注 “ 旗获 ” 至 “ 过鲁也 ” 。○ 解云：凡言过者，谓道所经过之称。今齐侯伐山戎而得过鲁，则此山戎不在齐北可知。盖戎之别种，居于诸夏之山，故谓之山戎耳。○ 注 “ 言献捷系戎 ” 至 “ 不道 ” 。○ 解云：正决僖二十一年冬， “ 楚人使宜申来献捷 ” ，无所系矣。○ 注 “ 诸侯交 ” 至 “ 於王者 ” 。○ 解云：格，犹距也。谓与交战而距王。今人谓不顺之处为格化之类。○ 注 “ 楚献 ” 至 “ 此月 ” 。○ 解云：即僖二十一年冬， “ 楚人使宜申来献捷 ” 是也。而云持盈者，谓自持盈满之道而侮诸侯，失谦虚之义，故月之。　秋，筑台于秦。何以书？讥。何讥尔？临国也。言国者，社稷、宗庙、朝廷皆为国，明皆不当临也。临社稷、宗庙则不敬，临朝廷则泄慢也。冬，不雨。何以书？记异也。京房《易传》曰 “ 旱异者，旱久而不害物也。斯禄去公室，福由下作，故阳虽不施，而阴道独行，以成万物也。 ” 先是比筑三台，庆牙专政之应。 ○ 施，申豉反。[ 疏 ] 注 “ 先是比筑三台 ” 。○ 解云：即上文于郎、于薛、于秦之属是也。○ 注 “ 庆牙专政 ” 。○ 解云：即上二十七年传云 “ 公子庆父、公子牙、公子友皆庄公之母弟也。公子庆父、公子牙通乎夫人以胁公，季子起而治之，则不得与于国政，坐而视之，则亲亲，因不忍见也。故於是复请至于陈，而葬原仲也 ” ，下三十二年传云 “ 季子至而授之以国政 ” 。然则上既言二子胁公，季友不得为政，下文始言授季子国政，即於是时庆牙为政明矣。　三十有二年，春，城小穀。夏，宋公、齐侯遇于梁丘。秋，七月，癸巳，公子牙卒。何以不称弟？据公弟叔肹卒。 ○ 肹，许乙反。[ 疏 ] “ 城小穀 ” 。○ 解云：二传作 “ 小 ” 字，与《左氏》异。 “ 夏宋公 ” 至 “ 梁丘 ” 。○ 解云：隐八年注云 “ 宋公序上者，时卫侯要宋公，使不虞者为主，明当戒慎之 ” 。然则今宋公序上，亦为齐侯所要故也。○ 注 “ 据公弟叔肹卒 ” 。解云：即宣十七年 “ 冬，十有一月，壬午，公弟叔肹 ” 是也。　杀也。杀则曷为不言刺？据公子买有罪杀之，言刺不言卒。[ 疏 ] 注 “ 据公 ” 至 “ 言卒 ” 。○ 解云：即僖二十八年 “ 公子买戍卫，不卒戍，刺之 ” 传云 “ 不卒戍者何？不卒戍者，内乱也，不可使往也。不可使往，则其言戍卫何？遂公意也 ” 是也。　为季子讳杀也。曷为为季子讳杀？据叔孙得臣卒不日者，恶不发扬公子遂弑也。 ○ 为季，于伪反，下 “ 为季 ” 、 “ 而为 ” ，注 “ 故为 ” 同。[ 疏 ] 注 “ 据叔 ” 至 “ 遂弑也 ” 。○ 解云：即宣五年九月， “ 叔孙得臣卒 ” ，注云 “ 不日者，知公子遂欲弑君，为人臣知贼而不言，明当诛 ” 是也。然则季子若其发扬牙之罪恶诛之，正是臣人之道。今而讳杀，故难之云。　季子之遏恶也。遏，止。 ○ 遏，於葛反，止也。不以为国狱，不就致狱其刑，故言卒。缘季子之心而为之讳。季子过在亲亲，疑於非正，故为之讳，所以别嫌明疑。 ○ 别，彼列反。[ 疏 ] 注 “ 季子 ” 至 “ 明疑 ” 。○ 解云：季子仁者，不忍用刑其兄，是失事君之道。然则季子之过，在於亲其亲者，故曰过在亲亲。《春秋》以掩遏牙之恶，与周公行诛于兄异，是以疑其非正礼耳，故为之讳刺文。所以别嫌者，谓讳刺别於亲亲，失臣道之嫌。明疑者，明於掩恶，非正礼之疑耳。　季子之遏恶奈何？庄公病，将死，以病召季子。召之於陈。[ 疏 ] 注 “ 召之於陈 ” 。○ 解云：正以上二十七年传云 “ 因不忍见也，故於是复请至于陈，而葬原仲也 ” 之文故也。　季子至而授之以国政。至不书者，内大夫出与归，不两书。[ 疏 ] 注 “ 至不 ” 至 “ 两书 ” 。○ 解云：谓通例如此。宣八年 “ 夏，公子遂如齐，至黄乃复 ” ，书其乃复者，彼传云 “ 何言乎有疾乃复？讥。何讥尔？大夫以君命出，闻丧徐行而不反 ” ，彼注云 “ 丧尚不当反，况於疾乎 ” 是也。宣十八年秋， “ 公孙归父如晋 ” ，冬， “ 归父还自晋，至柽，遂奔齐 ” ，书其还者，彼传云 “ 还者何？善辞也。何善尔？归父使於晋，还自晋，至柽，闻君薨家遣，墠帷 ” ，反命乎介，自是走之齐 ” ，彼注云 “ 主书者，善其不以家见遂怨怼，成踊哭君，终臣子之道，起时莫能然也。言至柽者，善其得礼于柽 ” 是也。昭十四年 “ 春，隐如至自晋 ” ；又昭二十四年春， “ 叔孙舍至自晋 ” ，皆书至者，正由被执而得归，是以重而书至，犹非正归当书之例也。闵二年秋， “ 季子来归 ” 书者，初出亦不书，不得难此也。　曰： “ 寡人即不起此病，吾将焉致乎鲁国？ ” 致，与也。 ○ 焉，於虔反。季子曰： “ 般也存，君何忧焉？ ” 公曰： “ 庸得若是乎？庸，犹佣佣无节目之辞。 ○ 般，音班。牙谓我曰： ‘ 鲁一生一及，君巳知之矣。 ’ 父死子继曰生，兄死弟继曰及。言隐公生，桓公及，今君生，庆父亦当及，是鲁国之常也。庆父也存。 ” 时庄公以为牙欲立庆父。[ 疏 ] “ 庆父也存 ” 者，解云：庄公辞。　季子曰： “ 夫何敢？是将为乱乎？夫何敢！ ” 再言夫何敢者，反覆思惟，且欲以安病人也。孔子曰： “ 君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义 ” 。 ○ 夫何，音扶，下及注同。覆，芳服反。思难，乃旦反。[ 疏 ] 注 “ 再言 ” 至 “ 病人也 ” 。○ 解云：谓反覆思惟踟蹰之间，故再告此。言夫何敢，使病者意安耳。○ 注 “ 孔子曰 ” 至 “ 思义 ” 。○ 解云：引之者，欲言季子反覆思惟，合於君子之道。言见得思义者，得谓利禄也。　俄而牙弑械成。是时牙实欲自弑君，兵械巳成，但事未行尔。有攻守之器曰械。 ○ 俄，五多反。牙杀，申志反，注及下 “ 亲弑 ” 同。械，户戒反。季子和药而饮之，药者，酖毒也，传曰 “ 酖之 ” 是也。时季子亦有械，故能饮之。传不道者，从可知。 ○ 饮，於鸩反，注同。酖毒，本亦作 “ 鸩 ” ，直荫反，下文同。[ 疏 ] 注 “ 药者 ” 至 “ 是也 ” 。○ 解云：即下云 “ 然则曷为不直诛而酖之 ” 云云者是。　曰： “ 公子从吾言而饮此，则必可以无为天下戮笑，必有后乎鲁国。时世大夫，诛不宣扬，子当继体如故。[ 疏 ] “ 则必可以无为天下戮笑 ” 。○ 解云：言不为天下所共戮，不为天下所共笑矣。○ 注 “ 时世大夫 ” 。○ 解云：欲道古礼大夫不世矣。　不从吾言而不饮此，则必为天下戮笑，必无后乎鲁国。 ” 於是从其言而饮之，饮之无傫氏，至乎王堤而死。公子牙今将尔，今将欲杀无傫。 ○ 无，本又作 “ 巫 ” 。傫，音力委反，又力追反。堤，丁兮反。[ 疏 ] “ 饮之无傫氏 ” 。○ 解云：或是大夫家，或是地名。言饮酖毒之药于无傫氏矣。旧云饮之无傫氏者，言饮此毒不累其子孙，谓当立其氏族也者，非也。 ○ “ 至乎王堤而死 ” 。○ 解云：王堤，盖地名。　辞曷为与亲弑者同？辞，传序经辞。亲，躬亲也。[ 疏 ] 注 “ 辞，传序经辞 ” 。○ 解云：知如此者，正以经书 “ 公子牙卒 ” ，无诛杀之文。传云 “ 曷为不言刺之 ” ，云是将为乱乎？故知此辞与亲弑者同，但是传序经辞，非为经也。　君亲无将，将而诛焉。亲，谓父母。 ○ 无将，如字，闵公 “ 本将不诛 ” 、 “ 将而 ” 皆同；或子匠反，非也。然则善之与？曰：然。杀世子母弟直称君者，甚之也。季子杀母兄，何善尔？诛不得辟兄，君臣之义也。以臣事君之义也。唯人君然后得申亲亲之恩。 ○ 与，音馀。[ 疏 ] “ 杀世子母弟 ” 至 “ 之也 ” 。○ 解云：即僖五年 “ 春，晋侯杀其世子申生 ” ，襄二十六年 “ 秋，宋公杀其世子座 ” 之属者，是杀世子直称君之经也。隐元年 “ 夏，五月，郑伯克段于鄢 ” ；襄三十年夏， “ 天王杀其弟年夫 ” 之属者，是杀母弟直称君之经也。○ 注 “ 唯人 ” 至 “ 之恩 ” 。○ 解云：欲道杀世子母弟，所以直称君甚之之义。言得申亲亲之恩而不申之，故甚其恶耳。　然则曷为不直诛而酖之？行诛乎兄，隐而逃之，使讬若以疾死然，亲亲之道也。明当以亲亲原而与之，於治乱当赏疑从重，於平世当罚疑从轻。庄不卒大夫而卒牙者，本以书国将弑君。书日者，录季子遏恶也。行诛亲亲，虽酖之犹有恩也。[ 疏 ] “ 隐而逃之 ” 。○ 解云：言隐匿辟杀，是以不直诛而酖之矣。○ 注 “ 明当 ” 至 “ 与之 ” 。○ 解云：明《春秋》之道，当亲其亲，而原季子之心而与之，故善之耳。○ 注 “ 於治 ” 至 “ 从轻 ” 。○ 解云：注言此者，欲道《春秋》者，拨乱之书，是以原其亲亲而赏季氏即赏疑从重也。当所传闻之世天下未平是以升平疑狱不得不诛，故云於平世乃可罚疑从轻矣。○ 注 “ 庄不 ” 至 “ 弑君 ” 。○ 解云：上三年 “ 春，王正月，溺会齐师伐卫 ” ，传云 “ 溺者何？吾大夫之未命者也 ” ，彼注云 “ 所伐大夫不卒者，庄公薄於臣子之恩，故不卒大夫，与桓同义 ” 是也。今牙书卒者，本以当国将弑君故也。○ 注 “ 书日 ” 至 “ 遏恶也 ” 。○ 解云：正以《春秋》之义，於所传闻之世，大夫之卒，不问有罪无罪，皆不书日以略之，因示其恩浅，即隐元年冬十二月， “ 公子益师卒 ” ；隐八年 “ 冬，十有二月，无骇卒 ” 之属是也。今而书日，故解之。言录季子遏恶也者，正以为季子遏其恶之故，是以详录之耳。　八月，癸亥，公薨于路寝。路寝者何？正寝也。公之正居也。天子诸侯皆有三寝：一曰高寝，二曰路寝，三曰小寝。父居高寝，子居路寝，孙从王父母，妻从夫寝，夫人居小寝。在寝地者，加录内也。夫人不地者，外夫人不卒，内书薨已录之矣，故出乃地。[ 疏 ] “ 路寝者何 ” 。○ 解云：欲言正寝，公存之时，经文无路寝之名；欲言非正寝，而公薨於内，故执不知问。○ 注 “ 天子诸侯 ” 至 “ 人居小寝 ” 。○ 解云：皆时王之礼矣。若《春秋》定十五年夏五月， “ 壬申，公薨於高寝 ” ；僖三十三年冬十二月， “ 乙巳，公薨于小寝 ” 之属是也。然则诸侯有三寝，而薨其内者是正矣。而文十八年 “ 二月，丁丑，公薨于台下 ” ，襄三十一年 “ 夏，六月，辛巳，公薨于楚宫 ” 之属，皆为失处，而无讥文者，盖以不在三寝，非礼自见故也。而云父居高寝者，盖以寝中最尊，若父子并薨之时，父殡于高寝矣。其嗣君亦薨，乃居於路寝。若其孙又薨，则从王父母小寝。所以不再言母者，妻从夫寝故也。其夫人若存，定居于寝内之三宫矣。若非有并丧，则从寝之中科薨其一。而谓路寝为公之正居者，以其始正之常处也。○ 注 “ 在寝地加录，内也 ” 。○ 解云：正决外诸侯之卒不地故也。○ 注 “ 故出乃地 ” 。○ 解云：即僖元年 “ 秋，七月，戊辰，夫人姜氏薨于夷 ” 是也。　冬，十月，乙未，子般卒。子卒云子卒，此其称子般卒何？据子赤不言子赤卒。[ 疏 ] “ 据子赤不言子赤卒 ” 。○ 解云：文十八年 “ 冬，十月，子卒 ” ，传云 “ 子卒者孰谓？谓子赤也 ” 是也。　君存称世子，明当世父位为君。[ 疏 ] “ 君存称世子 ” 。○ 解云：内外同矣。而桓六年 “ 九月，丁卯，子同生 ” ，不言世子者，彼注云 “ 而不以世子正称书者，明欲以正见无正，疾恶桓公 ” 是也。　君薨称子某，缘民臣之心，不可一日无君，故称子某，明继父也。名者，尸柩尚存，犹以君前臣名也。[ 疏 ] 注 “ 缘民臣 ” 至 “ 名也 ” 。○ 解云：子者，嗣君之称，是以称子某，明其嗣父也。既不可无君，令之继父而书名者，正以尸柩尚存，犹君前臣名故也。其缘民臣之心，不可一日无君者，文九年传文。　既葬称子，不名者，无所屈也。缘终始之义，一年不二君，故称子也。[ 疏 ] 注 “ 不名 ” 至 “ 子也 ” 。○ 解云：正以先君既葬，更无所屈，所以不称爵而言子者，一年不二君矣。其缘终始之义，一年不二君者，文九年传文。　逾年称公。不可旷年无君。[ 疏 ] 注 “ 不可旷年无君 ” 。解云：文九年传文。　子般卒，何以不书葬？据定姒俱称卒书葬。[ 疏 ] 注 “ 据定 ” 至 “ 书葬 ” 。○ 解云：即定十五年 “ 秋，七月，壬申，姒氏卒 ” 九月， “ 辛巳，葬定姒 ” 。然则定姒称卒而书葬，今子般称卒不书葬，故难之。　未逾年之君也，有子则庙，则立庙也。庙则书葬。录子恩也。无子不庙，不庙则不书葬。未逾年之君，礼，臣下无服，故无子不庙，不庙则不书葬，示一年不二君也。称卒不地者，降成君也。日者，为臣子恩录之也。杀不去日见隐者，降子赤也。 ○ 去，起吕反。见，贤遍反。[ 疏 ] 注 “ 未逾 ” 至 “ 二君也 ” 。○ 解云：《案丧服 · 不杖期章》，之内有为君之长子，臣下犹服之，况为嗣君而言无服者，正以为长子之时，其臣下从君而服之；若其为嗣君，则无从服之义，是以知其无服矣。不但如此，作君长子之时，其臣皆吉，故得为之服期；若作未逾年之君，臣下皆为前君服斩，宁得更为之服乎？若还服期，即是废重服轻；若为斩衰三年，即违一年不二君之义故也。○ 注 “ 称卒不 ” 至 “ 之也 ” 。○ 解云：案隐公、闵公，皆是成君而亦不地，故隐十一年传云 “ 公薨何以不地？不忍言也 ” ，故彼注云 “ 不忍言其僵尸之处 ” 。今子般亦杀死，正合不书地，而言降成君者，欲道好死者亦不书地，所以降成君故也。其好死者即襄三十一年 “ 秋，九月，癸巳，子野卒 ” 是也。○ 注 “ 杀不 ” 至 “ 子赤也 ” 。○ 解云：即文十八年 “ 冬，十月，子卒 ” ，传云 “ 子卒者孰谓？子赤也。何以不日？隐之也。何隐尔？弑也。弑则何以不日？不忍言也 ” ，彼注云 “ 所闻世臣子恩痛王父深厚，故不忍言其日，与子般异 ” 是也。然则子般犹是所传闻之世，恩降于子赤，是以忍言日也。　公子庆父如齐。如齐者，奔也。是时季子新酖牙，庆父虽归狱邓扈乐，犹不自信於季子，故出也。不言奔者，起季子不探其情，不暴其罪。 ○ 乐，音洛。暴，步卜反。[ 疏 ] 注 “ 庆父 ” 至 “ 扈乐 ” 。○ 解云：其归狱邓扈乐之事，在闵元年传也。　狄伐邢。 ◎ 闵公起元年，尽二年　元年，春，王正月。公何以不言即位？继弑君不言即位。复发传者，嫌继未逾年君义异故也。明当隐之如一。 ○ 弑，申志反。[ 疏 ] 注 “ 复发 ” 至 “ 如一 ” 。解云：则庄元年传云 “ 公何以不言即位？《春秋》君子不言即位。君弑则子何以不言即位？隐之也。孰隐？隐子也 ” 。然则庄元年巳有此传，今复发之者，正嫌此继未逾年之君，异于成君故也。其异一成一未而不异之者，明臣子隐痛之当如一矣。若然，案庄公继弑，弑是齐侯；今闵公继弑，弑是庆父，何氏宁知不嫌此异，而知为所继之君成与不成者，正以解即位之义，欲道后君痛其见弑，不忍即其位处，明据恩之深浅，无弑者内外之义故也。　孰继？据子般弑不见。 ○ 见，贤遍反。继子般也。孰弑子般？庆父也。杀公子牙，今将尔，季子不免。庆父弑君，何以不诛？将而不免，遏恶也。既而不可及，因狱有所归，不探其情而诛焉，亲亲之道也。论季子当从议亲之辟，犹律亲亲得相首匿，当与叔孙得臣有差。 ○ 探，他南反。辟，婢亦反。匿，女亦反。[ 疏 ] 注 “ 论季子 ” 至 “ 首匿 ” 。○ 解云：谓季子缓纵庆父之事，当从《周礼 · 小司寇》议亲之法，非其罪也。○ 注 “ 当与 ” 至 “ 有差 ” 。○ 解云：即宣五年 “ 叔孙得臣卒 ” ，注云 “ 不日者，知公子遂欲弑君，为人臣知贼而不言，明当诛 ” ，则得臣与遂不宜相隐，是以罪之。今庆父季友亲则亲矣，得相首匿，是以舍之，故言当与叔孙得臣有差矣。　恶乎归狱？归狱仆人邓扈乐。曷为归狱仆人邓扈乐？据师还也。 ○ 恶，音乌。扈乐，音洛，或如字。[ 疏 ] 注 “ 据师还也 ” 。○ 解云：即庄八年 “ 秋，师还 ” ，传云 “ 还者何？善辞也。此灭同姓，何善尔？非师之罪也 ” ，注云 “ 明君之使，重在君 ” 。然则庄八年尊者使师灭同姓，而归善於师，今则尊者使乐杀子般，而反归恶於乐，故难之。　庄公存之时，乐曾淫于宫中，子般执而鞭之。庄公死，庆父谓乐曰： “ 般之辱尔，国人莫不知，盍弑之矣。 ” 使弑子般，然后诛邓扈乐而归狱焉。杀邓扈乐不书者，微也。 ○ 曾，才能反。盍，户腊反。[ 疏 ] “ 乐曾淫于宫中 ” 。解云：即《左氏传》云 “ 雩，讲於梁氏，女公子观之，圉人荦自墙外与之戏 ” 也者，得与此合。　季子至而不变也。至者，闻君弑，从家至朝，季子知乐势不能独弑，而不变正其真伪。齐人救邢。夏，六月，辛酉，葬我君庄公。秋，八月，公及齐侯盟于洛姑。时庆父内则素得权重，外则出奔彊齐，恐为国家祸乱，故季子如齐闻之，奉闵公讬齐桓为此盟。下书归者，使与君致同。主书者，起讬君也。[ 疏 ] 注 “ 故季子如齐闻之 ” 。○ 解云：正以下经云 “ 季子来归 ” ，故知时如齐矣。○ 注 “ 书君 ” 至 “ 致同 ” 。○ 解云：正以大夫归例不书而下经书归故如此解也。。○ 注主书者，起讬君也。○ 解云：谓主书此盟，又下文即书 “ 季子来归 ” 者，欲起季子讬君于齐侯矣。所以不书公至自洛者，桓之会不致故也。　季子来归。其称季子何？据如陈名不称季，卒不称子。[ 疏 ] 注 “ 据如陈名不称季 ” 。○ 解云：即庄二十七年 “ 公子友如陈，葬原仲 ” 是也。○ 注 “ 不称子 ” 。○ 解云：即僖十六年 “ 三月，壬申，公子季友卒 ” 是也。　贤也。嫌季子不探诛庆父有甚恶，故复於讬君安国贤之。所以轻归狱，显所当任，达其功。不称季友者，明齐继鲁，本感洛姑之讬，故令与高子俱称子，起其事。 ○ 令，力呈反。[ 疏 ] 注 “ 嫌季 ” 至 “ 贤之 ” 。○ 解云：嫌有赵盾不诛赵穿而获弑君之恶，故曰甚恶也。○ 注 “ 所以 ” 至 “ 其功 ” 。○ 解云：所以轻归狱者，欲轻季子往前纵庆父归狱之过矣。言显所当任者，谓书曰季子来归，明讬君而还，欲显当存国之任矣。言达其功者，欲达其存国之功矣。○ 注 “ 不称 ” 至 “ 其事 ” 。○ 解云：以僖十六年卒时称季友，故决之。但当称季，足得起其贤，而称子者，见义故也，何者？案下二年 “ 冬，齐高子来盟 ” ，传云 “ 高子者何？齐大夫也 ” ， “ 何以不名？喜之也。何喜尔？正我也。其正我奈何？庄公死，子般弑，闵公弑，比三君死，旷年无君，设以齐取鲁，不兴师，徒以言而巳矣。桓公使高子将南阳之甲，立僖公而城鲁 ” ， “ 鲁人至今以为美谈，曰：尢望高子也 ” 。然则齐侯所以遣高子存鲁而立君继之者，由此洛姑之讬，故令季子与高子同称子，起见其事矣。　其言来归何？据召归不书，隐如言至。[ 疏 ] 注 “ 据召归不书 ” 。○ 解云：即庄二十七年 “ 公子友如陈，葬原仲 ” ，庄三十二年传云 “ 庄公召季子，季子至而授之以国政 ” ，彼注云 “ 至不书者，内大夫出与归不两书 ” 是也。○ 注 “ 隐如言至 ” 。○ 解云：即昭十四年 “ 隐如至自晋 ” 是也。　喜之也。季子来归则国安，故喜之。而变至加录云尔，盖与贤相起。言归者，主为喜出。言来者，起从齐自外来。盟不日，公不致者，桓之盟不日，其会不致，信之也。 ○ 主为，于伪反，下文注皆同。[ 疏 ] 注 “ 盖与贤相起 ” 。○ 解云：谓称字所以贤之，亦见其喜矣。变至言归，所以喜之，亦起其贤，故云与贤相起耳。○ 注 “ 桓之盟不日 ” 至 “ 之也 ” 。○ 解云：庄十三年传文。　冬，齐仲孙来。齐仲孙者何？公子庆父也。公子庆父，则曷为谓之齐仲孙？系之齐也。曷为系之齐？据栾盈出奔楚，还不系楚。[ 疏 ] “ 齐仲孙者何 ” 。○ 解云：欲道齐人，经不言使；欲言己臣，而继于齐，故执不知问。○ 注 “ 据栾 ” 至 “ 不系楚 ” 。○ 解云：即襄二十一年 “ 秋，晋栾盈出奔楚 ” ，至襄二十三年夏， “ 栾盈复入于晋，入于曲沃 ” 是也。　外之也。曷为外之？据俱出奔远也。《春秋》为尊者讳，为闵公讳受贼人也。为亲者讳，为季子亲亲而受之，故讳也。[ 疏 ] 注 “ 为季 ” 至 “ 讳也 ” 。解云：谓季子是闵公之亲亲，而反受其贼，故为讳耳。　为贤者讳。以季子有遏牙不杀庆父之贤，故为讳之。子女子曰： “ 以 ‘ 春秋 ’ 为《春秋》，以史记氏族为《春秋》，言古谓史记为 “ 春秋 ” 。[ 疏 ] 注 “ 以史记氏族为《春秋》 ” 。○ 解云：谓以史记人之氏族而为《春秋》。○ 注 “ 言古 ” 至 “ 春秋 ” 。○ 解云：夫子脩史记为《春秋》。今言以 “ 春秋 ” 为《春秋》，则史记旧有 “ 春秋 ” 之名，是言古者谓史记为 “ 春秋 ” 矣。　齐无仲孙，其诸吾仲孙与？ ” 齐有高国崔，鲁有仲孙氏，亦足以知鲁仲孙。言仲孙者，以后所氏起其事明。主书者，贼不宜来，因以起上如齐，实杀君出奔。 ○ 子女子，音汝。[ 疏 ] 注 “ 齐有高国崔 ” 。○ 解云：即国夏、高固、高张、崔杼之属是矣。○ 注 “ 鲁有仲孙氏 ” 。○ 解云：即仲孙蔑仲孙羯之属是也。○ 注 “ 主书 ” 至 “ 出奔 ” 。○ 解云：正以经书其来，见不宜来，则知上如齐者，是其犯罪而去矣。庄三十二年冬， “ 公子庆父如齐 ” 者，即上如齐之经矣。　二年，春，王正月，齐人迁阳。不为桓公讳者，功未足以覆比灭人之恶也。[ 疏 ] “ 春，王正月，齐人迁阳 ” 。○ 解云：庄十年 “ 三月，宋人迁宿 ” ，彼注云 “ 月者，迁取王封，当与灭人同罪 ” 。然则《春秋》之例，大国之迁例月，小国书时，即僖三十一年 “ 十有二月，卫迁于帝丘 ” ；昭九年春， “ 许迁千夷 ” 之属是也。而今阳为小国，齐人迁之，亦是迁取王封，当与灭人同罪，故云月矣。云云之说，在庄十年。○ 注 “ 不为 ” 至 “ 恶也 ” 。○ 解云：庄十年 “ 冬，十月，齐师灭谭 ” ，庄十三年 “ 夏，六月，齐人灭遂 ” 。今迁取王封，因而臣之，虽当时未灭，终不得在，故云比灭人之恶矣。如此注者，正决僖十七年 “ 夏，灭项 ” ，传云 “ 孰灭之？齐灭之。曷为不言齐灭之？为桓公讳也。《春秋》为贤者讳 ” ， “ 桓公尝有继绝存亡之功，故君子为之讳 ” 。然则彼经不言齐，而此言齐人，故决之。　夏，五月，乙酉，吉禘于庄公。其言吉何？据禘于大庙不言吉。 ○ 吉禘，大计反。大庙，音泰，下同。[ 疏 ] 注 “ 据禘 ” 至 “ 言吉 ” 。○ 解云：即僖八年 “ 七月，禘于大庙，用致夫人 ” 是也。　言吉者，未可以吉也。都未可以吉祭。经举重，不书禘于大庙，嫌独庄公不当禘，于大庙可禘者，故加吉，明大庙皆不当。[ 疏 ] 注 “ 都未可以吉祭 ” 。○ 解云：在三年之内，庄公及始祖之庙，皆未可以吉祭，故言都尔。○ 注 “ 经举重不书 ” 。解云：《春秋》之义，常事不书，有善恶者，乃始录而美刺之。今既巳举重，特书于庄公，不书于大庙，则嫌庄公一庙独不当禘，大庙便可禘矣。然庄公卑于始祖，而言举重者，言三年之内作吉祭之时，庄公最不宜吉，故言举重，不谓庄公尊于始祖也。　曷为未可以吉？据三年也。[ 疏 ] 注 “ 据三年也 ” 。○ 解云：庄三十二年八月公薨，至今年五月，巳入三年之竟，故言据三年也。　未三年也。礼，禘祫从先君数，朝聘从今君数，三年丧毕，遭禘则禘，遭祫则祫。 ○ 君数，所主反，下同。祫，音洽。[ 疏 ] “ 未三年也 ” 。○ 解云：谓未满二十五月也。○ 注 “ 礼，禘祫从先君数 ” 。○ 解云：谓为禘祫之祭，合从先君死时日月而数之，若满三年已后，遭禘则禘，遭祫即祫耳。○ 注 “ 朝聘从今君数 ” 。○ 解云：谓从今君即位以后，数其年岁，制为朝聘之数。　三年矣，曷为谓之未三年？三年之丧，实以二十五月。时庄公薨至是適二十二月，所以必二十五月者，取期再期，恩倍，渐三年也。孔子曰： “ 子生三年，然后免于父母之怀。夫三年之丧，天下之通丧。 ” 《礼 · 士虞》记曰： “ 期而小祥，曰荐此常事。又期而大祥，曰荐此常事。中月而禫，是月也，吉祭尢未配。 ” 是月者，二十七月也。传言二十五月者，在二十五月外可不讥。 ○ 取期，音基，下同。禫，大感反。[ 疏 ] 注 “ 所以 ” 至 “ 三年也 ” 。○ 解云：二十五月，是再期矣，故曰取期再期矣。父母之丧，倍於期者之恩，正当其礼数，故曰其恩倍矣。言渐三年也者，谓二十五月渐得三年之竟，故云渐三年也。义如得渐二君之遗教。○ 注 “ 礼士 ” 至 “ 常事 ” 。○ 解云：彼注云 “ 小祥，祭名。祥，吉也 ” ， “ 古文期皆作基 ” ； “ 常者，期而祭礼。古文常为祥 ” 。○ 注 “ 又期 ” 至 “ 祥事 ” 。○ 解云：亦彼文。注 “ 中月而禫，是月也，吉祭尢未配 ” 者。○ 解云：亦彼文。彼注云 “ 中，尢间也。禫，祭名也。与大祥间一月，自丧至此凡二十七月。禫之为言澹澹然平安意也 ” ， “ 是月，是禫月。当四时之祭月则祭，尢未以某妃配某氏，哀未忘也 ” 。　其言于庄公何？据禘于大庙不言周公，祫僖公不言僖宫。[ 疏 ] 注 “ 据禘 ” 至 “ 周公 ” 。○ 解云：即僖八年 “ 秋，七月，禘于大庙，用致夫人 ” 是也。○ 注 “ 祫僖 ” 至 “ 僖宫 ” 。○ 解云：祫僖公不言僖宫，定八年 “ 从祀先公 ” ，传云 “ 从祀者何？顺祀也。文公逆祀，去者三人。定公顺祀，叛者五人 ” ，彼注云 “ 谏不以礼而去曰叛 ” ，云 “ 不书禘者，后祫亦顺，非独禘也 ” 。 “ 不言僖公者，闵公亦得其顺 ” ，是其祫僖公不言僖公者，即文二年 “ 八月，丁卯，大事于大庙，跻僖公 ” ，传云 “ 大事者何？大祫也 ” 者是也。　未可以称宫庙也。时闵公以庄公在三年之中，未可入大庙，禘之于新宫，故不称宫庙，明皆非也。曷为未可以称宫庙？据言禘也。[ 疏 ] 注 “ 据言禘也 ” 。○ 解云：正以禘是吉祭之称，既得言禘，何故不得称宫庙？故难之。　在三年之中矣。当思慕悲哀，未可以鬼神事之。[ 疏 ] 注 “ 未可以鬼神事之 ” 。○ 解云：正言以宫庙者，鬼神居之之称故也。　吉禘于庄公何以书？讥。何讥尔？讥始不三年也。与讬始同义。[ 疏 ] 注 “ 与讬始同义 ” 。○ 解云：案隐二年 “ 九月，纪履緰来逆女。外逆女不书，此何以书？讥。何讥尔？讥始不亲迎也。始不亲迎昉於此乎？前此矣。前此则曷为始乎此？讬始焉尔。曷为讬始焉尔？《春秋》之始也 ” 。然则此亦宜云始不三年昉於此乎？前此矣。前此则曷为始乎此？讬始焉尔。曷为讬始焉尔？《春秋》之始也，故云与讬始同义矣。而传不言讬始，尽省文，从可知也。　秋，八月，辛丑，公薨。公薨何以不地？隐之也。何隐尔？弑也。孰弑之？庆父也。杀公子牙，今将尔，季子不免。庆父弑二君，何以不诛？将而不免，遏恶也。既而不可及，缓追逸贼，亲亲之道也。与不探其情同义。不书葬者，贼未讨。 ○ 弑，音试，下及注同。[ 疏 ] “ 公薨何以不地 ” 。○ 解云：隐十一年传云 “ 公薨何以不地 ” ，注云 “ 据庄公薨于路寝 ” 。然则此传云 “ 公薨何以不地 ” 者，亦据庄公，但从彼注省文故也。○ 注 “ 与不 ” 至 “ 同义 ” 。○ 解云：即上元年传云 “ 孰弑子般？庆父也。杀公子牙，今将尔，季子不免。庆父弑君何以不诛？将而不免，遏恶也。既而不可及，因狱有所归，不探其情而诛焉，亲亲之道也 ” 。○ 注 “ 不书葬贼未讨 ” 。○ 解云：即隐十一年 “ 冬，十有一月，壬辰，公薨 ” ，传云 “ 何以不书葬？隐之也。何隐尔？弑也。弑则何以不书葬？《春秋》君弑贼不讨，不书葬，以为无臣子也 ” 是也。而言未者，欲道於后讨得之。即僖元年传 “ 於是杭辀经而死 ” 者是也。　九月，夫人姜氏孙于邾娄。为淫二叔、杀二嗣子出奔。不如文姜于出奔贬之者，为内臣子明其义，不得以子绝母。凡公夫人奔例日，此月者，有罪。[ 疏 ] 注 “ 不如文姜 ” 至 “ 绝母 ” 。○ 解云：庄元年 “ 三月，夫人孙于齐 ” ，传云 “ 夫人何以不称姜氏？贬。曷为贬？与弑公也 ” ，是於出时贬之之文也。为内臣了明其义，不得以子绝母者，正谓此处见其义而巳。不谓此夫人卒，竟不绝也。故僖元年 “ 夫人氏之丧 ” ，传云 “ 夫人何以不称姜氏？贬。曷为贬？与弑公也。然则曷为不於弑焉贬？贬必以其重者，莫重乎以其丧至也 ” 者，是其亦贬之矣。○ 注 “ 凡公 ” 至 “ 有罪 ” 。○ 解云：正以昭二十五年 “ 九月，己亥，公孙于齐 ” 而书日，则知夫人之孙亦宜然。而此及文姜之孙皆书月，案此二人皆有罪，故如此注之耳。　公子庆父出奔莒。庆父弑二君，不当复见。所以复见者，起季子缓追逸贼也。不日者，内大夫奔例，无罪者日，有罪者月；外大夫奔例皆时。 ○ 当复，扶又反，下同。见，贤偏反，下文 “ 复见 ” 同。[ 疏 ] 注 “ 庆父 ” 至 “ 逸贼也 ” 。○ 解云：知弑父之人不合复见者，正见宣六年 “ 春，晋赵盾、卫孙免侵陈 ” ，传云 “ 赵盾弑君，此其复见何 ” ，复注云 “ 据宋督、郑归生、齐崔杼弑其君，后不复见 ” ；传又曰 “ 亲弑君者，赵穿也 ” ，彼注云 “ 复见赵盾者，欲起亲弑者赵穿，非盾 ” 是。○ 注 “ 不日者 ” 至 “ 皆时 ” 。○ 解云：襄二十三年 “ 冬，十月，乙亥，臧孙纥出奔邾娄 ” ，是无罪书日也。其有罪书月者，即昭十二年 “ 冬，十月，公子整出奔齐 ” 之属，及此文皆是。而文八年 “ 公孙敖如京师，不至复。丙戌，奔莒 ” ，案传云 “ 不可使往也 ” 。则是有罪，而书丙戌者，彼注云： “ 日者，嫌敖罪明，则起君弱，故讳使若无罪 ” 者是也。其外大夫奔例皆时者，不问有罪与无罪，即襄二十七年夏， “ 卫侯之弟缚出奔晋 ” ；二十八年 “ 夏，卫石恶出奔晋 ” ， “ 冬，齐庆封来奔 ” 之属是也。　冬，齐高子来盟。高子者何？齐大夫也。以有高傒也。[ 疏 ] “ 高子者何 ” 。○ 解云：欲言齐侯，而经称子；欲言大夫，名不书见经，故执不知问。○ 注 “ 以有高傒也 ” 。○ 解云：即庄二十二年 “ 秋，七月，丙申，及齐高傒盟于防 ” 是也。　何以不称使？据郑伯使其弟语来盟。[ 疏 ] 注 “ 据郑 ” 至 “ 来盟 ” 。○ 解云：在桓十四年夏。　我无君也。时闵公弑，僖公未立，故正其义，明君臣无相適之道也。《春秋》谨於别尊卑，理嫌疑，故绝去使文，以起事张例，则所谓君不使乎大夫也。 ○ 别，彼列反。故绝去，起吕反，下 “ 欲去 ” 同。[ 疏 ] 注 “ 所谓君不使乎大夫也 ” 。○ 解云：成二年 “ 齐侯使国佐如师 ” 之下传云 “ 君不行使乎大夫。此其行使乎大夫何？佚获 ” 是也。　然则何以不名？据国佐盟名。[ 疏 ] 注 “ 据国佐盟名 ” 。○ 解云：即成二年 “ 及国佐盟于袁娄 ” 者是也。喜之也。何喜尔？正我也。其正我奈何？庄公死，子般弑，闵公弑，比三君死，旷年无君。与旷年无君无异。　 [ 疏 ] 注 “ 与旷年无君无异 ” 。○ 解云：正以庄公死时子般即位，子般弑后闵公即位，闵公弑后僖公即位，君常不绝。而传言 “ 旷年无君 ” 者，正以三年之内，三君比死，与旷年无君无异，非实无君也。　设以齐取鲁，曾不兴师，徒以言而已矣。设时势然。桓公使高子将南阳之甲，南阳，齐下邑。甲，革，皆铠胄也。 ○ 革，更百反。铠，苦爱反。胄，直又反。立僖公而城鲁。或曰自鹿门至于争门者是也。或曰自争门至于吏门者是也，鲁人至今以为美谈，曰：犹望高子也。久阔思相见者，引此为喻，美谈至今不绝也。立僖公城鲁不书者，讳微弱。喜而加高子者，美大齐桓继绝于鲁，故尊其使，起其功，明得子续父之道。 ○ 鹿门，鲁南城东门也。 ○ 其使，所吏反。[ 疏 ] 注 “ 明得 ” 至 “ 之道 ” 。○ 解云：凡人子之道，宜继祖祢之功不绝之。今桓公继于鲁，正得续父功德之义，故尊其使而称子耳。言明其得人子续其人父功德之道也。　十有二月，狄入卫。郑弃其师。郑弃其师者何？连国者，并问称国。[ 疏 ] “ 郑弃其师者何 ” 。○ 解云：正以言异常例，故执不知问。　恶其将也。以言弃师。 ○ 恶其，乌路反，下及注同。将也，子匠反，下同。郑伯恶高克，使之将，逐而不纳，弃师之道也。郑伯素恶高克，欲去之无由，使将师救卫，随后逐之，因将师而去。其本虽逐高克，实弃师之道，故不书逐高克，举弃师为重，犹赵盾加杀也。不解国者，重众从国体录可知。系闵公篇于庄公下者，子未三年，无改於父之道，传曰 “ 则曷为於其封内三年称子 ” ， “ 缘孝子之心，则三年不忍当也 ” 。 ○ 盾，徒本反。[ 疏 ] 注 “ 犹赵盾加弑 ” 。○ 解云：谓实逐克，但举弃师为重；实赵穿弑君，但举加弑为重相似。赵盾加弑在宣二年。○ 注 “ 子未三年 ” 。○ 解云：谓庄三十二年八月薨，至闵二年八月薨时，始二十五月，故曰未三年也。○ 注 “ 传曰 ” 至 “ 忍当也 ” 。○ 解云：文九年传文也。。

ag真人娱乐安卓下载二十有八年，春，王三月，甲寅，齐人伐卫。卫人及齐人战，卫人败绩。伐不日，此何以日？据郑人伐卫不日。[ 疏 ] 注 “ 据郑人伐卫不日 ” 。○ 解云：在隐二年冬。按彼文虽在十二月 “ 乙卯，夫人子氏薨 ” 之下，不蒙其日月，故得据之。　至之日也。用兵之道，当先至竟侵责之，不服乃伐之。今日至，便以今日伐之，故曰以起其暴也。战不言伐，此其言伐何？至之日也。至日便伐，明暴故举伐。[ 疏 ] “ 战不 ” 至 “ 伐何 ” 。○ 解云：正以上十年传云 “ 战不言伐 ” 云云，书其重者，故此弟子据而难之。　《春秋》伐者为客，伐人者为客，读伐长言之，齐人语也。 ○ 伐者为客，何云 “ 读伐长言之 ” ，伐人者也。[ 疏 ] “ 《春秋》伐者为客 ” 。○ 解云：谓伐人者，必理直而兵强，故引声唱伐，长言之，喻其无畏矣。　伐者为主。见伐者为主，读伐短言之，齐人语也。 ○ 伐者为主，何云 “ 读伐短言之 ” ，见伐者也。[ 疏 ] “ 伐者为主 ” 。○ 解云：谓被伐主，必理曲而寡援，恐得罪於邻国，故促声短言之，喻其恐惧也。公羊子齐人，因其俗可以见长短，故言此。　故使卫主之也。战序上言及者为主。曷为使卫主之？据宋襄公伐齐，宋主齐。[ 疏 ] 注 “ 据宋 ” 至 “ 主齐 ” 。○ 解云：即僖十八年 “ 春，王正月，宋公会曹伯、卫人、邾娄人伐齐 ” ，夏， “ 五月，戊寅，宋师及齐师战于甗，齐师败绩 ” ，传云 “ 战不言伐，此其言伐何？宋公与伐而不与战，故言伐。《春秋》伐者为客，伐者为主。曷为不使齐主之？与襄公之征齐也。曷为与襄公之征齐？桓公死，竖刀、易牙争权不葬，为是故伐之也 ” 是也。　卫未有罪尔。盖为幽之会，服父丧未终而不至故。 ○ 盖为，于伪反。[ 疏 ] 注 “ 盖为 ” 至 “ 至故 ” 。○ 解云：上二十七年 “ 夏，公会齐侯、宋公、陈侯、郑伯，同盟于幽 ” 是也。按上二十五年 “ 夏，五月，癸丑，卫侯朔卒 ” ，至二十七年六月幽之会时，始二十六月未尽。今传复以为无罪，故知正为父丧未终，是以不至，则幽之会不至之卫侯，惠公朔之子，盖懿公也。　败者称师，卫何以不称师？据桓十三年己巳，燕人战败绩称师也。[ 疏 ] 注 “ 据桓 ” 至 “ 称师也 ” 。解云：即彼经云十三年 “ 春，二月，公会纪侯、郑伯。己巳，及齐侯、宋公、卫侯、燕人战，齐师、宋师、卫师、燕师败绩 ” 是。　未得乎师也。未得成列为师也。诈战不言战，言战者，卫未有罪，方欲使卫主齐，见直文也。不地者，因都主国也。 ○ 见直，贤遍反。[ 疏 ] 注 “ 诈战不言战 ” 。解云：通例如此。　夏，四月，丁未，邾娄子琐卒。日者，附从霸者朝天子，行进。 ○ 琐，素果反。[ 疏 ] 注 “ 日者 ” 至 “ 行进 ” 。○ 解云：欲决上十六年冬十二月， “ 邾娄子克卒 ” 不书日故也。正以行进而书日，故知附从霸者朝天子，贤於会霸者於北杏而已。但外相如例所不书，故无其文，何氏以理知之，故如此解。　秋，荆伐郑。公会齐人、宋人、邾娄人救郑。书者，善中国能相救。冬，筑微。 ○ 筑微，《左氏》作 “ 麋 ” 。大无麦禾。冬，既见无麦禾矣，曷为先言筑微，而后言无麦禾？讳以凶年造邑也。讳使若造邑而后无麦禾者，恶愈也。此盖秋水所伤，就筑微下俱举水，则嫌冬水，推秋无麦禾，使若冬水所伤者，但言无麦禾，则嫌秋自不成，不能起秋水，因疾庄公行类同，故加大，明有秋水也。此夫人淫泆之所致。[ 疏 ] 注 “ 此盖 ” 至 “ 秋水 ” 。○ 解云：既言无麦，是建未之前事，故知秋水所伤也。若其经云冬筑微大水无麦禾，即大水在冬下，嫌是冬水矣，则嫌推寻此秋无麦禾之事，若使冬水伤杀之者矣。若不言大而但言无麦禾，则嫌此秋但地气不养而麦禾不成，不能起见此秋实有水矣。因欲疾庄公之行，不制夫人，令其阴盛，类同於水，故加大以见之。　臧孙辰告籴于齐。告籴者何？请籴也。买穀曰籴。[ 疏 ] “ 告籴者何 ” 。○ 解云：欲言买穀，不见将物之文；欲言非买穀，而经书籴者，改执不知问。　何以不称使？据上大无麦禾，知以国事行，当言如也。[ 疏 ] 注 “ 当言如也 ” 。○ 解云：正以如者，内称使文故也。　以为臧孙辰之私行也。曷为以臧孙辰之私行？据国事也。君子之为国也，必有三年之委。一年不熟告籴，讥也。古者三年耕，必馀一年之储；九年耕，必有三年之积，虽遇凶灾，民不饥乏。庄公享国二十八年，而无一年之畜，危亡切近，故讳，使若国家不匮，大夫自私行籴也。 ○ 委，於鬼反。诸，直鱼反。畜，敕六反。匮，其位反。[ 疏 ] 注 “ 危亡切近，故讳 ” 。○ 解云：谓危亡之事，切於国家，理应不远矣。　二十有九年，春，新延厩。新延厩者何？脩旧也。旧，故也。缮故曰新，有所增益曰作，始造曰筑。 ○ 厩，九又反。[ 疏 ] “ 新延厩者何 ” 。○ 解云：欲言新造，不见作名；欲言修旧，修旧不书，故执不知问。○ 注 “ 缮故曰新 ” 。○ 解云：即此是也。○ 注 “ 有所增益曰作 ” 。○ 解云：即僖二十年 “ 新作南门 ” 是也。○ 注 “ 造曰筑 ” 。○ 解云：即止 “ 筑微 ” ，传云 “ 凶年不造邑也 ” 之属是也。　脩旧不书，此何以书？据新宫灾后修不书。[ 疏 ] 注 “ 据新 ” 至 “ 不书 ” 。○ 解云：即成三年二月， “ 甲子，新宫灾。三日哭 ” ，於此以后，不见修作之文是也。　讥。何讥尔？凶年不脩。不讳者，缮故功费差轻於造邑。延厩，马厩也。 ○ 费，芳味反。差，初卖反。[ 疏 ] 注 “ 不讳 ” 至 “ 造邑 ” 。○ 解云：上二十八年 “ 筑微 ” 之事，实在大无麦禾后，而在前言之者，讳以凶年造邑故也。然则去年无麦禾，今兹凶岁而修厩，不讳者，正以功费轻也。　夏，郑人侵许。秋，有蜚。何以书？记异也。蜚者，臭恶之蟲也，象夫人有臭恶之行。言有者，南越盛暑所生，非中国之所有。 ○ 蜚，扶味反，臭蟲也。行，下孟反。冬，十有二月，纪叔姬卒。国灭卒者，从夫人行，待之以初也。[ 疏 ] 注 “ 国灭 ” 至 “ 以初也 ” 。○ 解云：桓七年 “ 夏，穀伯绥来朝。邓侯吾离来朝 ” ，传云 “ 皆何以名？失地之君也。其称侯朝何？贵者无后，待之以初也 ” 。然则今此叔姬，其国已灭而书卒，正以本贵为夫人，今虽国灭，犹以夫人之礼待之而书其卒，故云待之以初也。案隐七年，则此叔姬乃是伯姬之媵，而言从夫人行者，正以十二年春 “ 叔姬归于酅 ” ，传云 “ 其言归于酅何？隐之也。何隐尔？其国亡矣，徒归于叔尔也 ” 。然则初去之时，虽为媵妾，至庄四年三月 “ 伯姬卒 ” 之后，纪国未灭之前，纪侯立之为夫人，其言夏 “ 纪侯大去其国 ” ，叔姬乃归于鲁，至十二年春归于酅之时为夫人，故曰从夫人行也。　城诸及防。诸，君邑。防，臣邑。言及，别君臣之义。君臣之义正，则天下定矣。 ○ 别，彼列反。[ 疏 ] 注 “ 诸君 ” 至 “ 臣邑 ” 。○ 解云：知如比者，正以昭五年 “ 夏，莒牟夷以牟娄及防兹来奔 ” ，传云 “ 其言及防兹来奔 ” ，传云 “ 其言及防兹来奔何？不以私邑累公邑也 ” ，彼注云 “ 公邑，君邑也。私邑，臣邑也。累，次也。义不可使臣邑与君邑相次序，故言及以绝之 ” 。然则都邑言及别公私，故知此言城诸及防者，是君臣邑故也。○ 注 “ 言及 ” 至 “ 定矣 ” 。○ 解云：所以君臣之义正，则天下定，可以为王者之法矣。　三十年，春，王正月。夏，师次于成。秋，七月，齐人降鄣。鄣者何？纪之遗邑也。降之者何？取之也。取之则曷为不言取之？为桓公讳也。时霸功足以除恶，故为讳。言降者，能以德见归，自来服者可也。 ○ 降鄣，户江反，下注同。鄣，音章。为桓，于伪反，注同。[ 疏 ] “ 鄣者何 ” 。○ 解云：欲言是国，《春秋》未有；欲言非国，复无所系，故执不知问。 ○ “ 降之者何 ” 。○ 解云：欲言自服，文道齐人；欲言兵加，而文又言降，故执不知问。　外取邑不书，此何以书？尽也。襄公服纪以过，而复尽取其邑，恶其不仁之甚也。月者，重於取邑 ” 。 ○ 复，扶又反。恶其，乌路反，下同。[ 疏 ] 注 “ 月者，重於取邑 ” 。○ 解云：以取邑例时，即隐六年 “ 冬，宋人取长葛 ” 之属是。　八月，癸亥，葬纪叔姬。外夫人不书葬，此何以书？隐之也。何隐尔？其国亡矣，徒葬乎叔尔。九月，庚午，朔，日有食之。鼓用牲于社。是后鲁比弑二君，狄灭邢、卫。 ○ 比杀，申志反。[ 疏 ] “ 徒葬乎叔尔 ” 。解云：谓不得与夫合葬，故言徒。徒者，空也。案上四年 “ 齐侯葬纪伯姬 ” ，传云 “ 外夫人不书葬，此何以书？隐之也。何隐尔？徒葬于齐尔 ” 。而此重发之者，正以彼则于齐，此则于叔，故重言之。○ 注 “ 是后鲁比弑二君 ” 。○ 解云：谓下三十二年 “ 子般卒 ” ，闵二年 “ 公薨 ” 是也。○ 注 “ 狄灭邢、卫 ” 。○ 解云：谓僖元年 “ 次聂北，救邢 ” ，僖二年 “ 春，王正月，城楚丘 ” 之属是也。　冬，公及齐侯遇于鲁济。 ○ 济，子礼反。齐人伐山戎。此齐侯也，其称人何？据下言齐侯来献戎捷。[ 疏 ] 注 “ 据下 ” 至 “ 戎捷 ” 。○ 解云：即下三十一年 “ 夏，六月，齐侯来献戎捷 ” 是也。　贬。曷为贬？据齐侯伐北戎不贬。[ 疏 ] 注 “ 据齐 ” 至 “ 不贬 ” 。○ 解云：即僖十年 “ 夏，齐侯、许男伐北戎 ” 是也。若然，而此注不道许男者，正以其解齐人伐山戎之故，省文。　子司马子曰： “ 盖以操之为已蹙矣。 ” 操，迫也。已，甚也。蹙，痛也。迫杀之甚痛。 ○ 以操，七刀反，迫也，注同。蹙，子六反。此盖战也。何以不言战？据得捷也。《春秋》敌者言战。桓公之与戎狄，驱之尔。时桓公力但可驱逐之而已，戎亦天地之所生，而乃迫杀之甚痛，故去战贬见其事，恶不仁也。山戎者，戎中之别名，行进故录之。 ○ 去，起吕反。见，贤遍反。[ 疏 ] “ 《春秋》敌者言战 ” 。解云：谓军人众寡相敌者，不谓将之尊卑等，是以僖二十八年 “ 晋侯 ” 已下， “ 及楚人战于城濮 ” ；宣十二年 “ 晋荀林父帅师及楚子战于邲 ” 之属，虽君与大夫亦言战矣。○ 注 “ 故去 ” 至 “ 不仁也 ” 。○ 解云：谓贬去其战，以见力不得等，恶齐侯之不仁也。○ 注 “ 行进故录之 ” 。○ 解云：谓言山，详录之耳。　三十有一年，春，筑台于郎。何以书？讥。何讥尔？临民之所漱浣也。无垢加功曰漱，去垢曰浣，齐人语也。讥者，为渎下也。礼，天子外屏，诸侯内屏，大夫帷，士帘，所以防泄慢之渐也。礼，天子有灵台，以候天地；诸侯有时台，以候四时。登高远望，人情所乐，动而无益於民者，虽乐不为也。四方而高曰台。 ○ 漱，素口反。浣，户管反。垢，古口反。去，起吕反。为渎，于伪反，下 “ 为威 ” 同。[ 疏 ] “ 临民之所漱浣也 ” 。○ 解云：谓郎台近泉台，故知如此。是以文十六年传云 “ 泉台者何？郎台也。郎台则曷为谓之泉台？未成为郎台，既成为泉台 ” ，彼注云 “ 既成更以所置名之 ” 者，即其近泉之证也。○ 注 “ 无垢加功曰漱 ” 。○ 解云：谓但用手矣。既无垢而加功者，盖亦少有，但无多垢，故谓之无，非全无也。又取其斗漱耳，若以里语曰斗漱也。注 “ 去垢曰浣 ” 者。盖用足物，是以旧说云用足曰浣是也。故《内则》云 “ 冠带垢，和灰请漱；衣裳垢，和灰请尝 ” ，郑注云 “ 手曰漱，足曰浣，和，渍也 ” 是也。○ 注 “ 礼天 ” 至 “ 士帘 ” 。○ 解云：《礼说》文也。○ 注 “ 天子 ” 至 “ 四时 ” 。○ 解云：皆是《礼说》文也。文王受命之后，乃筑灵台，亦是天子曰灵台之义。正以候天地，故以灵言之；诸侯候四时，故谓之时台。○ 注 “ 四方而高曰台 ” 。○ 解云：《尔雅 · 释宫》文。　夏，四月，薛伯卒。卒者，薛与滕俱朝隐公，桓弑隐而立，滕朝桓公，薛独不朝，知去就也。 ○ 桓杀，申志反。[ 疏 ] “ 卒者 ” 至 “ 去就也 ” 。○ 解云：所传闻之世，小国卒例不合书，而今书之，故解之耳。言薛与滕俱朝隐公者，即隐十一年 “ 滕侯、薛侯来朝 ” 是也。言滕朝桓公者，即桓二年滕子来朝是也。言知去就者，谓知去恶就善矣。　筑台于薛。何以书？讥。何讥尔？远也。礼，诸侯之观不过郊。 ○ 观，工唤反。[ 疏 ] 注 “ 礼诸 ” 至 “ 过郊 ” 。解云：正以郎为近邑而在郊内，乡者上传不讥其远，今此云薛，传云 “ 远也 ” ，故知礼法不得过郊矣。　六月，齐侯来献戎捷。战所获物曰捷。齐，大国也。曷为亲来献戎捷？据齐未尝朝鲁。威我也。以威恐怖鲁也。如上难知为威鲁书之。 ○ 恐怖，丘勇反；下普故反。其威我奈何？旗获而过我也。旗，军帜名，各有色，与金鼓俱举，使士卒望而为陈者。旗获，建旗县所获得以过鲁也。不书威鲁者，耻不能为齐所忌难，见轻侮也。言献捷系戎者，《春秋》王鲁，因见王义，古者方伯征伐不道，诸侯交格而战者，诛绝其国，献捷於王者。楚献捷时，此月者，刺齐桓忄乔慢恃盈，非所以就霸功也。 ○ 帜，音志，又申志反，又尺志反，本又作 “ 织 ” ，同。难，乃旦反。因见，贤遍反。[ 疏 ] 注 “ 旗军 ” 至 “ 有色 ” 。○ 解云：即礼大帛以即戎之属是也。○ 注 “ 与金鼓俱举 ” 。○ 解云：谓以金錞和鼓，金铎通鼓之时而建之。○ 注 “ 旗获 ” 至 “ 过鲁也 ” 。○ 解云：凡言过者，谓道所经过之称。今齐侯伐山戎而得过鲁，则此山戎不在齐北可知。盖戎之别种，居于诸夏之山，故谓之山戎耳。○ 注 “ 言献捷系戎 ” 至 “ 不道 ” 。○ 解云：正决僖二十一年冬， “ 楚人使宜申来献捷 ” ，无所系矣。○ 注 “ 诸侯交 ” 至 “ 於王者 ” 。○ 解云：格，犹距也。谓与交战而距王。今人谓不顺之处为格化之类。○ 注 “ 楚献 ” 至 “ 此月 ” 。○ 解云：即僖二十一年冬， “ 楚人使宜申来献捷 ” 是也。而云持盈者，谓自持盈满之道而侮诸侯，失谦虚之义，故月之。　秋，筑台于秦。何以书？讥。何讥尔？临国也。言国者，社稷、宗庙、朝廷皆为国，明皆不当临也。临社稷、宗庙则不敬，临朝廷则泄慢也。冬，不雨。何以书？记异也。京房《易传》曰 “ 旱异者，旱久而不害物也。斯禄去公室，福由下作，故阳虽不施，而阴道独行，以成万物也。 ” 先是比筑三台，庆牙专政之应。 ○ 施，申豉反。[ 疏 ] 注 “ 先是比筑三台 ” 。○ 解云：即上文于郎、于薛、于秦之属是也。○ 注 “ 庆牙专政 ” 。○ 解云：即上二十七年传云 “ 公子庆父、公子牙、公子友皆庄公之母弟也。公子庆父、公子牙通乎夫人以胁公，季子起而治之，则不得与于国政，坐而视之，则亲亲，因不忍见也。故於是复请至于陈，而葬原仲也 ” ，下三十二年传云 “ 季子至而授之以国政 ” 。然则上既言二子胁公，季友不得为政，下文始言授季子国政，即於是时庆牙为政明矣。　三十有二年，春，城小穀。夏，宋公、齐侯遇于梁丘。秋，七月，癸巳，公子牙卒。何以不称弟？据公弟叔肹卒。 ○ 肹，许乙反。[ 疏 ] “ 城小穀 ” 。○ 解云：二传作 “ 小 ” 字，与《左氏》异。 “ 夏宋公 ” 至 “ 梁丘 ” 。○ 解云：隐八年注云 “ 宋公序上者，时卫侯要宋公，使不虞者为主，明当戒慎之 ” 。然则今宋公序上，亦为齐侯所要故也。○ 注 “ 据公弟叔肹卒 ” 。解云：即宣十七年 “ 冬，十有一月，壬午，公弟叔肹 ” 是也。　杀也。杀则曷为不言刺？据公子买有罪杀之，言刺不言卒。[ 疏 ] 注 “ 据公 ” 至 “ 言卒 ” 。○ 解云：即僖二十八年 “ 公子买戍卫，不卒戍，刺之 ” 传云 “ 不卒戍者何？不卒戍者，内乱也，不可使往也。不可使往，则其言戍卫何？遂公意也 ” 是也。　为季子讳杀也。曷为为季子讳杀？据叔孙得臣卒不日者，恶不发扬公子遂弑也。 ○ 为季，于伪反，下 “ 为季 ” 、 “ 而为 ” ，注 “ 故为 ” 同。[ 疏 ] 注 “ 据叔 ” 至 “ 遂弑也 ” 。○ 解云：即宣五年九月， “ 叔孙得臣卒 ” ，注云 “ 不日者，知公子遂欲弑君，为人臣知贼而不言，明当诛 ” 是也。然则季子若其发扬牙之罪恶诛之，正是臣人之道。今而讳杀，故难之云。　季子之遏恶也。遏，止。 ○ 遏，於葛反，止也。不以为国狱，不就致狱其刑，故言卒。缘季子之心而为之讳。季子过在亲亲，疑於非正，故为之讳，所以别嫌明疑。 ○ 别，彼列反。[ 疏 ] 注 “ 季子 ” 至 “ 明疑 ” 。○ 解云：季子仁者，不忍用刑其兄，是失事君之道。然则季子之过，在於亲其亲者，故曰过在亲亲。《春秋》以掩遏牙之恶，与周公行诛于兄异，是以疑其非正礼耳，故为之讳刺文。所以别嫌者，谓讳刺别於亲亲，失臣道之嫌。明疑者，明於掩恶，非正礼之疑耳。　季子之遏恶奈何？庄公病，将死，以病召季子。召之於陈。[ 疏 ] 注 “ 召之於陈 ” 。○ 解云：正以上二十七年传云 “ 因不忍见也，故於是复请至于陈，而葬原仲也 ” 之文故也。　季子至而授之以国政。至不书者，内大夫出与归，不两书。[ 疏 ] 注 “ 至不 ” 至 “ 两书 ” 。○ 解云：谓通例如此。宣八年 “ 夏，公子遂如齐，至黄乃复 ” ，书其乃复者，彼传云 “ 何言乎有疾乃复？讥。何讥尔？大夫以君命出，闻丧徐行而不反 ” ，彼注云 “ 丧尚不当反，况於疾乎 ” 是也。宣十八年秋， “ 公孙归父如晋 ” ，冬， “ 归父还自晋，至柽，遂奔齐 ” ，书其还者，彼传云 “ 还者何？善辞也。何善尔？归父使於晋，还自晋，至柽，闻君薨家遣，墠帷 ” ，反命乎介，自是走之齐 ” ，彼注云 “ 主书者，善其不以家见遂怨怼，成踊哭君，终臣子之道，起时莫能然也。言至柽者，善其得礼于柽 ” 是也。昭十四年 “ 春，隐如至自晋 ” ；又昭二十四年春， “ 叔孙舍至自晋 ” ，皆书至者，正由被执而得归，是以重而书至，犹非正归当书之例也。闵二年秋， “ 季子来归 ” 书者，初出亦不书，不得难此也。　曰： “ 寡人即不起此病，吾将焉致乎鲁国？ ” 致，与也。 ○ 焉，於虔反。季子曰： “ 般也存，君何忧焉？ ” 公曰： “ 庸得若是乎？庸，犹佣佣无节目之辞。 ○ 般，音班。牙谓我曰： ‘ 鲁一生一及，君巳知之矣。 ’ 父死子继曰生，兄死弟继曰及。言隐公生，桓公及，今君生，庆父亦当及，是鲁国之常也。庆父也存。 ” 时庄公以为牙欲立庆父。[ 疏 ] “ 庆父也存 ” 者，解云：庄公辞。　季子曰： “ 夫何敢？是将为乱乎？夫何敢！ ” 再言夫何敢者，反覆思惟，且欲以安病人也。孔子曰： “ 君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义 ” 。 ○ 夫何，音扶，下及注同。覆，芳服反。思难，乃旦反。[ 疏 ] 注 “ 再言 ” 至 “ 病人也 ” 。○ 解云：谓反覆思惟踟蹰之间，故再告此。言夫何敢，使病者意安耳。○ 注 “ 孔子曰 ” 至 “ 思义 ” 。○ 解云：引之者，欲言季子反覆思惟，合於君子之道。言见得思义者，得谓利禄也。　俄而牙弑械成。是时牙实欲自弑君，兵械巳成，但事未行尔。有攻守之器曰械。 ○ 俄，五多反。牙杀，申志反，注及下 “ 亲弑 ” 同。械，户戒反。季子和药而饮之，药者，酖毒也，传曰 “ 酖之 ” 是也。时季子亦有械，故能饮之。传不道者，从可知。 ○ 饮，於鸩反，注同。酖毒，本亦作 “ 鸩 ” ，直荫反，下文同。[ 疏 ] 注 “ 药者 ” 至 “ 是也 ” 。○ 解云：即下云 “ 然则曷为不直诛而酖之 ” 云云者是。　曰： “ 公子从吾言而饮此，则必可以无为天下戮笑，必有后乎鲁国。时世大夫，诛不宣扬，子当继体如故。[ 疏 ] “ 则必可以无为天下戮笑 ” 。○ 解云：言不为天下所共戮，不为天下所共笑矣。○ 注 “ 时世大夫 ” 。○ 解云：欲道古礼大夫不世矣。　不从吾言而不饮此，则必为天下戮笑，必无后乎鲁国。 ” 於是从其言而饮之，饮之无傫氏，至乎王堤而死。公子牙今将尔，今将欲杀无傫。 ○ 无，本又作 “ 巫 ” 。傫，音力委反，又力追反。堤，丁兮反。[ 疏 ] “ 饮之无傫氏 ” 。○ 解云：或是大夫家，或是地名。言饮酖毒之药于无傫氏矣。旧云饮之无傫氏者，言饮此毒不累其子孙，谓当立其氏族也者，非也。 ○ “ 至乎王堤而死 ” 。○ 解云：王堤，盖地名。　辞曷为与亲弑者同？辞，传序经辞。亲，躬亲也。[ 疏 ] 注 “ 辞，传序经辞 ” 。○ 解云：知如此者，正以经书 “ 公子牙卒 ” ，无诛杀之文。传云 “ 曷为不言刺之 ” ，云是将为乱乎？故知此辞与亲弑者同，但是传序经辞，非为经也。　君亲无将，将而诛焉。亲，谓父母。 ○ 无将，如字，闵公 “ 本将不诛 ” 、 “ 将而 ” 皆同；或子匠反，非也。然则善之与？曰：然。杀世子母弟直称君者，甚之也。季子杀母兄，何善尔？诛不得辟兄，君臣之义也。以臣事君之义也。唯人君然后得申亲亲之恩。 ○ 与，音馀。[ 疏 ] “ 杀世子母弟 ” 至 “ 之也 ” 。○ 解云：即僖五年 “ 春，晋侯杀其世子申生 ” ，襄二十六年 “ 秋，宋公杀其世子座 ” 之属者，是杀世子直称君之经也。隐元年 “ 夏，五月，郑伯克段于鄢 ” ；襄三十年夏， “ 天王杀其弟年夫 ” 之属者，是杀母弟直称君之经也。○ 注 “ 唯人 ” 至 “ 之恩 ” 。○ 解云：欲道杀世子母弟，所以直称君甚之之义。言得申亲亲之恩而不申之，故甚其恶耳。　然则曷为不直诛而酖之？行诛乎兄，隐而逃之，使讬若以疾死然，亲亲之道也。明当以亲亲原而与之，於治乱当赏疑从重，於平世当罚疑从轻。庄不卒大夫而卒牙者，本以书国将弑君。书日者，录季子遏恶也。行诛亲亲，虽酖之犹有恩也。[ 疏 ] “ 隐而逃之 ” 。○ 解云：言隐匿辟杀，是以不直诛而酖之矣。○ 注 “ 明当 ” 至 “ 与之 ” 。○ 解云：明《春秋》之道，当亲其亲，而原季子之心而与之，故善之耳。○ 注 “ 於治 ” 至 “ 从轻 ” 。○ 解云：注言此者，欲道《春秋》者，拨乱之书，是以原其亲亲而赏季氏即赏疑从重也。当所传闻之世天下未平是以升平疑狱不得不诛，故云於平世乃可罚疑从轻矣。○ 注 “ 庄不 ” 至 “ 弑君 ” 。○ 解云：上三年 “ 春，王正月，溺会齐师伐卫 ” ，传云 “ 溺者何？吾大夫之未命者也 ” ，彼注云 “ 所伐大夫不卒者，庄公薄於臣子之恩，故不卒大夫，与桓同义 ” 是也。今牙书卒者，本以当国将弑君故也。○ 注 “ 书日 ” 至 “ 遏恶也 ” 。○ 解云：正以《春秋》之义，於所传闻之世，大夫之卒，不问有罪无罪，皆不书日以略之，因示其恩浅，即隐元年冬十二月， “ 公子益师卒 ” ；隐八年 “ 冬，十有二月，无骇卒 ” 之属是也。今而书日，故解之。言录季子遏恶也者，正以为季子遏其恶之故，是以详录之耳。　八月，癸亥，公薨于路寝。路寝者何？正寝也。公之正居也。天子诸侯皆有三寝：一曰高寝，二曰路寝，三曰小寝。父居高寝，子居路寝，孙从王父母，妻从夫寝，夫人居小寝。在寝地者，加录内也。夫人不地者，外夫人不卒，内书薨已录之矣，故出乃地。[ 疏 ] “ 路寝者何 ” 。○ 解云：欲言正寝，公存之时，经文无路寝之名；欲言非正寝，而公薨於内，故执不知问。○ 注 “ 天子诸侯 ” 至 “ 人居小寝 ” 。○ 解云：皆时王之礼矣。若《春秋》定十五年夏五月， “ 壬申，公薨於高寝 ” ；僖三十三年冬十二月， “ 乙巳，公薨于小寝 ” 之属是也。然则诸侯有三寝，而薨其内者是正矣。而文十八年 “ 二月，丁丑，公薨于台下 ” ，襄三十一年 “ 夏，六月，辛巳，公薨于楚宫 ” 之属，皆为失处，而无讥文者，盖以不在三寝，非礼自见故也。而云父居高寝者，盖以寝中最尊，若父子并薨之时，父殡于高寝矣。其嗣君亦薨，乃居於路寝。若其孙又薨，则从王父母小寝。所以不再言母者，妻从夫寝故也。其夫人若存，定居于寝内之三宫矣。若非有并丧，则从寝之中科薨其一。而谓路寝为公之正居者，以其始正之常处也。○ 注 “ 在寝地加录，内也 ” 。○ 解云：正决外诸侯之卒不地故也。○ 注 “ 故出乃地 ” 。○ 解云：即僖元年 “ 秋，七月，戊辰，夫人姜氏薨于夷 ” 是也。　冬，十月，乙未，子般卒。子卒云子卒，此其称子般卒何？据子赤不言子赤卒。[ 疏 ] “ 据子赤不言子赤卒 ” 。○ 解云：文十八年 “ 冬，十月，子卒 ” ，传云 “ 子卒者孰谓？谓子赤也 ” 是也。　君存称世子，明当世父位为君。[ 疏 ] “ 君存称世子 ” 。○ 解云：内外同矣。而桓六年 “ 九月，丁卯，子同生 ” ，不言世子者，彼注云 “ 而不以世子正称书者，明欲以正见无正，疾恶桓公 ” 是也。　君薨称子某，缘民臣之心，不可一日无君，故称子某，明继父也。名者，尸柩尚存，犹以君前臣名也。[ 疏 ] 注 “ 缘民臣 ” 至 “ 名也 ” 。○ 解云：子者，嗣君之称，是以称子某，明其嗣父也。既不可无君，令之继父而书名者，正以尸柩尚存，犹君前臣名故也。其缘民臣之心，不可一日无君者，文九年传文。　既葬称子，不名者，无所屈也。缘终始之义，一年不二君，故称子也。[ 疏 ] 注 “ 不名 ” 至 “ 子也 ” 。○ 解云：正以先君既葬，更无所屈，所以不称爵而言子者，一年不二君矣。其缘终始之义，一年不二君者，文九年传文。　逾年称公。不可旷年无君。[ 疏 ] 注 “ 不可旷年无君 ” 。解云：文九年传文。　子般卒，何以不书葬？据定姒俱称卒书葬。[ 疏 ] 注 “ 据定 ” 至 “ 书葬 ” 。○ 解云：即定十五年 “ 秋，七月，壬申，姒氏卒 ” 九月， “ 辛巳，葬定姒 ” 。然则定姒称卒而书葬，今子般称卒不书葬，故难之。　未逾年之君也，有子则庙，则立庙也。庙则书葬。录子恩也。无子不庙，不庙则不书葬。未逾年之君，礼，臣下无服，故无子不庙，不庙则不书葬，示一年不二君也。称卒不地者，降成君也。日者，为臣子恩录之也。杀不去日见隐者，降子赤也。 ○ 去，起吕反。见，贤遍反。[ 疏 ] 注 “ 未逾 ” 至 “ 二君也 ” 。○ 解云：《案丧服 · 不杖期章》，之内有为君之长子，臣下犹服之，况为嗣君而言无服者，正以为长子之时，其臣下从君而服之；若其为嗣君，则无从服之义，是以知其无服矣。不但如此，作君长子之时，其臣皆吉，故得为之服期；若作未逾年之君，臣下皆为前君服斩，宁得更为之服乎？若还服期，即是废重服轻；若为斩衰三年，即违一年不二君之义故也。○ 注 “ 称卒不 ” 至 “ 之也 ” 。○ 解云：案隐公、闵公，皆是成君而亦不地，故隐十一年传云 “ 公薨何以不地？不忍言也 ” ，故彼注云 “ 不忍言其僵尸之处 ” 。今子般亦杀死，正合不书地，而言降成君者，欲道好死者亦不书地，所以降成君故也。其好死者即襄三十一年 “ 秋，九月，癸巳，子野卒 ” 是也。○ 注 “ 杀不 ” 至 “ 子赤也 ” 。○ 解云：即文十八年 “ 冬，十月，子卒 ” ，传云 “ 子卒者孰谓？子赤也。何以不日？隐之也。何隐尔？弑也。弑则何以不日？不忍言也 ” ，彼注云 “ 所闻世臣子恩痛王父深厚，故不忍言其日，与子般异 ” 是也。然则子般犹是所传闻之世，恩降于子赤，是以忍言日也。　公子庆父如齐。如齐者，奔也。是时季子新酖牙，庆父虽归狱邓扈乐，犹不自信於季子，故出也。不言奔者，起季子不探其情，不暴其罪。 ○ 乐，音洛。暴，步卜反。[ 疏 ] 注 “ 庆父 ” 至 “ 扈乐 ” 。○ 解云：其归狱邓扈乐之事，在闵元年传也。　狄伐邢。 ◎ 闵公起元年，尽二年　元年，春，王正月。公何以不言即位？继弑君不言即位。复发传者，嫌继未逾年君义异故也。明当隐之如一。 ○ 弑，申志反。[ 疏 ] 注 “ 复发 ” 至 “ 如一 ” 。解云：则庄元年传云 “ 公何以不言即位？《春秋》君子不言即位。君弑则子何以不言即位？隐之也。孰隐？隐子也 ” 。然则庄元年巳有此传，今复发之者，正嫌此继未逾年之君，异于成君故也。其异一成一未而不异之者，明臣子隐痛之当如一矣。若然，案庄公继弑，弑是齐侯；今闵公继弑，弑是庆父，何氏宁知不嫌此异，而知为所继之君成与不成者，正以解即位之义，欲道后君痛其见弑，不忍即其位处，明据恩之深浅，无弑者内外之义故也。　孰继？据子般弑不见。 ○ 见，贤遍反。继子般也。孰弑子般？庆父也。杀公子牙，今将尔，季子不免。庆父弑君，何以不诛？将而不免，遏恶也。既而不可及，因狱有所归，不探其情而诛焉，亲亲之道也。论季子当从议亲之辟，犹律亲亲得相首匿，当与叔孙得臣有差。 ○ 探，他南反。辟，婢亦反。匿，女亦反。[ 疏 ] 注 “ 论季子 ” 至 “ 首匿 ” 。○ 解云：谓季子缓纵庆父之事，当从《周礼 · 小司寇》议亲之法，非其罪也。○ 注 “ 当与 ” 至 “ 有差 ” 。○ 解云：即宣五年 “ 叔孙得臣卒 ” ，注云 “ 不日者，知公子遂欲弑君，为人臣知贼而不言，明当诛 ” ，则得臣与遂不宜相隐，是以罪之。今庆父季友亲则亲矣，得相首匿，是以舍之，故言当与叔孙得臣有差矣。　恶乎归狱？归狱仆人邓扈乐。曷为归狱仆人邓扈乐？据师还也。 ○ 恶，音乌。扈乐，音洛，或如字。[ 疏 ] 注 “ 据师还也 ” 。○ 解云：即庄八年 “ 秋，师还 ” ，传云 “ 还者何？善辞也。此灭同姓，何善尔？非师之罪也 ” ，注云 “ 明君之使，重在君 ” 。然则庄八年尊者使师灭同姓，而归善於师，今则尊者使乐杀子般，而反归恶於乐，故难之。　庄公存之时，乐曾淫于宫中，子般执而鞭之。庄公死，庆父谓乐曰： “ 般之辱尔，国人莫不知，盍弑之矣。 ” 使弑子般，然后诛邓扈乐而归狱焉。杀邓扈乐不书者，微也。 ○ 曾，才能反。盍，户腊反。[ 疏 ] “ 乐曾淫于宫中 ” 。解云：即《左氏传》云 “ 雩，讲於梁氏，女公子观之，圉人荦自墙外与之戏 ” 也者，得与此合。　季子至而不变也。至者，闻君弑，从家至朝，季子知乐势不能独弑，而不变正其真伪。齐人救邢。夏，六月，辛酉，葬我君庄公。秋，八月，公及齐侯盟于洛姑。时庆父内则素得权重，外则出奔彊齐，恐为国家祸乱，故季子如齐闻之，奉闵公讬齐桓为此盟。下书归者，使与君致同。主书者，起讬君也。[ 疏 ] 注 “ 故季子如齐闻之 ” 。○ 解云：正以下经云 “ 季子来归 ” ，故知时如齐矣。○ 注 “ 书君 ” 至 “ 致同 ” 。○ 解云：正以大夫归例不书而下经书归故如此解也。。○ 注主书者，起讬君也。○ 解云：谓主书此盟，又下文即书 “ 季子来归 ” 者，欲起季子讬君于齐侯矣。所以不书公至自洛者，桓之会不致故也。　季子来归。其称季子何？据如陈名不称季，卒不称子。[ 疏 ] 注 “ 据如陈名不称季 ” 。○ 解云：即庄二十七年 “ 公子友如陈，葬原仲 ” 是也。○ 注 “ 不称子 ” 。○ 解云：即僖十六年 “ 三月，壬申，公子季友卒 ” 是也。　贤也。嫌季子不探诛庆父有甚恶，故复於讬君安国贤之。所以轻归狱，显所当任，达其功。不称季友者，明齐继鲁，本感洛姑之讬，故令与高子俱称子，起其事。 ○ 令，力呈反。[ 疏 ] 注 “ 嫌季 ” 至 “ 贤之 ” 。○ 解云：嫌有赵盾不诛赵穿而获弑君之恶，故曰甚恶也。○ 注 “ 所以 ” 至 “ 其功 ” 。○ 解云：所以轻归狱者，欲轻季子往前纵庆父归狱之过矣。言显所当任者，谓书曰季子来归，明讬君而还，欲显当存国之任矣。言达其功者，欲达其存国之功矣。○ 注 “ 不称 ” 至 “ 其事 ” 。○ 解云：以僖十六年卒时称季友，故决之。但当称季，足得起其贤，而称子者，见义故也，何者？案下二年 “ 冬，齐高子来盟 ” ，传云 “ 高子者何？齐大夫也 ” ， “ 何以不名？喜之也。何喜尔？正我也。其正我奈何？庄公死，子般弑，闵公弑，比三君死，旷年无君，设以齐取鲁，不兴师，徒以言而巳矣。桓公使高子将南阳之甲，立僖公而城鲁 ” ， “ 鲁人至今以为美谈，曰：尢望高子也 ” 。然则齐侯所以遣高子存鲁而立君继之者，由此洛姑之讬，故令季子与高子同称子，起见其事矣。　其言来归何？据召归不书，隐如言至。[ 疏 ] 注 “ 据召归不书 ” 。○ 解云：即庄二十七年 “ 公子友如陈，葬原仲 ” ，庄三十二年传云 “ 庄公召季子，季子至而授之以国政 ” ，彼注云 “ 至不书者，内大夫出与归不两书 ” 是也。○ 注 “ 隐如言至 ” 。○ 解云：即昭十四年 “ 隐如至自晋 ” 是也。　喜之也。季子来归则国安，故喜之。而变至加录云尔，盖与贤相起。言归者，主为喜出。言来者，起从齐自外来。盟不日，公不致者，桓之盟不日，其会不致，信之也。 ○ 主为，于伪反，下文注皆同。[ 疏 ] 注 “ 盖与贤相起 ” 。○ 解云：谓称字所以贤之，亦见其喜矣。变至言归，所以喜之，亦起其贤，故云与贤相起耳。○ 注 “ 桓之盟不日 ” 至 “ 之也 ” 。○ 解云：庄十三年传文。　冬，齐仲孙来。齐仲孙者何？公子庆父也。公子庆父，则曷为谓之齐仲孙？系之齐也。曷为系之齐？据栾盈出奔楚，还不系楚。[ 疏 ] “ 齐仲孙者何 ” 。○ 解云：欲道齐人，经不言使；欲言己臣，而继于齐，故执不知问。○ 注 “ 据栾 ” 至 “ 不系楚 ” 。○ 解云：即襄二十一年 “ 秋，晋栾盈出奔楚 ” ，至襄二十三年夏， “ 栾盈复入于晋，入于曲沃 ” 是也。　外之也。曷为外之？据俱出奔远也。《春秋》为尊者讳，为闵公讳受贼人也。为亲者讳，为季子亲亲而受之，故讳也。[ 疏 ] 注 “ 为季 ” 至 “ 讳也 ” 。解云：谓季子是闵公之亲亲，而反受其贼，故为讳耳。　为贤者讳。以季子有遏牙不杀庆父之贤，故为讳之。子女子曰： “ 以 ‘ 春秋 ’ 为《春秋》，以史记氏族为《春秋》，言古谓史记为 “ 春秋 ” 。[ 疏 ] 注 “ 以史记氏族为《春秋》 ” 。○ 解云：谓以史记人之氏族而为《春秋》。○ 注 “ 言古 ” 至 “ 春秋 ” 。○ 解云：夫子脩史记为《春秋》。今言以 “ 春秋 ” 为《春秋》，则史记旧有 “ 春秋 ” 之名，是言古者谓史记为 “ 春秋 ” 矣。　齐无仲孙，其诸吾仲孙与？ ” 齐有高国崔，鲁有仲孙氏，亦足以知鲁仲孙。言仲孙者，以后所氏起其事明。主书者，贼不宜来，因以起上如齐，实杀君出奔。 ○ 子女子，音汝。[ 疏 ] 注 “ 齐有高国崔 ” 。○ 解云：即国夏、高固、高张、崔杼之属是矣。○ 注 “ 鲁有仲孙氏 ” 。○ 解云：即仲孙蔑仲孙羯之属是也。○ 注 “ 主书 ” 至 “ 出奔 ” 。○ 解云：正以经书其来，见不宜来，则知上如齐者，是其犯罪而去矣。庄三十二年冬， “ 公子庆父如齐 ” 者，即上如齐之经矣。　二年，春，王正月，齐人迁阳。不为桓公讳者，功未足以覆比灭人之恶也。[ 疏 ] “ 春，王正月，齐人迁阳 ” 。○ 解云：庄十年 “ 三月，宋人迁宿 ” ，彼注云 “ 月者，迁取王封，当与灭人同罪 ” 。然则《春秋》之例，大国之迁例月，小国书时，即僖三十一年 “ 十有二月，卫迁于帝丘 ” ；昭九年春， “ 许迁千夷 ” 之属是也。而今阳为小国，齐人迁之，亦是迁取王封，当与灭人同罪，故云月矣。云云之说，在庄十年。○ 注 “ 不为 ” 至 “ 恶也 ” 。○ 解云：庄十年 “ 冬，十月，齐师灭谭 ” ，庄十三年 “ 夏，六月，齐人灭遂 ” 。今迁取王封，因而臣之，虽当时未灭，终不得在，故云比灭人之恶矣。如此注者，正决僖十七年 “ 夏，灭项 ” ，传云 “ 孰灭之？齐灭之。曷为不言齐灭之？为桓公讳也。《春秋》为贤者讳 ” ， “ 桓公尝有继绝存亡之功，故君子为之讳 ” 。然则彼经不言齐，而此言齐人，故决之。　夏，五月，乙酉，吉禘于庄公。其言吉何？据禘于大庙不言吉。 ○ 吉禘，大计反。大庙，音泰，下同。[ 疏 ] 注 “ 据禘 ” 至 “ 言吉 ” 。○ 解云：即僖八年 “ 七月，禘于大庙，用致夫人 ” 是也。　言吉者，未可以吉也。都未可以吉祭。经举重，不书禘于大庙，嫌独庄公不当禘，于大庙可禘者，故加吉，明大庙皆不当。[ 疏 ] 注 “ 都未可以吉祭 ” 。○ 解云：在三年之内，庄公及始祖之庙，皆未可以吉祭，故言都尔。○ 注 “ 经举重不书 ” 。解云：《春秋》之义，常事不书，有善恶者，乃始录而美刺之。今既巳举重，特书于庄公，不书于大庙，则嫌庄公一庙独不当禘，大庙便可禘矣。然庄公卑于始祖，而言举重者，言三年之内作吉祭之时，庄公最不宜吉，故言举重，不谓庄公尊于始祖也。　曷为未可以吉？据三年也。[ 疏 ] 注 “ 据三年也 ” 。○ 解云：庄三十二年八月公薨，至今年五月，巳入三年之竟，故言据三年也。　未三年也。礼，禘祫从先君数，朝聘从今君数，三年丧毕，遭禘则禘，遭祫则祫。 ○ 君数，所主反，下同。祫，音洽。[ 疏 ] “ 未三年也 ” 。○ 解云：谓未满二十五月也。○ 注 “ 礼，禘祫从先君数 ” 。○ 解云：谓为禘祫之祭，合从先君死时日月而数之，若满三年已后，遭禘则禘，遭祫即祫耳。○ 注 “ 朝聘从今君数 ” 。○ 解云：谓从今君即位以后，数其年岁，制为朝聘之数。　三年矣，曷为谓之未三年？三年之丧，实以二十五月。时庄公薨至是適二十二月，所以必二十五月者，取期再期，恩倍，渐三年也。孔子曰： “ 子生三年，然后免于父母之怀。夫三年之丧，天下之通丧。 ” 《礼 · 士虞》记曰： “ 期而小祥，曰荐此常事。又期而大祥，曰荐此常事。中月而禫，是月也，吉祭尢未配。 ” 是月者，二十七月也。传言二十五月者，在二十五月外可不讥。 ○ 取期，音基，下同。禫，大感反。[ 疏 ] 注 “ 所以 ” 至 “ 三年也 ” 。○ 解云：二十五月，是再期矣，故曰取期再期矣。父母之丧，倍於期者之恩，正当其礼数，故曰其恩倍矣。言渐三年也者，谓二十五月渐得三年之竟，故云渐三年也。义如得渐二君之遗教。○ 注 “ 礼士 ” 至 “ 常事 ” 。○ 解云：彼注云 “ 小祥，祭名。祥，吉也 ” ， “ 古文期皆作基 ” ； “ 常者，期而祭礼。古文常为祥 ” 。○ 注 “ 又期 ” 至 “ 祥事 ” 。○ 解云：亦彼文。注 “ 中月而禫，是月也，吉祭尢未配 ” 者。○ 解云：亦彼文。彼注云 “ 中，尢间也。禫，祭名也。与大祥间一月，自丧至此凡二十七月。禫之为言澹澹然平安意也 ” ， “ 是月，是禫月。当四时之祭月则祭，尢未以某妃配某氏，哀未忘也 ” 。　其言于庄公何？据禘于大庙不言周公，祫僖公不言僖宫。[ 疏 ] 注 “ 据禘 ” 至 “ 周公 ” 。○ 解云：即僖八年 “ 秋，七月，禘于大庙，用致夫人 ” 是也。○ 注 “ 祫僖 ” 至 “ 僖宫 ” 。○ 解云：祫僖公不言僖宫，定八年 “ 从祀先公 ” ，传云 “ 从祀者何？顺祀也。文公逆祀，去者三人。定公顺祀，叛者五人 ” ，彼注云 “ 谏不以礼而去曰叛 ” ，云 “ 不书禘者，后祫亦顺，非独禘也 ” 。 “ 不言僖公者，闵公亦得其顺 ” ，是其祫僖公不言僖公者，即文二年 “ 八月，丁卯，大事于大庙，跻僖公 ” ，传云 “ 大事者何？大祫也 ” 者是也。　未可以称宫庙也。时闵公以庄公在三年之中，未可入大庙，禘之于新宫，故不称宫庙，明皆非也。曷为未可以称宫庙？据言禘也。[ 疏 ] 注 “ 据言禘也 ” 。○ 解云：正以禘是吉祭之称，既得言禘，何故不得称宫庙？故难之。　在三年之中矣。当思慕悲哀，未可以鬼神事之。[ 疏 ] 注 “ 未可以鬼神事之 ” 。○ 解云：正言以宫庙者，鬼神居之之称故也。　吉禘于庄公何以书？讥。何讥尔？讥始不三年也。与讬始同义。[ 疏 ] 注 “ 与讬始同义 ” 。○ 解云：案隐二年 “ 九月，纪履緰来逆女。外逆女不书，此何以书？讥。何讥尔？讥始不亲迎也。始不亲迎昉於此乎？前此矣。前此则曷为始乎此？讬始焉尔。曷为讬始焉尔？《春秋》之始也 ” 。然则此亦宜云始不三年昉於此乎？前此矣。前此则曷为始乎此？讬始焉尔。曷为讬始焉尔？《春秋》之始也，故云与讬始同义矣。而传不言讬始，尽省文，从可知也。　秋，八月，辛丑，公薨。公薨何以不地？隐之也。何隐尔？弑也。孰弑之？庆父也。杀公子牙，今将尔，季子不免。庆父弑二君，何以不诛？将而不免，遏恶也。既而不可及，缓追逸贼，亲亲之道也。与不探其情同义。不书葬者，贼未讨。 ○ 弑，音试，下及注同。[ 疏 ] “ 公薨何以不地 ” 。○ 解云：隐十一年传云 “ 公薨何以不地 ” ，注云 “ 据庄公薨于路寝 ” 。然则此传云 “ 公薨何以不地 ” 者，亦据庄公，但从彼注省文故也。○ 注 “ 与不 ” 至 “ 同义 ” 。○ 解云：即上元年传云 “ 孰弑子般？庆父也。杀公子牙，今将尔，季子不免。庆父弑君何以不诛？将而不免，遏恶也。既而不可及，因狱有所归，不探其情而诛焉，亲亲之道也 ” 。○ 注 “ 不书葬贼未讨 ” 。○ 解云：即隐十一年 “ 冬，十有一月，壬辰，公薨 ” ，传云 “ 何以不书葬？隐之也。何隐尔？弑也。弑则何以不书葬？《春秋》君弑贼不讨，不书葬，以为无臣子也 ” 是也。而言未者，欲道於后讨得之。即僖元年传 “ 於是杭辀经而死 ” 者是也。　九月，夫人姜氏孙于邾娄。为淫二叔、杀二嗣子出奔。不如文姜于出奔贬之者，为内臣子明其义，不得以子绝母。凡公夫人奔例日，此月者，有罪。[ 疏 ] 注 “ 不如文姜 ” 至 “ 绝母 ” 。○ 解云：庄元年 “ 三月，夫人孙于齐 ” ，传云 “ 夫人何以不称姜氏？贬。曷为贬？与弑公也 ” ，是於出时贬之之文也。为内臣了明其义，不得以子绝母者，正谓此处见其义而巳。不谓此夫人卒，竟不绝也。故僖元年 “ 夫人氏之丧 ” ，传云 “ 夫人何以不称姜氏？贬。曷为贬？与弑公也。然则曷为不於弑焉贬？贬必以其重者，莫重乎以其丧至也 ” 者，是其亦贬之矣。○ 注 “ 凡公 ” 至 “ 有罪 ” 。○ 解云：正以昭二十五年 “ 九月，己亥，公孙于齐 ” 而书日，则知夫人之孙亦宜然。而此及文姜之孙皆书月，案此二人皆有罪，故如此注之耳。　公子庆父出奔莒。庆父弑二君，不当复见。所以复见者，起季子缓追逸贼也。不日者，内大夫奔例，无罪者日，有罪者月；外大夫奔例皆时。 ○ 当复，扶又反，下同。见，贤偏反，下文 “ 复见 ” 同。[ 疏 ] 注 “ 庆父 ” 至 “ 逸贼也 ” 。○ 解云：知弑父之人不合复见者，正见宣六年 “ 春，晋赵盾、卫孙免侵陈 ” ，传云 “ 赵盾弑君，此其复见何 ” ，复注云 “ 据宋督、郑归生、齐崔杼弑其君，后不复见 ” ；传又曰 “ 亲弑君者，赵穿也 ” ，彼注云 “ 复见赵盾者，欲起亲弑者赵穿，非盾 ” 是。○ 注 “ 不日者 ” 至 “ 皆时 ” 。○ 解云：襄二十三年 “ 冬，十月，乙亥，臧孙纥出奔邾娄 ” ，是无罪书日也。其有罪书月者，即昭十二年 “ 冬，十月，公子整出奔齐 ” 之属，及此文皆是。而文八年 “ 公孙敖如京师，不至复。丙戌，奔莒 ” ，案传云 “ 不可使往也 ” 。则是有罪，而书丙戌者，彼注云： “ 日者，嫌敖罪明，则起君弱，故讳使若无罪 ” 者是也。其外大夫奔例皆时者，不问有罪与无罪，即襄二十七年夏， “ 卫侯之弟缚出奔晋 ” ；二十八年 “ 夏，卫石恶出奔晋 ” ， “ 冬，齐庆封来奔 ” 之属是也。　冬，齐高子来盟。高子者何？齐大夫也。以有高傒也。[ 疏 ] “ 高子者何 ” 。○ 解云：欲言齐侯，而经称子；欲言大夫，名不书见经，故执不知问。○ 注 “ 以有高傒也 ” 。○ 解云：即庄二十二年 “ 秋，七月，丙申，及齐高傒盟于防 ” 是也。　何以不称使？据郑伯使其弟语来盟。[ 疏 ] 注 “ 据郑 ” 至 “ 来盟 ” 。○ 解云：在桓十四年夏。　我无君也。时闵公弑，僖公未立，故正其义，明君臣无相適之道也。《春秋》谨於别尊卑，理嫌疑，故绝去使文，以起事张例，则所谓君不使乎大夫也。 ○ 别，彼列反。故绝去，起吕反，下 “ 欲去 ” 同。[ 疏 ] 注 “ 所谓君不使乎大夫也 ” 。○ 解云：成二年 “ 齐侯使国佐如师 ” 之下传云 “ 君不行使乎大夫。此其行使乎大夫何？佚获 ” 是也。　然则何以不名？据国佐盟名。[ 疏 ] 注 “ 据国佐盟名 ” 。○ 解云：即成二年 “ 及国佐盟于袁娄 ” 者是也。喜之也。何喜尔？正我也。其正我奈何？庄公死，子般弑，闵公弑，比三君死，旷年无君。与旷年无君无异。　 [ 疏 ] 注 “ 与旷年无君无异 ” 。○ 解云：正以庄公死时子般即位，子般弑后闵公即位，闵公弑后僖公即位，君常不绝。而传言 “ 旷年无君 ” 者，正以三年之内，三君比死，与旷年无君无异，非实无君也。　设以齐取鲁，曾不兴师，徒以言而已矣。设时势然。桓公使高子将南阳之甲，南阳，齐下邑。甲，革，皆铠胄也。 ○ 革，更百反。铠，苦爱反。胄，直又反。立僖公而城鲁。或曰自鹿门至于争门者是也。或曰自争门至于吏门者是也，鲁人至今以为美谈，曰：犹望高子也。久阔思相见者，引此为喻，美谈至今不绝也。立僖公城鲁不书者，讳微弱。喜而加高子者，美大齐桓继绝于鲁，故尊其使，起其功，明得子续父之道。 ○ 鹿门，鲁南城东门也。 ○ 其使，所吏反。[ 疏 ] 注 “ 明得 ” 至 “ 之道 ” 。○ 解云：凡人子之道，宜继祖祢之功不绝之。今桓公继于鲁，正得续父功德之义，故尊其使而称子耳。言明其得人子续其人父功德之道也。　十有二月，狄入卫。郑弃其师。郑弃其师者何？连国者，并问称国。[ 疏 ] “ 郑弃其师者何 ” 。○ 解云：正以言异常例，故执不知问。　恶其将也。以言弃师。 ○ 恶其，乌路反，下及注同。将也，子匠反，下同。郑伯恶高克，使之将，逐而不纳，弃师之道也。郑伯素恶高克，欲去之无由，使将师救卫，随后逐之，因将师而去。其本虽逐高克，实弃师之道，故不书逐高克，举弃师为重，犹赵盾加杀也。不解国者，重众从国体录可知。系闵公篇于庄公下者，子未三年，无改於父之道，传曰 “ 则曷为於其封内三年称子 ” ， “ 缘孝子之心，则三年不忍当也 ” 。 ○ 盾，徒本反。[ 疏 ] 注 “ 犹赵盾加弑 ” 。○ 解云：谓实逐克，但举弃师为重；实赵穿弑君，但举加弑为重相似。赵盾加弑在宣二年。○ 注 “ 子未三年 ” 。○ 解云：谓庄三十二年八月薨，至闵二年八月薨时，始二十五月，故曰未三年也。○ 注 “ 传曰 ” 至 “ 忍当也 ” 。○ 解云：文九年传文也。僖公卷十（起元年，尽七年）二十有八年，春，王三月，甲寅，齐人伐卫。卫人及齐人战，卫人败绩。伐不日，此何以日？据郑人伐卫不日。[ 疏 ] 注 “ 据郑人伐卫不日 ” 。○ 解云：在隐二年冬。按彼文虽在十二月 “ 乙卯，夫人子氏薨 ” 之下，不蒙其日月，故得据之。　至之日也。用兵之道，当先至竟侵责之，不服乃伐之。今日至，便以今日伐之，故曰以起其暴也。战不言伐，此其言伐何？至之日也。至日便伐，明暴故举伐。[ 疏 ] “ 战不 ” 至 “ 伐何 ” 。○ 解云：正以上十年传云 “ 战不言伐 ” 云云，书其重者，故此弟子据而难之。　《春秋》伐者为客，伐人者为客，读伐长言之，齐人语也。 ○ 伐者为客，何云 “ 读伐长言之 ” ，伐人者也。[ 疏 ] “ 《春秋》伐者为客 ” 。○ 解云：谓伐人者，必理直而兵强，故引声唱伐，长言之，喻其无畏矣。　伐者为主。见伐者为主，读伐短言之，齐人语也。 ○ 伐者为主，何云 “ 读伐短言之 ” ，见伐者也。[ 疏 ] “ 伐者为主 ” 。○ 解云：谓被伐主，必理曲而寡援，恐得罪於邻国，故促声短言之，喻其恐惧也。公羊子齐人，因其俗可以见长短，故言此。　故使卫主之也。战序上言及者为主。曷为使卫主之？据宋襄公伐齐，宋主齐。[ 疏 ] 注 “ 据宋 ” 至 “ 主齐 ” 。○ 解云：即僖十八年 “ 春，王正月，宋公会曹伯、卫人、邾娄人伐齐 ” ，夏， “ 五月，戊寅，宋师及齐师战于甗，齐师败绩 ” ，传云 “ 战不言伐，此其言伐何？宋公与伐而不与战，故言伐。《春秋》伐者为客，伐者为主。曷为不使齐主之？与襄公之征齐也。曷为与襄公之征齐？桓公死，竖刀、易牙争权不葬，为是故伐之也 ” 是也。　卫未有罪尔。盖为幽之会，服父丧未终而不至故。 ○ 盖为，于伪反。[ 疏 ] 注 “ 盖为 ” 至 “ 至故 ” 。○ 解云：上二十七年 “ 夏，公会齐侯、宋公、陈侯、郑伯，同盟于幽 ” 是也。按上二十五年 “ 夏，五月，癸丑，卫侯朔卒 ” ，至二十七年六月幽之会时，始二十六月未尽。今传复以为无罪，故知正为父丧未终，是以不至，则幽之会不至之卫侯，惠公朔之子，盖懿公也。　败者称师，卫何以不称师？据桓十三年己巳，燕人战败绩称师也。[ 疏 ] 注 “ 据桓 ” 至 “ 称师也 ” 。解云：即彼经云十三年 “ 春，二月，公会纪侯、郑伯。己巳，及齐侯、宋公、卫侯、燕人战，齐师、宋师、卫师、燕师败绩 ” 是。　未得乎师也。未得成列为师也。诈战不言战，言战者，卫未有罪，方欲使卫主齐，见直文也。不地者，因都主国也。 ○ 见直，贤遍反。[ 疏 ] 注 “ 诈战不言战 ” 。解云：通例如此。　夏，四月，丁未，邾娄子琐卒。日者，附从霸者朝天子，行进。 ○ 琐，素果反。[ 疏 ] 注 “ 日者 ” 至 “ 行进 ” 。○ 解云：欲决上十六年冬十二月， “ 邾娄子克卒 ” 不书日故也。正以行进而书日，故知附从霸者朝天子，贤於会霸者於北杏而已。但外相如例所不书，故无其文，何氏以理知之，故如此解。　秋，荆伐郑。公会齐人、宋人、邾娄人救郑。书者，善中国能相救。冬，筑微。 ○ 筑微，《左氏》作 “ 麋 ” 。大无麦禾。冬，既见无麦禾矣，曷为先言筑微，而后言无麦禾？讳以凶年造邑也。讳使若造邑而后无麦禾者，恶愈也。此盖秋水所伤，就筑微下俱举水，则嫌冬水，推秋无麦禾，使若冬水所伤者，但言无麦禾，则嫌秋自不成，不能起秋水，因疾庄公行类同，故加大，明有秋水也。此夫人淫泆之所致。[ 疏 ] 注 “ 此盖 ” 至 “ 秋水 ” 。○ 解云：既言无麦，是建未之前事，故知秋水所伤也。若其经云冬筑微大水无麦禾，即大水在冬下，嫌是冬水矣，则嫌推寻此秋无麦禾之事，若使冬水伤杀之者矣。若不言大而但言无麦禾，则嫌此秋但地气不养而麦禾不成，不能起见此秋实有水矣。因欲疾庄公之行，不制夫人，令其阴盛，类同於水，故加大以见之。　臧孙辰告籴于齐。告籴者何？请籴也。买穀曰籴。[ 疏 ] “ 告籴者何 ” 。○ 解云：欲言买穀，不见将物之文；欲言非买穀，而经书籴者，改执不知问。　何以不称使？据上大无麦禾，知以国事行，当言如也。[ 疏 ] 注 “ 当言如也 ” 。○ 解云：正以如者，内称使文故也。　以为臧孙辰之私行也。曷为以臧孙辰之私行？据国事也。君子之为国也，必有三年之委。一年不熟告籴，讥也。古者三年耕，必馀一年之储；九年耕，必有三年之积，虽遇凶灾，民不饥乏。庄公享国二十八年，而无一年之畜，危亡切近，故讳，使若国家不匮，大夫自私行籴也。 ○ 委，於鬼反。诸，直鱼反。畜，敕六反。匮，其位反。[ 疏 ] 注 “ 危亡切近，故讳 ” 。○ 解云：谓危亡之事，切於国家，理应不远矣。　二十有九年，春，新延厩。新延厩者何？脩旧也。旧，故也。缮故曰新，有所增益曰作，始造曰筑。 ○ 厩，九又反。[ 疏 ] “ 新延厩者何 ” 。○ 解云：欲言新造，不见作名；欲言修旧，修旧不书，故执不知问。○ 注 “ 缮故曰新 ” 。○ 解云：即此是也。○ 注 “ 有所增益曰作 ” 。○ 解云：即僖二十年 “ 新作南门 ” 是也。○ 注 “ 造曰筑 ” 。○ 解云：即止 “ 筑微 ” ，传云 “ 凶年不造邑也 ” 之属是也。　脩旧不书，此何以书？据新宫灾后修不书。[ 疏 ] 注 “ 据新 ” 至 “ 不书 ” 。○ 解云：即成三年二月， “ 甲子，新宫灾。三日哭 ” ，於此以后，不见修作之文是也。　讥。何讥尔？凶年不脩。不讳者，缮故功费差轻於造邑。延厩，马厩也。 ○ 费，芳味反。差，初卖反。[ 疏 ] 注 “ 不讳 ” 至 “ 造邑 ” 。○ 解云：上二十八年 “ 筑微 ” 之事，实在大无麦禾后，而在前言之者，讳以凶年造邑故也。然则去年无麦禾，今兹凶岁而修厩，不讳者，正以功费轻也。　夏，郑人侵许。秋，有蜚。何以书？记异也。蜚者，臭恶之蟲也，象夫人有臭恶之行。言有者，南越盛暑所生，非中国之所有。 ○ 蜚，扶味反，臭蟲也。行，下孟反。冬，十有二月，纪叔姬卒。国灭卒者，从夫人行，待之以初也。[ 疏 ] 注 “ 国灭 ” 至 “ 以初也 ” 。○ 解云：桓七年 “ 夏，穀伯绥来朝。邓侯吾离来朝 ” ，传云 “ 皆何以名？失地之君也。其称侯朝何？贵者无后，待之以初也 ” 。然则今此叔姬，其国已灭而书卒，正以本贵为夫人，今虽国灭，犹以夫人之礼待之而书其卒，故云待之以初也。案隐七年，则此叔姬乃是伯姬之媵，而言从夫人行者，正以十二年春 “ 叔姬归于酅 ” ，传云 “ 其言归于酅何？隐之也。何隐尔？其国亡矣，徒归于叔尔也 ” 。然则初去之时，虽为媵妾，至庄四年三月 “ 伯姬卒 ” 之后，纪国未灭之前，纪侯立之为夫人，其言夏 “ 纪侯大去其国 ” ，叔姬乃归于鲁，至十二年春归于酅之时为夫人，故曰从夫人行也。　城诸及防。诸，君邑。防，臣邑。言及，别君臣之义。君臣之义正，则天下定矣。 ○ 别，彼列反。[ 疏 ] 注 “ 诸君 ” 至 “ 臣邑 ” 。○ 解云：知如比者，正以昭五年 “ 夏，莒牟夷以牟娄及防兹来奔 ” ，传云 “ 其言及防兹来奔 ” ，传云 “ 其言及防兹来奔何？不以私邑累公邑也 ” ，彼注云 “ 公邑，君邑也。私邑，臣邑也。累，次也。义不可使臣邑与君邑相次序，故言及以绝之 ” 。然则都邑言及别公私，故知此言城诸及防者，是君臣邑故也。○ 注 “ 言及 ” 至 “ 定矣 ” 。○ 解云：所以君臣之义正，则天下定，可以为王者之法矣。　三十年，春，王正月。夏，师次于成。秋，七月，齐人降鄣。鄣者何？纪之遗邑也。降之者何？取之也。取之则曷为不言取之？为桓公讳也。时霸功足以除恶，故为讳。言降者，能以德见归，自来服者可也。 ○ 降鄣，户江反，下注同。鄣，音章。为桓，于伪反，注同。[ 疏 ] “ 鄣者何 ” 。○ 解云：欲言是国，《春秋》未有；欲言非国，复无所系，故执不知问。 ○ “ 降之者何 ” 。○ 解云：欲言自服，文道齐人；欲言兵加，而文又言降，故执不知问。　外取邑不书，此何以书？尽也。襄公服纪以过，而复尽取其邑，恶其不仁之甚也。月者，重於取邑 ” 。 ○ 复，扶又反。恶其，乌路反，下同。[ 疏 ] 注 “ 月者，重於取邑 ” 。○ 解云：以取邑例时，即隐六年 “ 冬，宋人取长葛 ” 之属是。　八月，癸亥，葬纪叔姬。外夫人不书葬，此何以书？隐之也。何隐尔？其国亡矣，徒葬乎叔尔。九月，庚午，朔，日有食之。鼓用牲于社。是后鲁比弑二君，狄灭邢、卫。 ○ 比杀，申志反。[ 疏 ] “ 徒葬乎叔尔 ” 。解云：谓不得与夫合葬，故言徒。徒者，空也。案上四年 “ 齐侯葬纪伯姬 ” ，传云 “ 外夫人不书葬，此何以书？隐之也。何隐尔？徒葬于齐尔 ” 。而此重发之者，正以彼则于齐，此则于叔，故重言之。○ 注 “ 是后鲁比弑二君 ” 。○ 解云：谓下三十二年 “ 子般卒 ” ，闵二年 “ 公薨 ” 是也。○ 注 “ 狄灭邢、卫 ” 。○ 解云：谓僖元年 “ 次聂北，救邢 ” ，僖二年 “ 春，王正月，城楚丘 ” 之属是也。　冬，公及齐侯遇于鲁济。 ○ 济，子礼反。齐人伐山戎。此齐侯也，其称人何？据下言齐侯来献戎捷。[ 疏 ] 注 “ 据下 ” 至 “ 戎捷 ” 。○ 解云：即下三十一年 “ 夏，六月，齐侯来献戎捷 ” 是也。　贬。曷为贬？据齐侯伐北戎不贬。[ 疏 ] 注 “ 据齐 ” 至 “ 不贬 ” 。○ 解云：即僖十年 “ 夏，齐侯、许男伐北戎 ” 是也。若然，而此注不道许男者，正以其解齐人伐山戎之故，省文。　子司马子曰： “ 盖以操之为已蹙矣。 ” 操，迫也。已，甚也。蹙，痛也。迫杀之甚痛。 ○ 以操，七刀反，迫也，注同。蹙，子六反。此盖战也。何以不言战？据得捷也。《春秋》敌者言战。桓公之与戎狄，驱之尔。时桓公力但可驱逐之而已，戎亦天地之所生，而乃迫杀之甚痛，故去战贬见其事，恶不仁也。山戎者，戎中之别名，行进故录之。 ○ 去，起吕反。见，贤遍反。[ 疏 ] “ 《春秋》敌者言战 ” 。解云：谓军人众寡相敌者，不谓将之尊卑等，是以僖二十八年 “ 晋侯 ” 已下， “ 及楚人战于城濮 ” ；宣十二年 “ 晋荀林父帅师及楚子战于邲 ” 之属，虽君与大夫亦言战矣。○ 注 “ 故去 ” 至 “ 不仁也 ” 。○ 解云：谓贬去其战，以见力不得等，恶齐侯之不仁也。○ 注 “ 行进故录之 ” 。○ 解云：谓言山，详录之耳。　三十有一年，春，筑台于郎。何以书？讥。何讥尔？临民之所漱浣也。无垢加功曰漱，去垢曰浣，齐人语也。讥者，为渎下也。礼，天子外屏，诸侯内屏，大夫帷，士帘，所以防泄慢之渐也。礼，天子有灵台，以候天地；诸侯有时台，以候四时。登高远望，人情所乐，动而无益於民者，虽乐不为也。四方而高曰台。 ○ 漱，素口反。浣，户管反。垢，古口反。去，起吕反。为渎，于伪反，下 “ 为威 ” 同。[ 疏 ] “ 临民之所漱浣也 ” 。○ 解云：谓郎台近泉台，故知如此。是以文十六年传云 “ 泉台者何？郎台也。郎台则曷为谓之泉台？未成为郎台，既成为泉台 ” ，彼注云 “ 既成更以所置名之 ” 者，即其近泉之证也。○ 注 “ 无垢加功曰漱 ” 。○ 解云：谓但用手矣。既无垢而加功者，盖亦少有，但无多垢，故谓之无，非全无也。又取其斗漱耳，若以里语曰斗漱也。注 “ 去垢曰浣 ” 者。盖用足物，是以旧说云用足曰浣是也。故《内则》云 “ 冠带垢，和灰请漱；衣裳垢，和灰请尝 ” ，郑注云 “ 手曰漱，足曰浣，和，渍也 ” 是也。○ 注 “ 礼天 ” 至 “ 士帘 ” 。○ 解云：《礼说》文也。○ 注 “ 天子 ” 至 “ 四时 ” 。○ 解云：皆是《礼说》文也。文王受命之后，乃筑灵台，亦是天子曰灵台之义。正以候天地，故以灵言之；诸侯候四时，故谓之时台。○ 注 “ 四方而高曰台 ” 。○ 解云：《尔雅 · 释宫》文。　夏，四月，薛伯卒。卒者，薛与滕俱朝隐公，桓弑隐而立，滕朝桓公，薛独不朝，知去就也。 ○ 桓杀，申志反。[ 疏 ] “ 卒者 ” 至 “ 去就也 ” 。○ 解云：所传闻之世，小国卒例不合书，而今书之，故解之耳。言薛与滕俱朝隐公者，即隐十一年 “ 滕侯、薛侯来朝 ” 是也。言滕朝桓公者，即桓二年滕子来朝是也。言知去就者，谓知去恶就善矣。　筑台于薛。何以书？讥。何讥尔？远也。礼，诸侯之观不过郊。 ○ 观，工唤反。[ 疏 ] 注 “ 礼诸 ” 至 “ 过郊 ” 。解云：正以郎为近邑而在郊内，乡者上传不讥其远，今此云薛，传云 “ 远也 ” ，故知礼法不得过郊矣。　六月，齐侯来献戎捷。战所获物曰捷。齐，大国也。曷为亲来献戎捷？据齐未尝朝鲁。威我也。以威恐怖鲁也。如上难知为威鲁书之。 ○ 恐怖，丘勇反；下普故反。其威我奈何？旗获而过我也。旗，军帜名，各有色，与金鼓俱举，使士卒望而为陈者。旗获，建旗县所获得以过鲁也。不书威鲁者，耻不能为齐所忌难，见轻侮也。言献捷系戎者，《春秋》王鲁，因见王义，古者方伯征伐不道，诸侯交格而战者，诛绝其国，献捷於王者。楚献捷时，此月者，刺齐桓忄乔慢恃盈，非所以就霸功也。 ○ 帜，音志，又申志反，又尺志反，本又作 “ 织 ” ，同。难，乃旦反。因见，贤遍反。[ 疏 ] 注 “ 旗军 ” 至 “ 有色 ” 。○ 解云：即礼大帛以即戎之属是也。○ 注 “ 与金鼓俱举 ” 。○ 解云：谓以金錞和鼓，金铎通鼓之时而建之。○ 注 “ 旗获 ” 至 “ 过鲁也 ” 。○ 解云：凡言过者，谓道所经过之称。今齐侯伐山戎而得过鲁，则此山戎不在齐北可知。盖戎之别种，居于诸夏之山，故谓之山戎耳。○ 注 “ 言献捷系戎 ” 至 “ 不道 ” 。○ 解云：正决僖二十一年冬， “ 楚人使宜申来献捷 ” ，无所系矣。○ 注 “ 诸侯交 ” 至 “ 於王者 ” 。○ 解云：格，犹距也。谓与交战而距王。今人谓不顺之处为格化之类。○ 注 “ 楚献 ” 至 “ 此月 ” 。○ 解云：即僖二十一年冬， “ 楚人使宜申来献捷 ” 是也。而云持盈者，谓自持盈满之道而侮诸侯，失谦虚之义，故月之。　秋，筑台于秦。何以书？讥。何讥尔？临国也。言国者，社稷、宗庙、朝廷皆为国，明皆不当临也。临社稷、宗庙则不敬，临朝廷则泄慢也。冬，不雨。何以书？记异也。京房《易传》曰 “ 旱异者，旱久而不害物也。斯禄去公室，福由下作，故阳虽不施，而阴道独行，以成万物也。 ” 先是比筑三台，庆牙专政之应。 ○ 施，申豉反。[ 疏 ] 注 “ 先是比筑三台 ” 。○ 解云：即上文于郎、于薛、于秦之属是也。○ 注 “ 庆牙专政 ” 。○ 解云：即上二十七年传云 “ 公子庆父、公子牙、公子友皆庄公之母弟也。公子庆父、公子牙通乎夫人以胁公，季子起而治之，则不得与于国政，坐而视之，则亲亲，因不忍见也。故於是复请至于陈，而葬原仲也 ” ，下三十二年传云 “ 季子至而授之以国政 ” 。然则上既言二子胁公，季友不得为政，下文始言授季子国政，即於是时庆牙为政明矣。　三十有二年，春，城小穀。夏，宋公、齐侯遇于梁丘。秋，七月，癸巳，公子牙卒。何以不称弟？据公弟叔肹卒。 ○ 肹，许乙反。[ 疏 ] “ 城小穀 ” 。○ 解云：二传作 “ 小 ” 字，与《左氏》异。 “ 夏宋公 ” 至 “ 梁丘 ” 。○ 解云：隐八年注云 “ 宋公序上者，时卫侯要宋公，使不虞者为主，明当戒慎之 ” 。然则今宋公序上，亦为齐侯所要故也。○ 注 “ 据公弟叔肹卒 ” 。解云：即宣十七年 “ 冬，十有一月，壬午，公弟叔肹 ” 是也。　杀也。杀则曷为不言刺？据公子买有罪杀之，言刺不言卒。[ 疏 ] 注 “ 据公 ” 至 “ 言卒 ” 。○ 解云：即僖二十八年 “ 公子买戍卫，不卒戍，刺之 ” 传云 “ 不卒戍者何？不卒戍者，内乱也，不可使往也。不可使往，则其言戍卫何？遂公意也 ” 是也。　为季子讳杀也。曷为为季子讳杀？据叔孙得臣卒不日者，恶不发扬公子遂弑也。 ○ 为季，于伪反，下 “ 为季 ” 、 “ 而为 ” ，注 “ 故为 ” 同。[ 疏 ] 注 “ 据叔 ” 至 “ 遂弑也 ” 。○ 解云：即宣五年九月， “ 叔孙得臣卒 ” ，注云 “ 不日者，知公子遂欲弑君，为人臣知贼而不言，明当诛 ” 是也。然则季子若其发扬牙之罪恶诛之，正是臣人之道。今而讳杀，故难之云。　季子之遏恶也。遏，止。 ○ 遏，於葛反，止也。不以为国狱，不就致狱其刑，故言卒。缘季子之心而为之讳。季子过在亲亲，疑於非正，故为之讳，所以别嫌明疑。 ○ 别，彼列反。[ 疏 ] 注 “ 季子 ” 至 “ 明疑 ” 。○ 解云：季子仁者，不忍用刑其兄，是失事君之道。然则季子之过，在於亲其亲者，故曰过在亲亲。《春秋》以掩遏牙之恶，与周公行诛于兄异，是以疑其非正礼耳，故为之讳刺文。所以别嫌者，谓讳刺别於亲亲，失臣道之嫌。明疑者，明於掩恶，非正礼之疑耳。　季子之遏恶奈何？庄公病，将死，以病召季子。召之於陈。[ 疏 ] 注 “ 召之於陈 ” 。○ 解云：正以上二十七年传云 “ 因不忍见也，故於是复请至于陈，而葬原仲也 ” 之文故也。　季子至而授之以国政。至不书者，内大夫出与归，不两书。[ 疏 ] 注 “ 至不 ” 至 “ 两书 ” 。○ 解云：谓通例如此。宣八年 “ 夏，公子遂如齐，至黄乃复 ” ，书其乃复者，彼传云 “ 何言乎有疾乃复？讥。何讥尔？大夫以君命出，闻丧徐行而不反 ” ，彼注云 “ 丧尚不当反，况於疾乎 ” 是也。宣十八年秋， “ 公孙归父如晋 ” ，冬， “ 归父还自晋，至柽，遂奔齐 ” ，书其还者，彼传云 “ 还者何？善辞也。何善尔？归父使於晋，还自晋，至柽，闻君薨家遣，墠帷 ” ，反命乎介，自是走之齐 ” ，彼注云 “ 主书者，善其不以家见遂怨怼，成踊哭君，终臣子之道，起时莫能然也。言至柽者，善其得礼于柽 ” 是也。昭十四年 “ 春，隐如至自晋 ” ；又昭二十四年春， “ 叔孙舍至自晋 ” ，皆书至者，正由被执而得归，是以重而书至，犹非正归当书之例也。闵二年秋， “ 季子来归 ” 书者，初出亦不书，不得难此也。　曰： “ 寡人即不起此病，吾将焉致乎鲁国？ ” 致，与也。 ○ 焉，於虔反。季子曰： “ 般也存，君何忧焉？ ” 公曰： “ 庸得若是乎？庸，犹佣佣无节目之辞。 ○ 般，音班。牙谓我曰： ‘ 鲁一生一及，君巳知之矣。 ’ 父死子继曰生，兄死弟继曰及。言隐公生，桓公及，今君生，庆父亦当及，是鲁国之常也。庆父也存。 ” 时庄公以为牙欲立庆父。[ 疏 ] “ 庆父也存 ” 者，解云：庄公辞。　季子曰： “ 夫何敢？是将为乱乎？夫何敢！ ” 再言夫何敢者，反覆思惟，且欲以安病人也。孔子曰： “ 君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义 ” 。 ○ 夫何，音扶，下及注同。覆，芳服反。思难，乃旦反。[ 疏 ] 注 “ 再言 ” 至 “ 病人也 ” 。○ 解云：谓反覆思惟踟蹰之间，故再告此。言夫何敢，使病者意安耳。○ 注 “ 孔子曰 ” 至 “ 思义 ” 。○ 解云：引之者，欲言季子反覆思惟，合於君子之道。言见得思义者，得谓利禄也。　俄而牙弑械成。是时牙实欲自弑君，兵械巳成，但事未行尔。有攻守之器曰械。 ○ 俄，五多反。牙杀，申志反，注及下 “ 亲弑 ” 同。械，户戒反。季子和药而饮之，药者，酖毒也，传曰 “ 酖之 ” 是也。时季子亦有械，故能饮之。传不道者，从可知。 ○ 饮，於鸩反，注同。酖毒，本亦作 “ 鸩 ” ，直荫反，下文同。[ 疏 ] 注 “ 药者 ” 至 “ 是也 ” 。○ 解云：即下云 “ 然则曷为不直诛而酖之 ” 云云者是。　曰： “ 公子从吾言而饮此，则必可以无为天下戮笑，必有后乎鲁国。时世大夫，诛不宣扬，子当继体如故。[ 疏 ] “ 则必可以无为天下戮笑 ” 。○ 解云：言不为天下所共戮，不为天下所共笑矣。○ 注 “ 时世大夫 ” 。○ 解云：欲道古礼大夫不世矣。　不从吾言而不饮此，则必为天下戮笑，必无后乎鲁国。 ” 於是从其言而饮之，饮之无傫氏，至乎王堤而死。公子牙今将尔，今将欲杀无傫。 ○ 无，本又作 “ 巫 ” 。傫，音力委反，又力追反。堤，丁兮反。[ 疏 ] “ 饮之无傫氏 ” 。○ 解云：或是大夫家，或是地名。言饮酖毒之药于无傫氏矣。旧云饮之无傫氏者，言饮此毒不累其子孙，谓当立其氏族也者，非也。 ○ “ 至乎王堤而死 ” 。○ 解云：王堤，盖地名。　辞曷为与亲弑者同？辞，传序经辞。亲，躬亲也。[ 疏 ] 注 “ 辞，传序经辞 ” 。○ 解云：知如此者，正以经书 “ 公子牙卒 ” ，无诛杀之文。传云 “ 曷为不言刺之 ” ，云是将为乱乎？故知此辞与亲弑者同，但是传序经辞，非为经也。　君亲无将，将而诛焉。亲，谓父母。 ○ 无将，如字，闵公 “ 本将不诛 ” 、 “ 将而 ” 皆同；或子匠反，非也。然则善之与？曰：然。杀世子母弟直称君者，甚之也。季子杀母兄，何善尔？诛不得辟兄，君臣之义也。以臣事君之义也。唯人君然后得申亲亲之恩。 ○ 与，音馀。[ 疏 ] “ 杀世子母弟 ” 至 “ 之也 ” 。○ 解云：即僖五年 “ 春，晋侯杀其世子申生 ” ，襄二十六年 “ 秋，宋公杀其世子座 ” 之属者，是杀世子直称君之经也。隐元年 “ 夏，五月，郑伯克段于鄢 ” ；襄三十年夏， “ 天王杀其弟年夫 ” 之属者，是杀母弟直称君之经也。○ 注 “ 唯人 ” 至 “ 之恩 ” 。○ 解云：欲道杀世子母弟，所以直称君甚之之义。言得申亲亲之恩而不申之，故甚其恶耳。　然则曷为不直诛而酖之？行诛乎兄，隐而逃之，使讬若以疾死然，亲亲之道也。明当以亲亲原而与之，於治乱当赏疑从重，於平世当罚疑从轻。庄不卒大夫而卒牙者，本以书国将弑君。书日者，录季子遏恶也。行诛亲亲，虽酖之犹有恩也。[ 疏 ] “ 隐而逃之 ” 。○ 解云：言隐匿辟杀，是以不直诛而酖之矣。○ 注 “ 明当 ” 至 “ 与之 ” 。○ 解云：明《春秋》之道，当亲其亲，而原季子之心而与之，故善之耳。○ 注 “ 於治 ” 至 “ 从轻 ” 。○ 解云：注言此者，欲道《春秋》者，拨乱之书，是以原其亲亲而赏季氏即赏疑从重也。当所传闻之世天下未平是以升平疑狱不得不诛，故云於平世乃可罚疑从轻矣。○ 注 “ 庄不 ” 至 “ 弑君 ” 。○ 解云：上三年 “ 春，王正月，溺会齐师伐卫 ” ，传云 “ 溺者何？吾大夫之未命者也 ” ，彼注云 “ 所伐大夫不卒者，庄公薄於臣子之恩，故不卒大夫，与桓同义 ” 是也。今牙书卒者，本以当国将弑君故也。○ 注 “ 书日 ” 至 “ 遏恶也 ” 。○ 解云：正以《春秋》之义，於所传闻之世，大夫之卒，不问有罪无罪，皆不书日以略之，因示其恩浅，即隐元年冬十二月， “ 公子益师卒 ” ；隐八年 “ 冬，十有二月，无骇卒 ” 之属是也。今而书日，故解之。言录季子遏恶也者，正以为季子遏其恶之故，是以详录之耳。　八月，癸亥，公薨于路寝。路寝者何？正寝也。公之正居也。天子诸侯皆有三寝：一曰高寝，二曰路寝，三曰小寝。父居高寝，子居路寝，孙从王父母，妻从夫寝，夫人居小寝。在寝地者，加录内也。夫人不地者，外夫人不卒，内书薨已录之矣，故出乃地。[ 疏 ] “ 路寝者何 ” 。○ 解云：欲言正寝，公存之时，经文无路寝之名；欲言非正寝，而公薨於内，故执不知问。○ 注 “ 天子诸侯 ” 至 “ 人居小寝 ” 。○ 解云：皆时王之礼矣。若《春秋》定十五年夏五月， “ 壬申，公薨於高寝 ” ；僖三十三年冬十二月， “ 乙巳，公薨于小寝 ” 之属是也。然则诸侯有三寝，而薨其内者是正矣。而文十八年 “ 二月，丁丑，公薨于台下 ” ，襄三十一年 “ 夏，六月，辛巳，公薨于楚宫 ” 之属，皆为失处，而无讥文者，盖以不在三寝，非礼自见故也。而云父居高寝者，盖以寝中最尊，若父子并薨之时，父殡于高寝矣。其嗣君亦薨，乃居於路寝。若其孙又薨，则从王父母小寝。所以不再言母者，妻从夫寝故也。其夫人若存，定居于寝内之三宫矣。若非有并丧，则从寝之中科薨其一。而谓路寝为公之正居者，以其始正之常处也。○ 注 “ 在寝地加录，内也 ” 。○ 解云：正决外诸侯之卒不地故也。○ 注 “ 故出乃地 ” 。○ 解云：即僖元年 “ 秋，七月，戊辰，夫人姜氏薨于夷 ” 是也。　冬，十月，乙未，子般卒。子卒云子卒，此其称子般卒何？据子赤不言子赤卒。[ 疏 ] “ 据子赤不言子赤卒 ” 。○ 解云：文十八年 “ 冬，十月，子卒 ” ，传云 “ 子卒者孰谓？谓子赤也 ” 是也。　君存称世子，明当世父位为君。[ 疏 ] “ 君存称世子 ” 。○ 解云：内外同矣。而桓六年 “ 九月，丁卯，子同生 ” ，不言世子者，彼注云 “ 而不以世子正称书者，明欲以正见无正，疾恶桓公 ” 是也。　君薨称子某，缘民臣之心，不可一日无君，故称子某，明继父也。名者，尸柩尚存，犹以君前臣名也。[ 疏 ] 注 “ 缘民臣 ” 至 “ 名也 ” 。○ 解云：子者，嗣君之称，是以称子某，明其嗣父也。既不可无君，令之继父而书名者，正以尸柩尚存，犹君前臣名故也。其缘民臣之心，不可一日无君者，文九年传文。　既葬称子，不名者，无所屈也。缘终始之义，一年不二君，故称子也。[ 疏 ] 注 “ 不名 ” 至 “ 子也 ” 。○ 解云：正以先君既葬，更无所屈，所以不称爵而言子者，一年不二君矣。其缘终始之义，一年不二君者，文九年传文。　逾年称公。不可旷年无君。[ 疏 ] 注 “ 不可旷年无君 ” 。解云：文九年传文。　子般卒，何以不书葬？据定姒俱称卒书葬。[ 疏 ] 注 “ 据定 ” 至 “ 书葬 ” 。○ 解云：即定十五年 “ 秋，七月，壬申，姒氏卒 ” 九月， “ 辛巳，葬定姒 ” 。然则定姒称卒而书葬，今子般称卒不书葬，故难之。　未逾年之君也，有子则庙，则立庙也。庙则书葬。录子恩也。无子不庙，不庙则不书葬。未逾年之君，礼，臣下无服，故无子不庙，不庙则不书葬，示一年不二君也。称卒不地者，降成君也。日者，为臣子恩录之也。杀不去日见隐者，降子赤也。 ○ 去，起吕反。见，贤遍反。[ 疏 ] 注 “ 未逾 ” 至 “ 二君也 ” 。○ 解云：《案丧服 · 不杖期章》，之内有为君之长子，臣下犹服之，况为嗣君而言无服者，正以为长子之时，其臣下从君而服之；若其为嗣君，则无从服之义，是以知其无服矣。不但如此，作君长子之时，其臣皆吉，故得为之服期；若作未逾年之君，臣下皆为前君服斩，宁得更为之服乎？若还服期，即是废重服轻；若为斩衰三年，即违一年不二君之义故也。○ 注 “ 称卒不 ” 至 “ 之也 ” 。○ 解云：案隐公、闵公，皆是成君而亦不地，故隐十一年传云 “ 公薨何以不地？不忍言也 ” ，故彼注云 “ 不忍言其僵尸之处 ” 。今子般亦杀死，正合不书地，而言降成君者，欲道好死者亦不书地，所以降成君故也。其好死者即襄三十一年 “ 秋，九月，癸巳，子野卒 ” 是也。○ 注 “ 杀不 ” 至 “ 子赤也 ” 。○ 解云：即文十八年 “ 冬，十月，子卒 ” ，传云 “ 子卒者孰谓？子赤也。何以不日？隐之也。何隐尔？弑也。弑则何以不日？不忍言也 ” ，彼注云 “ 所闻世臣子恩痛王父深厚，故不忍言其日，与子般异 ” 是也。然则子般犹是所传闻之世，恩降于子赤，是以忍言日也。　公子庆父如齐。如齐者，奔也。是时季子新酖牙，庆父虽归狱邓扈乐，犹不自信於季子，故出也。不言奔者，起季子不探其情，不暴其罪。 ○ 乐，音洛。暴，步卜反。[ 疏 ] 注 “ 庆父 ” 至 “ 扈乐 ” 。○ 解云：其归狱邓扈乐之事，在闵元年传也。　狄伐邢。 ◎ 闵公起元年，尽二年　元年，春，王正月。公何以不言即位？继弑君不言即位。复发传者，嫌继未逾年君义异故也。明当隐之如一。 ○ 弑，申志反。[ 疏 ] 注 “ 复发 ” 至 “ 如一 ” 。解云：则庄元年传云 “ 公何以不言即位？《春秋》君子不言即位。君弑则子何以不言即位？隐之也。孰隐？隐子也 ” 。然则庄元年巳有此传，今复发之者，正嫌此继未逾年之君，异于成君故也。其异一成一未而不异之者，明臣子隐痛之当如一矣。若然，案庄公继弑，弑是齐侯；今闵公继弑，弑是庆父，何氏宁知不嫌此异，而知为所继之君成与不成者，正以解即位之义，欲道后君痛其见弑，不忍即其位处，明据恩之深浅，无弑者内外之义故也。　孰继？据子般弑不见。 ○ 见，贤遍反。继子般也。孰弑子般？庆父也。杀公子牙，今将尔，季子不免。庆父弑君，何以不诛？将而不免，遏恶也。既而不可及，因狱有所归，不探其情而诛焉，亲亲之道也。论季子当从议亲之辟，犹律亲亲得相首匿，当与叔孙得臣有差。 ○ 探，他南反。辟，婢亦反。匿，女亦反。[ 疏 ] 注 “ 论季子 ” 至 “ 首匿 ” 。○ 解云：谓季子缓纵庆父之事，当从《周礼 · 小司寇》议亲之法，非其罪也。○ 注 “ 当与 ” 至 “ 有差 ” 。○ 解云：即宣五年 “ 叔孙得臣卒 ” ，注云 “ 不日者，知公子遂欲弑君，为人臣知贼而不言，明当诛 ” ，则得臣与遂不宜相隐，是以罪之。今庆父季友亲则亲矣，得相首匿，是以舍之，故言当与叔孙得臣有差矣。　恶乎归狱？归狱仆人邓扈乐。曷为归狱仆人邓扈乐？据师还也。 ○ 恶，音乌。扈乐，音洛，或如字。[ 疏 ] 注 “ 据师还也 ” 。○ 解云：即庄八年 “ 秋，师还 ” ，传云 “ 还者何？善辞也。此灭同姓，何善尔？非师之罪也 ” ，注云 “ 明君之使，重在君 ” 。然则庄八年尊者使师灭同姓，而归善於师，今则尊者使乐杀子般，而反归恶於乐，故难之。　庄公存之时，乐曾淫于宫中，子般执而鞭之。庄公死，庆父谓乐曰： “ 般之辱尔，国人莫不知，盍弑之矣。 ” 使弑子般，然后诛邓扈乐而归狱焉。杀邓扈乐不书者，微也。 ○ 曾，才能反。盍，户腊反。[ 疏 ] “ 乐曾淫于宫中 ” 。解云：即《左氏传》云 “ 雩，讲於梁氏，女公子观之，圉人荦自墙外与之戏 ” 也者，得与此合。　季子至而不变也。至者，闻君弑，从家至朝，季子知乐势不能独弑，而不变正其真伪。齐人救邢。夏，六月，辛酉，葬我君庄公。秋，八月，公及齐侯盟于洛姑。时庆父内则素得权重，外则出奔彊齐，恐为国家祸乱，故季子如齐闻之，奉闵公讬齐桓为此盟。下书归者，使与君致同。主书者，起讬君也。[ 疏 ] 注 “ 故季子如齐闻之 ” 。○ 解云：正以下经云 “ 季子来归 ” ，故知时如齐矣。○ 注 “ 书君 ” 至 “ 致同 ” 。○ 解云：正以大夫归例不书而下经书归故如此解也。。○ 注主书者，起讬君也。○ 解云：谓主书此盟，又下文即书 “ 季子来归 ” 者，欲起季子讬君于齐侯矣。所以不书公至自洛者，桓之会不致故也。　季子来归。其称季子何？据如陈名不称季，卒不称子。[ 疏 ] 注 “ 据如陈名不称季 ” 。○ 解云：即庄二十七年 “ 公子友如陈，葬原仲 ” 是也。○ 注 “ 不称子 ” 。○ 解云：即僖十六年 “ 三月，壬申，公子季友卒 ” 是也。　贤也。嫌季子不探诛庆父有甚恶，故复於讬君安国贤之。所以轻归狱，显所当任，达其功。不称季友者，明齐继鲁，本感洛姑之讬，故令与高子俱称子，起其事。 ○ 令，力呈反。[ 疏 ] 注 “ 嫌季 ” 至 “ 贤之 ” 。○ 解云：嫌有赵盾不诛赵穿而获弑君之恶，故曰甚恶也。○ 注 “ 所以 ” 至 “ 其功 ” 。○ 解云：所以轻归狱者，欲轻季子往前纵庆父归狱之过矣。言显所当任者，谓书曰季子来归，明讬君而还，欲显当存国之任矣。言达其功者，欲达其存国之功矣。○ 注 “ 不称 ” 至 “ 其事 ” 。○ 解云：以僖十六年卒时称季友，故决之。但当称季，足得起其贤，而称子者，见义故也，何者？案下二年 “ 冬，齐高子来盟 ” ，传云 “ 高子者何？齐大夫也 ” ， “ 何以不名？喜之也。何喜尔？正我也。其正我奈何？庄公死，子般弑，闵公弑，比三君死，旷年无君，设以齐取鲁，不兴师，徒以言而巳矣。桓公使高子将南阳之甲，立僖公而城鲁 ” ， “ 鲁人至今以为美谈，曰：尢望高子也 ” 。然则齐侯所以遣高子存鲁而立君继之者，由此洛姑之讬，故令季子与高子同称子，起见其事矣。　其言来归何？据召归不书，隐如言至。[ 疏 ] 注 “ 据召归不书 ” 。○ 解云：即庄二十七年 “ 公子友如陈，葬原仲 ” ，庄三十二年传云 “ 庄公召季子，季子至而授之以国政 ” ，彼注云 “ 至不书者，内大夫出与归不两书 ” 是也。○ 注 “ 隐如言至 ” 。○ 解云：即昭十四年 “ 隐如至自晋 ” 是也。　喜之也。季子来归则国安，故喜之。而变至加录云尔，盖与贤相起。言归者，主为喜出。言来者，起从齐自外来。盟不日，公不致者，桓之盟不日，其会不致，信之也。 ○ 主为，于伪反，下文注皆同。[ 疏 ] 注 “ 盖与贤相起 ” 。○ 解云：谓称字所以贤之，亦见其喜矣。变至言归，所以喜之，亦起其贤，故云与贤相起耳。○ 注 “ 桓之盟不日 ” 至 “ 之也 ” 。○ 解云：庄十三年传文。　冬，齐仲孙来。齐仲孙者何？公子庆父也。公子庆父，则曷为谓之齐仲孙？系之齐也。曷为系之齐？据栾盈出奔楚，还不系楚。[ 疏 ] “ 齐仲孙者何 ” 。○ 解云：欲道齐人，经不言使；欲言己臣，而继于齐，故执不知问。○ 注 “ 据栾 ” 至 “ 不系楚 ” 。○ 解云：即襄二十一年 “ 秋，晋栾盈出奔楚 ” ，至襄二十三年夏， “ 栾盈复入于晋，入于曲沃 ” 是也。　外之也。曷为外之？据俱出奔远也。《春秋》为尊者讳，为闵公讳受贼人也。为亲者讳，为季子亲亲而受之，故讳也。[ 疏 ] 注 “ 为季 ” 至 “ 讳也 ” 。解云：谓季子是闵公之亲亲，而反受其贼，故为讳耳。　为贤者讳。以季子有遏牙不杀庆父之贤，故为讳之。子女子曰： “ 以 ‘ 春秋 ’ 为《春秋》，以史记氏族为《春秋》，言古谓史记为 “ 春秋 ” 。[ 疏 ] 注 “ 以史记氏族为《春秋》 ” 。○ 解云：谓以史记人之氏族而为《春秋》。○ 注 “ 言古 ” 至 “ 春秋 ” 。○ 解云：夫子脩史记为《春秋》。今言以 “ 春秋 ” 为《春秋》，则史记旧有 “ 春秋 ” 之名，是言古者谓史记为 “ 春秋 ” 矣。　齐无仲孙，其诸吾仲孙与？ ” 齐有高国崔，鲁有仲孙氏，亦足以知鲁仲孙。言仲孙者，以后所氏起其事明。主书者，贼不宜来，因以起上如齐，实杀君出奔。 ○ 子女子，音汝。[ 疏 ] 注 “ 齐有高国崔 ” 。○ 解云：即国夏、高固、高张、崔杼之属是矣。○ 注 “ 鲁有仲孙氏 ” 。○ 解云：即仲孙蔑仲孙羯之属是也。○ 注 “ 主书 ” 至 “ 出奔 ” 。○ 解云：正以经书其来，见不宜来，则知上如齐者，是其犯罪而去矣。庄三十二年冬， “ 公子庆父如齐 ” 者，即上如齐之经矣。　二年，春，王正月，齐人迁阳。不为桓公讳者，功未足以覆比灭人之恶也。[ 疏 ] “ 春，王正月，齐人迁阳 ” 。○ 解云：庄十年 “ 三月，宋人迁宿 ” ，彼注云 “ 月者，迁取王封，当与灭人同罪 ” 。然则《春秋》之例，大国之迁例月，小国书时，即僖三十一年 “ 十有二月，卫迁于帝丘 ” ；昭九年春， “ 许迁千夷 ” 之属是也。而今阳为小国，齐人迁之，亦是迁取王封，当与灭人同罪，故云月矣。云云之说，在庄十年。○ 注 “ 不为 ” 至 “ 恶也 ” 。○ 解云：庄十年 “ 冬，十月，齐师灭谭 ” ，庄十三年 “ 夏，六月，齐人灭遂 ” 。今迁取王封，因而臣之，虽当时未灭，终不得在，故云比灭人之恶矣。如此注者，正决僖十七年 “ 夏，灭项 ” ，传云 “ 孰灭之？齐灭之。曷为不言齐灭之？为桓公讳也。《春秋》为贤者讳 ” ， “ 桓公尝有继绝存亡之功，故君子为之讳 ” 。然则彼经不言齐，而此言齐人，故决之。　夏，五月，乙酉，吉禘于庄公。其言吉何？据禘于大庙不言吉。 ○ 吉禘，大计反。大庙，音泰，下同。[ 疏 ] 注 “ 据禘 ” 至 “ 言吉 ” 。○ 解云：即僖八年 “ 七月，禘于大庙，用致夫人 ” 是也。　言吉者，未可以吉也。都未可以吉祭。经举重，不书禘于大庙，嫌独庄公不当禘，于大庙可禘者，故加吉，明大庙皆不当。[ 疏 ] 注 “ 都未可以吉祭 ” 。○ 解云：在三年之内，庄公及始祖之庙，皆未可以吉祭，故言都尔。○ 注 “ 经举重不书 ” 。解云：《春秋》之义，常事不书，有善恶者，乃始录而美刺之。今既巳举重，特书于庄公，不书于大庙，则嫌庄公一庙独不当禘，大庙便可禘矣。然庄公卑于始祖，而言举重者，言三年之内作吉祭之时，庄公最不宜吉，故言举重，不谓庄公尊于始祖也。　曷为未可以吉？据三年也。[ 疏 ] 注 “ 据三年也 ” 。○ 解云：庄三十二年八月公薨，至今年五月，巳入三年之竟，故言据三年也。　未三年也。礼，禘祫从先君数，朝聘从今君数，三年丧毕，遭禘则禘，遭祫则祫。 ○ 君数，所主反，下同。祫，音洽。[ 疏 ] “ 未三年也 ” 。○ 解云：谓未满二十五月也。○ 注 “ 礼，禘祫从先君数 ” 。○ 解云：谓为禘祫之祭，合从先君死时日月而数之，若满三年已后，遭禘则禘，遭祫即祫耳。○ 注 “ 朝聘从今君数 ” 。○ 解云：谓从今君即位以后，数其年岁，制为朝聘之数。　三年矣，曷为谓之未三年？三年之丧，实以二十五月。时庄公薨至是適二十二月，所以必二十五月者，取期再期，恩倍，渐三年也。孔子曰： “ 子生三年，然后免于父母之怀。夫三年之丧，天下之通丧。 ” 《礼 · 士虞》记曰： “ 期而小祥，曰荐此常事。又期而大祥，曰荐此常事。中月而禫，是月也，吉祭尢未配。 ” 是月者，二十七月也。传言二十五月者，在二十五月外可不讥。 ○ 取期，音基，下同。禫，大感反。[ 疏 ] 注 “ 所以 ” 至 “ 三年也 ” 。○ 解云：二十五月，是再期矣，故曰取期再期矣。父母之丧，倍於期者之恩，正当其礼数，故曰其恩倍矣。言渐三年也者，谓二十五月渐得三年之竟，故云渐三年也。义如得渐二君之遗教。○ 注 “ 礼士 ” 至 “ 常事 ” 。○ 解云：彼注云 “ 小祥，祭名。祥，吉也 ” ， “ 古文期皆作基 ” ； “ 常者，期而祭礼。古文常为祥 ” 。○ 注 “ 又期 ” 至 “ 祥事 ” 。○ 解云：亦彼文。注 “ 中月而禫，是月也，吉祭尢未配 ” 者。○ 解云：亦彼文。彼注云 “ 中，尢间也。禫，祭名也。与大祥间一月，自丧至此凡二十七月。禫之为言澹澹然平安意也 ” ， “ 是月，是禫月。当四时之祭月则祭，尢未以某妃配某氏，哀未忘也 ” 。　其言于庄公何？据禘于大庙不言周公，祫僖公不言僖宫。[ 疏 ] 注 “ 据禘 ” 至 “ 周公 ” 。○ 解云：即僖八年 “ 秋，七月，禘于大庙，用致夫人 ” 是也。○ 注 “ 祫僖 ” 至 “ 僖宫 ” 。○ 解云：祫僖公不言僖宫，定八年 “ 从祀先公 ” ，传云 “ 从祀者何？顺祀也。文公逆祀，去者三人。定公顺祀，叛者五人 ” ，彼注云 “ 谏不以礼而去曰叛 ” ，云 “ 不书禘者，后祫亦顺，非独禘也 ” 。 “ 不言僖公者，闵公亦得其顺 ” ，是其祫僖公不言僖公者，即文二年 “ 八月，丁卯，大事于大庙，跻僖公 ” ，传云 “ 大事者何？大祫也 ” 者是也。　未可以称宫庙也。时闵公以庄公在三年之中，未可入大庙，禘之于新宫，故不称宫庙，明皆非也。曷为未可以称宫庙？据言禘也。[ 疏 ] 注 “ 据言禘也 ” 。○ 解云：正以禘是吉祭之称，既得言禘，何故不得称宫庙？故难之。　在三年之中矣。当思慕悲哀，未可以鬼神事之。[ 疏 ] 注 “ 未可以鬼神事之 ” 。○ 解云：正言以宫庙者，鬼神居之之称故也。　吉禘于庄公何以书？讥。何讥尔？讥始不三年也。与讬始同义。[ 疏 ] 注 “ 与讬始同义 ” 。○ 解云：案隐二年 “ 九月，纪履緰来逆女。外逆女不书，此何以书？讥。何讥尔？讥始不亲迎也。始不亲迎昉於此乎？前此矣。前此则曷为始乎此？讬始焉尔。曷为讬始焉尔？《春秋》之始也 ” 。然则此亦宜云始不三年昉於此乎？前此矣。前此则曷为始乎此？讬始焉尔。曷为讬始焉尔？《春秋》之始也，故云与讬始同义矣。而传不言讬始，尽省文，从可知也。　秋，八月，辛丑，公薨。公薨何以不地？隐之也。何隐尔？弑也。孰弑之？庆父也。杀公子牙，今将尔，季子不免。庆父弑二君，何以不诛？将而不免，遏恶也。既而不可及，缓追逸贼，亲亲之道也。与不探其情同义。不书葬者，贼未讨。 ○ 弑，音试，下及注同。[ 疏 ] “ 公薨何以不地 ” 。○ 解云：隐十一年传云 “ 公薨何以不地 ” ，注云 “ 据庄公薨于路寝 ” 。然则此传云 “ 公薨何以不地 ” 者，亦据庄公，但从彼注省文故也。○ 注 “ 与不 ” 至 “ 同义 ” 。○ 解云：即上元年传云 “ 孰弑子般？庆父也。杀公子牙，今将尔，季子不免。庆父弑君何以不诛？将而不免，遏恶也。既而不可及，因狱有所归，不探其情而诛焉，亲亲之道也 ” 。○ 注 “ 不书葬贼未讨 ” 。○ 解云：即隐十一年 “ 冬，十有一月，壬辰，公薨 ” ，传云 “ 何以不书葬？隐之也。何隐尔？弑也。弑则何以不书葬？《春秋》君弑贼不讨，不书葬，以为无臣子也 ” 是也。而言未者，欲道於后讨得之。即僖元年传 “ 於是杭辀经而死 ” 者是也。　九月，夫人姜氏孙于邾娄。为淫二叔、杀二嗣子出奔。不如文姜于出奔贬之者，为内臣子明其义，不得以子绝母。凡公夫人奔例日，此月者，有罪。[ 疏 ] 注 “ 不如文姜 ” 至 “ 绝母 ” 。○ 解云：庄元年 “ 三月，夫人孙于齐 ” ，传云 “ 夫人何以不称姜氏？贬。曷为贬？与弑公也 ” ，是於出时贬之之文也。为内臣了明其义，不得以子绝母者，正谓此处见其义而巳。不谓此夫人卒，竟不绝也。故僖元年 “ 夫人氏之丧 ” ，传云 “ 夫人何以不称姜氏？贬。曷为贬？与弑公也。然则曷为不於弑焉贬？贬必以其重者，莫重乎以其丧至也 ” 者，是其亦贬之矣。○ 注 “ 凡公 ” 至 “ 有罪 ” 。○ 解云：正以昭二十五年 “ 九月，己亥，公孙于齐 ” 而书日，则知夫人之孙亦宜然。而此及文姜之孙皆书月，案此二人皆有罪，故如此注之耳。　公子庆父出奔莒。庆父弑二君，不当复见。所以复见者，起季子缓追逸贼也。不日者，内大夫奔例，无罪者日，有罪者月；外大夫奔例皆时。 ○ 当复，扶又反，下同。见，贤偏反，下文 “ 复见 ” 同。[ 疏 ] 注 “ 庆父 ” 至 “ 逸贼也 ” 。○ 解云：知弑父之人不合复见者，正见宣六年 “ 春，晋赵盾、卫孙免侵陈 ” ，传云 “ 赵盾弑君，此其复见何 ” ，复注云 “ 据宋督、郑归生、齐崔杼弑其君，后不复见 ” ；传又曰 “ 亲弑君者，赵穿也 ” ，彼注云 “ 复见赵盾者，欲起亲弑者赵穿，非盾 ” 是。○ 注 “ 不日者 ” 至 “ 皆时 ” 。○ 解云：襄二十三年 “ 冬，十月，乙亥，臧孙纥出奔邾娄 ” ，是无罪书日也。其有罪书月者，即昭十二年 “ 冬，十月，公子整出奔齐 ” 之属，及此文皆是。而文八年 “ 公孙敖如京师，不至复。丙戌，奔莒 ” ，案传云 “ 不可使往也 ” 。则是有罪，而书丙戌者，彼注云： “ 日者，嫌敖罪明，则起君弱，故讳使若无罪 ” 者是也。其外大夫奔例皆时者，不问有罪与无罪，即襄二十七年夏， “ 卫侯之弟缚出奔晋 ” ；二十八年 “ 夏，卫石恶出奔晋 ” ， “ 冬，齐庆封来奔 ” 之属是也。　冬，齐高子来盟。高子者何？齐大夫也。以有高傒也。[ 疏 ] “ 高子者何 ” 。○ 解云：欲言齐侯，而经称子；欲言大夫，名不书见经，故执不知问。○ 注 “ 以有高傒也 ” 。○ 解云：即庄二十二年 “ 秋，七月，丙申，及齐高傒盟于防 ” 是也。　何以不称使？据郑伯使其弟语来盟。[ 疏 ] 注 “ 据郑 ” 至 “ 来盟 ” 。○ 解云：在桓十四年夏。　我无君也。时闵公弑，僖公未立，故正其义，明君臣无相適之道也。《春秋》谨於别尊卑，理嫌疑，故绝去使文，以起事张例，则所谓君不使乎大夫也。 ○ 别，彼列反。故绝去，起吕反，下 “ 欲去 ” 同。[ 疏 ] 注 “ 所谓君不使乎大夫也 ” 。○ 解云：成二年 “ 齐侯使国佐如师 ” 之下传云 “ 君不行使乎大夫。此其行使乎大夫何？佚获 ” 是也。　然则何以不名？据国佐盟名。[ 疏 ] 注 “ 据国佐盟名 ” 。○ 解云：即成二年 “ 及国佐盟于袁娄 ” 者是也。喜之也。何喜尔？正我也。其正我奈何？庄公死，子般弑，闵公弑，比三君死，旷年无君。与旷年无君无异。　 [ 疏 ] 注 “ 与旷年无君无异 ” 。○ 解云：正以庄公死时子般即位，子般弑后闵公即位，闵公弑后僖公即位，君常不绝。而传言 “ 旷年无君 ” 者，正以三年之内，三君比死，与旷年无君无异，非实无君也。　设以齐取鲁，曾不兴师，徒以言而已矣。设时势然。桓公使高子将南阳之甲，南阳，齐下邑。甲，革，皆铠胄也。 ○ 革，更百反。铠，苦爱反。胄，直又反。立僖公而城鲁。或曰自鹿门至于争门者是也。或曰自争门至于吏门者是也，鲁人至今以为美谈，曰：犹望高子也。久阔思相见者，引此为喻，美谈至今不绝也。立僖公城鲁不书者，讳微弱。喜而加高子者，美大齐桓继绝于鲁，故尊其使，起其功，明得子续父之道。 ○ 鹿门，鲁南城东门也。 ○ 其使，所吏反。[ 疏 ] 注 “ 明得 ” 至 “ 之道 ” 。○ 解云：凡人子之道，宜继祖祢之功不绝之。今桓公继于鲁，正得续父功德之义，故尊其使而称子耳。言明其得人子续其人父功德之道也。　十有二月，狄入卫。郑弃其师。郑弃其师者何？连国者，并问称国。[ 疏 ] “ 郑弃其师者何 ” 。○ 解云：正以言异常例，故执不知问。　恶其将也。以言弃师。 ○ 恶其，乌路反，下及注同。将也，子匠反，下同。郑伯恶高克，使之将，逐而不纳，弃师之道也。郑伯素恶高克，欲去之无由，使将师救卫，随后逐之，因将师而去。其本虽逐高克，实弃师之道，故不书逐高克，举弃师为重，犹赵盾加杀也。不解国者，重众从国体录可知。系闵公篇于庄公下者，子未三年，无改於父之道，传曰 “ 则曷为於其封内三年称子 ” ， “ 缘孝子之心，则三年不忍当也 ” 。 ○ 盾，徒本反。[ 疏 ] 注 “ 犹赵盾加弑 ” 。○ 解云：谓实逐克，但举弃师为重；实赵穿弑君，但举加弑为重相似。赵盾加弑在宣二年。○ 注 “ 子未三年 ” 。○ 解云：谓庄三十二年八月薨，至闵二年八月薨时，始二十五月，故曰未三年也。○ 注 “ 传曰 ” 至 “ 忍当也 ” 。○ 解云：文九年传文也。

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